人教版中职语文基础模块下册第4课《人生三步骤》课件4.ppt

1、人生三步骤人生三步骤钱钱 穆穆 你快乐吗？说出三个使你快乐的理由。你认识他吗？微软公司主席兼首席软件架构师微软公司主席兼首席软件架构师 微软公司在个人计算软件和商业计算软微软公司在个人计算软件和商业计算软 件、服务和互联网技术方面都是全球范件、服务和互联网技术方面都是全球范 围内的领导者围内的领导者 截至截至20042004年年8 8月，微软公司创立者兼总裁月，微软公司创立者兼总裁 比尔比尔 盖茨的总资产增加到盖茨的总资产增加到480480亿美元，亿美元，而第而第1111次成功蝉联福布斯次成功蝉联福布斯400400富豪榜第一位置富豪榜第一位置比尔盖茨他会以什么为快乐呢？据报道，比尔据报道，比尔

2、盖茨现在依然每天工作盖茨现在依然每天工作1414个小时以上。个小时以上。迄今为止，盖茨和妻子已经为国际健康事迄今为止，盖茨和妻子已经为国际健康事业捐赠了超过业捐赠了超过250250亿美元。比尔亿美元。比尔盖茨向外盖茨向外界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产的界公开了遗嘱，其中宣布将把全部财产的98%98%留给自己创办的比尔及梅琳达留给自己创办的比尔及梅琳达盖茨基盖茨基金会。金会。在周恩来去世后第二天，在周恩来去世后第二天，联合国秘书长瓦尔德海姆说：联合国秘书长瓦尔德海姆说：“为了悼念周恩来，联合国下为了悼念周恩来，联合国下半旗，原因有二：一是中国是半旗，原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银

3、财宝一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理周多得不计其数，可她的总理周恩来没有一分钱的存款！二是恩来没有一分钱的存款！二是中国有中国有1010亿人口，占世界人口亿人口，占世界人口的的1/41/4，可是她的总理周恩来，可是她的总理周恩来没有一个孩子！没有一个孩子！”他是中国乃至世界的伟人，他是中国乃至世界的伟人，更是彻底的更是彻底的“无产者无产者”，他是，他是后人永远学习的崇高榜样。后人永远学习的崇高榜样。周恩来的人生以什么为快乐？他毕生追求的是什么呢？人生三步骤 生活 行为与事业 德性钱穆钱穆 (1895(18951990)1990)字宾字宾四，中国历史学家。江苏四，中国历史学家。

4、江苏无锡人。无锡人。钱穆著作丰富，有专著八十种以上。他钱穆著作丰富，有专著八十种以上。他强调中国历史的独特而长久的传统，被公认强调中国历史的独特而长久的传统，被公认为现代中国三大史学派别之一传统史学的代为现代中国三大史学派别之一传统史学的代表，影响颇大，尤以研究学术思想和文化史表，影响颇大，尤以研究学术思想和文化史驰名中外，被誉为儒学大师。曾获香港大学驰名中外，被誉为儒学大师。曾获香港大学名誉法学博士、美国耶鲁大学名誉人文学博名誉法学博士、美国耶鲁大学名誉人文学博士称号。士称号。生活生活生存（物质文明）生存（物质文明）行为与事业行为与事业修身齐家治国平天下（人文精修身齐家治国平天下（人文精神）

5、神）归宿归宿德性德性 结构：结构：全文：全文：总（人生有三个层次阶段）总（人生有三个层次阶段）分（生分（生活、行为与事业、德性）活、行为与事业、德性）总（总结全文）总（总结全文）主体：主体：递进递进人生三步骤人生三步骤第一阶段:生活层次（物质人生）衣食住行衣食住行维持生命的存在与安全维持生命的存在与安全 是人类最基本的需求。是人类最基本的需求。食：颜渊食：颜渊 类比论证类比论证 衣：布帛衣：布帛 住：颜渊、诸葛亮住：颜渊、诸葛亮 举例论证举例论证 行：孔子、老子行：孔子、老子 孟子的话孟子的话 引用论证引用论证 生命与生活：生命与生活：比喻论证比喻论证 人同其他动植物的生活（生命的意义和价值）

6、差人同其他动植物的生活（生命的意义和价值）差不多不多 第二阶段：行为与事业（社会人生）工作：工作：1 1、解决衣食住行问题解决衣食住行问题 2 2、修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下积极进取的积极进取的人生态度，儒家入世的思想精神！人生态度，儒家入世的思想精神！修身：精神行为修身：精神行为 平等自由平等自由 齐家：生活意义齐家：生活意义 治国平天下：身、家、国一体相通治国平天下：身、家、国一体相通 第三阶段：德性精神人生 1 1、反问，引出下文、反问，引出下文人生的归宿（人生的人生的归宿（人生的归宿在人性）归宿在人性）对比论证对比论证 2 2、论证人的行为要合乎人的天性、论证人的行为要合乎人

7、的天性 举例对比论证举例对比论证 3 3、论述天性得到满足才心安快乐、论述天性得到满足才心安快乐 4 4、总结全文：做人既要讲物质文明，又要弘、总结全文：做人既要讲物质文明，又要弘扬人文精神，最高境界是圆满发展德性。（这是人生扬人文精神，最高境界是圆满发展德性。（这是人生的归宿）的归宿）对比、引用论证对比、引用论证 圆满的德性圆满的德性喜怒哀乐顺乎天地，合乎自喜怒哀乐顺乎天地，合乎自然，然，身、性、情统一而协调，平和、安宁。身、性、情统一而协调，平和、安宁。想一想，它们的相通之处在哪里？钱穆钱穆 冯友兰冯友兰生活生活 自然自然境界境界修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下 功利境界功利境界德性德

8、性 道德道德境界境界 天地境界天地境界课后练习一 作者所阐述的人生三步骤，实际上也可以说是人作者所阐述的人生三步骤，实际上也可以说是人生的三种境界，即物质的人生、社会的人生、精神生的三种境界，即物质的人生、社会的人生、精神的人生。的人生。者之间既是一种由低到高的递进关系，也是一种者之间既是一种由低到高的递进关系，也是一种孕育与包容的关系。物质的人生孕育了社会的人生，孕育与包容的关系。物质的人生孕育了社会的人生，是社会人生的前提和基础；社会的人生又包含着物是社会人生的前提和基础；社会的人生又包含着物质的人生，是物质人生的升华；精神的人生既建立质的人生，是物质人生的升华；精神的人生既建立在社会的人

9、生之上，同时又超越了它，达到精神的在社会的人生之上，同时又超越了它，达到精神的超脱和解放。人生的三种境界一步步向上，生命的超脱和解放。人生的三种境界一步步向上，生命的意义与价值也一步步提高意义与价值也一步步提高。课后练习二 1 1、我们是为了维持我们的生命才有生活，并不是我、我们是为了维持我们的生命才有生活，并不是我们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生命则在内们的生命就是为了生活。生活应该在外层，生命则在内部。生命是主，生活是从。部。生命是主，生活是从。作者在这里作者在这里阐释了生命和生活的关系阐释了生命和生活的关系。他认为生命是。他认为生命是目的，生活是条件和手段，是为了维持生命而存在的

10、。目的，生活是条件和手段，是为了维持生命而存在的。“生活应该在外层，生命则在内部。生活应该在外层，生命则在内部。”外层即外在的物外层即外在的物质追求，内部即内在的心灵精神生活。心灵精神生活是质追求，内部即内在的心灵精神生活。心灵精神生活是目标，是主要的；物质生活是手段，是辅助的。精神人目标，是主要的；物质生活是手段，是辅助的。精神人生的意义胜过物质人生，因此，在物质生活上只求最低生的意义胜过物质人生，因此，在物质生活上只求最低限度的满足即可，我们应该去追求精神和生命的高质量。限度的满足即可，我们应该去追求精神和生命的高质量。倘使在生活上有无限的要求，那么我们的人生就变成专倘使在生活上有无限的要

11、求，那么我们的人生就变成专为生活的人生了，手段变成了目的，本末倒置了。为生活的人生了，手段变成了目的，本末倒置了。课后练习二 2 2、安是我们人生第一个重要的字。安了才会乐。看看社会上大富大贵的、安是我们人生第一个重要的字。安了才会乐。看看社会上大富大贵的人，或许他不安不乐，极贫极贱的，或许他反而安乐。人，或许他不安不乐，极贫极贱的，或许他反而安乐。富贵贫贱只是人富贵贫贱只是人生一种境遇，而我们要的是安与乐。只要我们的行为能合乎我们的天性，可生一种境遇，而我们要的是安与乐。只要我们的行为能合乎我们的天性，可以完全不问境遇自得安乐。以完全不问境遇自得安乐。作者在这里作者在这里以辩证的观点来看待富

12、贵贫贱与安乐之间的关系。以辩证的观点来看待富贵贫贱与安乐之间的关系。说说“安是人生中第一个是重要的字安是人生中第一个是重要的字”，是因为，这个，是因为，这个“安安”是是自我天性得到满足后的自我天性得到满足后的“安安”，而这个，而这个“自我天性自我天性”不是恶，不是恶，不是无原则的为所欲为，而是至善的德性。只有这样的不是无原则的为所欲为，而是至善的德性。只有这样的“安安”才能生发出才能生发出“乐乐”。如果损人利己，取不义之财，谋非法之利，。如果损人利己，取不义之财，谋非法之利，即使大富大贵，又岂能心安理得？心不安者，整天提心吊胆，即使大富大贵，又岂能心安理得？心不安者，整天提心吊胆，如履薄冰，又

13、岂能心情享受富贵之乐？而那些极其贫贱的人，如履薄冰，又岂能心情享受富贵之乐？而那些极其贫贱的人，只要不怨天尤人，不自暴自弃，品自己的诚实劳动谋生活，那只要不怨天尤人，不自暴自弃，品自己的诚实劳动谋生活，那种出自内心的安与乐，又岂是别人能体味得了的？所以说，富种出自内心的安与乐，又岂是别人能体味得了的？所以说，富贵贫贱不是决定我们内心是否安乐的尺度，只有行为符合我们贵贫贱不是决定我们内心是否安乐的尺度，只有行为符合我们至善的天性，方能获得内心的快乐和满足。至善的天性，方能获得内心的快乐和满足。课后练习二 3 3、做人第一要讲生活，这是物质文明。第二要讲行为与、做人第一要讲生活，这是物质文明。第二

14、要讲行为与事业，修身齐家治国平天下，是人文精神。最高的人生哲学事业，修身齐家治国平天下，是人文精神。最高的人生哲学讲的则是德性，德性是个人的，同时也是古今人类共同的。讲的则是德性，德性是个人的，同时也是古今人类共同的。人生的归宿也应在此。人生的归宿也应在此。这是这是对人生三步骤内容的归纳总结对人生三步骤内容的归纳总结，也是全文主旨，也是全文主旨所在。它告诉我们，在生命发展过程中，物质文明不所在。它告诉我们，在生命发展过程中，物质文明不可缺，精神文明更重要，而圆满发展德性则是人生的可缺，精神文明更重要，而圆满发展德性则是人生的最高境界和阶段，是人生的终极追求和价值所在。最高境界和阶段，是人生的终

15、极追求和价值所在。“德性是个人的，同时也是古今人类共同的德性是个人的，同时也是古今人类共同的”，是说，是说德性是个人修养的结果，但它一旦发展圆满，成为众德性是个人修养的结果，但它一旦发展圆满，成为众人的榜样与标准，则可常存天地间，永生不灭。人的榜样与标准，则可常存天地间，永生不灭。安所以乐：积极投入生活，让生命拥有价值，所安所以乐：积极投入生活，让生命拥有价值，所以安以安在我们短暂的人生中，怎样一步一步走过，到在我们短暂的人生中，怎样一步一步走过，到达快乐的彼岸，值得我们每一个人认真地思考！达快乐的彼岸，值得我们每一个人认真地思考！读了钱穆的读了钱穆的人生三步骤人生三步骤，你找到答案了吗？，你

16、找到答案了吗？思考：人生的意义与价值？思考：人生的意义与价值？他的人生观真是一种他的人生观真是一种“单纯信仰单纯信仰”，这里面只有三，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。胡适评价徐志摩胡适评价徐志摩 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。的。列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。取得什么。爱因斯坦爱因斯坦 常求有利别人，不求有利自己。常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉谢觉哉 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不

17、戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明陶渊明 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰用于担当家庭、社会的责任。用于担当家庭、社会的责任。有爱就有责任有爱就有责任编后语常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？一、释疑难 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要

18、主动请老师讲解清楚。如果老师已经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。二、补笔记 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。三、课后“静思2分钟”大有学问 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的课后复习30分钟。最新中小学教学课件2023-7-19thank you!最新中小学教学课件2023-7-19