八下课外古诗词赏析资料教学课件.ppt

1、 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一风声一何何盛，松枝一盛，松枝一何何劲。劲。冰霜正冰霜正惨凄惨凄，终岁常端正。，终岁常端正。岂不岂不罹凝罹凝寒，松柏有本性。寒，松柏有本性。赠从弟（其二）赠从弟（其二）刘桢刘桢(zhn)(zhn)lbi 高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。端正挺立。难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！的本性！赠

2、从弟赠从弟是一首是一首咏物诗咏物诗。诗。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们，诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。个性，才不愧为一个顶天立地的人。品味名句品味名句 风声一何盛，松枝一何劲！风声

3、一何盛，松枝一何劲！这两句继承了孔子这两句继承了孔子“岁寒，然后岁寒，然后知松柏之后凋也知松柏之后凋也”这种思想，这种思想，勉勉励他的弟弟要学习松柏，越是风励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，声凄惨，越是要挺立风中越是要挺立风中。岂不罹凝寒，松柏有本性！岂不罹凝寒，松柏有本性！中国古代的士大夫喜欢用松、竹、中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，同时也告诉我们，不因外力压守，同时也告诉我们，不因外力压迫而改变本性。迫而改变本性。号召人们处于乱世号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人

4、格追求。的时候要有一种坚定的人格追求。城城阙阙辅三秦，风烟望五津。辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是与君离别意，同是宦宦游人。游人。海内存知海内存知己己，天涯若比，天涯若比邻邻。无为在无为在歧歧路，儿女共沾巾。路，儿女共沾巾。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 王勃王勃长安的城阙高踞三秦中枢长安的城阙高踞三秦中枢sh，遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪，你我之间有难忘的离愁别绪，因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在，四海之内若有知心存在，再远的天涯也仿佛近邻。再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥

5、手作别的路口，不要在我们挥手作别的路口，像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是五言律诗，句是五言律诗，句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。爽的感情。本诗虽为送别诗，但全诗却无本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。间真挚深厚的友情。品味名句品味名句 海内存海内存 知己，天涯若比邻知己，天涯若比邻

6、。这这豪迈宏放豪迈宏放的诗句，的诗句，赞颂了人间坚赞颂了人间坚不可摧的友谊不可摧的友谊。知音者心心相印，息息。知音者心心相印，息息相通，即使千山万水难以遮拦。这富有相通，即使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到性的光辉，使诗人与挚友的情感得到 升华，引起世人的共鸣。古往今来，不升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。知抚慰了多少离人，激励过多少志士。感情：感情：与友人的惜别之情，积极乐与友人的惜别之情，积极乐观的人生态度。观的人生态度。前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来

7、者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独独怆怆然而然而涕涕下！下！登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂 chungt 象燕昭王一类能够礼贤下士、任象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，人唯贤的古代明君，现在再也见不到现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又了；而我心中所渴望出现的后贤，又 还没有出现。还没有出现。想那天地宇宙是这样久远阔大，想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如而一个人的生命又是如 此短暂，不能此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！呢！作这首诗的时候，陈子昂正在武作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人

8、轻率，缺攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。登幽州台歌登幽州台歌是唐代诗人陈子是唐代诗人陈子昂最为著名的昂最为著名的古体诗古体诗。这是一首。这是一首吊古吊古伤今伤今的生命悲歌。此诗通过写登楼

9、远的生命悲歌。此诗通过写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者发了作者抑郁已久的悲愤之情抑郁已久的悲愤之情，深刻，深刻地揭示了封建社会中那些地揭示了封建社会中那些怀才不遇怀才不遇的的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时们在理想破灭时孤寂郁闷孤寂郁闷的心情。的心情。品味名句品味名句 前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。对偶。对偶。这里的古人是指古代那些能够礼贤这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主下士的贤明君主。但是，象燕昭王那样。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之前代的贤君既不

10、复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。主也来不及见到，自己真是生不逢时。“前贤前贤”已远，已远，“后贤后贤”未来，未来，生不逢生不逢时、怀才不遇的惆怅孤寂郁闷时、怀才不遇的惆怅孤寂郁闷跃然纸上！跃然纸上！念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。一个一个“念念”字，表现了诗人包括宇字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠宙古今、宽广无垠 的精神境界；一的精神境界；一个个“独独”字，又渲染了诗人心中不字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。可名状的孤独悲凉之感。登台远眺，登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然

11、流泪到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。了。终南别业终南别业王维王维 中岁中岁颇颇好道，好道，晚家南山晚家南山陲陲。兴来每独往，兴来每独往，胜胜事空自知。事空自知。行到水穷处，行到水穷处，坐看云起时。坐看云起时。偶然偶然值值林林叟叟，谈笑无还期。谈笑无还期。中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居在南山边陲。晚年定居在南山边陲。兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。景色，这种快意的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐尽头，看是无

12、路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。下来，看那悠闲无心的白云漂游。偶然间遇见山林中的一位老者，自由偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。王维晚年官至尚书右丞，职务王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，的，就是那种自得其乐的闲

13、适情趣就是那种自得其乐的闲适情趣。品味名句品味名句 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。这一联已透露出作者的这一联已透露出作者的闲情逸致闲情逸致了。上了。上一句一句“独独往往”，写出诗人的，写出诗人的勃勃兴致勃勃兴致；下一句下一句“自自知知”，又写出诗人，又写出诗人欣赏美景欣赏美景时的乐趣时的乐趣。诗人同伴无多，兴致来时，。诗人同伴无多，兴致来时，惟有独游，惟有独游，赏景怡情赏景怡情，能，能自得其乐自得其乐，随，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。而已。行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流随意而行

14、，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是了下来。这是心情悠闲到极点心情悠闲到极点的表现。的表现。云云给人以给人以悠闲悠闲的感觉，也给人以的感觉，也给人以无心无心的的印象。通过这印象。通过这一行、一到、一坐、一看一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时的描写，诗人此时心境的闲适心境的闲适也就明白也就明白若揭了。若揭了。pintiojio宣州谢宣州谢朓朓楼饯别楼饯别校校书叔云书叔云李白李白 丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多

15、烦恼忧愁。愁。秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上在高楼上 酣畅地饮酒。酣畅地饮酒。你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。小谢的诗那样清新秀发。全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。想要登上青天把明月揽取。抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。消除忧愁但却更加忧愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。

16、弄扁舟。李云（校书叔云）：是李白的族叔。曾任秘李云（校书叔云）：是李白的族叔。曾任秘书省校书郎。书省校书郎。李云为官刚直、清正和不畏权贵。李云为官刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。楼时，李白为之饯行而作。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧烦忧”，放眼万里秋空，从放眼万里秋空，从“酣高楼酣高楼”的豪兴到的豪兴到“览明月览明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌的壮举，扶摇直上九霄，然

17、后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情生的急遽变化的感情。品味名句品味名句 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧者，今日之日多烦忧。“弃弃”字，字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情无情；“留留”字，字，又显示出诗人对往昔时又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想。国大志，但

18、现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他唐玄宗将他召入长安并非是让他 施展其政施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。已。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。第一句为抒情咏志的铺垫。第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消愁举杯消愁愁更愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。一句是正面坦露情怀。“举杯举杯”的目的本为的目的本为“消愁消愁”，但是酒落愁肠，但是酒落愁肠，不但不能不但不能“消愁消愁”，反而激起更多的愁，反而激起更多的愁绪。绪。这两句极富于哲理，表明诗人虽然这两句极富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到

19、清醒不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰摆脱现实的纷扰。早春呈水部张十八员外 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文译文京城大道上空丝雨纷纷，京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。远胜过绿杨满城的暮春。走近走近作者作者 韩愈（韩愈（768-824768-824），字退），字退之。唐代文学家、哲学家，

20、当之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河时古文运动的倡导者。河南河阳阳(今孟县今孟县)人，祖籍昌黎人，祖籍昌黎,世世称韩昌黎。谥称韩昌黎。谥shsh号号“文文”，又，又称韩文公，其散文被列为称韩文公，其散文被列为“唐唐宋八大家宋八大家”之首，与柳宗元并之首，与柳宗元并称称“韩柳韩柳”。其诗力求新奇，。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有大。有昌黎先生集昌黎先生集。走近作者走近作者 这首小诗是写给水部员外郎张籍的。这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十张十八八”。诗的风格清新自然，简直是口语

21、。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平艰穷怪变得，往往造平淡淡”（送无本师归范阳送无本师归范阳）。原来他）。原来他的的“平淡平淡”是来之不易的。是来之不易的。这首这首七言绝句七言绝句咏早春，能摄早春之咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用用诗的语言描绘出极难描摹的色彩诗的语言描绘出极难描摹的色彩一种淡素的、似有却无的色彩。如果没一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的

22、观察力和高超的诗笔，便有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达了作者对春天的热爱和赞美之情。表达了作者对春天的热爱和赞美之情。品味名句品味名句1、首句首句点出初春小雨，点出初春小雨，以以“润如酥润如酥”来形容它来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清。造句清新优美。与杜甫的新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。2、全篇中全篇中绝妙佳句绝妙佳句便是那便是那“草色遥看近却无草色遥看近却

23、无”了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，早春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，反倒看不出。这句反倒看不出。这句“草色遥看近却无草色遥看近却无”，真可谓，真可谓兼摄远近，空处传神。兼摄远近，空处传神。无 题 李商隐 蓬蓬山此去无多路，青鸟山此去无多路，青鸟殷勤殷勤为探看。为探看。相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬蜡炬成灰泪始干。成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，

24、夜晓镜但愁云鬓改，夜吟吟应觉月光寒。应觉月光寒。译文译文 你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。风无力想要挽留住百花凋残。我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？不灭则长流不止、怎会停息？你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁

25、虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。的冷寒。虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！烦请殷勤的青鸟去代为探候！走近作者走近作者 李商隐（约李商隐（约812812年或年或813813年年约约858858年），年），汉族，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著汉族，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥于河南荥(x(xng)ng)阳（今郑州荥阳）。阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高

26、，他和杜牧合称诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李小李杜杜”，与温庭筠合称为，与温庭筠合称为“温李温李”。在。在唐诗三百唐诗三百首首中，李商隐的诗作有中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱得缠绵悱(fi)恻，为人传诵。恻，为人传诵。品味名句品味名句 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。“春蚕春蚕”自然承上，并用自然承上，并用“蚕吐丝蚕吐丝”、“蜡流泪蜡流泪”巧妙比喻巧妙比喻，用，用“丝丝”谐音谐音“思思”，用，用“到死到死”、“成灰成灰”与与“方方尽尽”、

27、“始干始干”两相对照两相对照，妙句天成，妙句天成，传传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的表达坚贞不渝的爱情爱情的千古名句。的千古名句。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干灰泪始干。”还寓含着一种超越还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。无私奉献。全句言深情而寓真理，全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。含义隽永，耐人寻味。相见欢相见欢 李李 煜煜 剪不断，理还乱，是离愁，剪不断

28、，理还乱，是离愁，别是别是一般一般滋味在心头。滋味在心头。无言独上西楼，月如钩。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞梧桐深院锁清秋。一个人默默无语，独自登上西楼，一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要剪断，却怎样心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。头上却又是另一般不同的滋味。这首词上片这首词上片选取典型的景物

29、为感情的抒发选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫渲染铺垫，下片，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情发真挚的感情。乍一看来，似上阕写景，下阕言情，其实上下阕均为凄婉之情所笼罩。上阕情随景生，情景交融；下阕从具体描写到无法形容。百般写情，所以感人至深。统观全文，说的全是白话，自然率真，和血和泪，艺术造诣，居上上乘。词以情胜，有必不可解之情，而后才有必能不朽之词作。表现了词人悲痛沉表现了词人悲痛沉郁的亡国哀思。郁的亡国哀思。走近作者走近作者 李煜李煜(937(937978)978)，五代十国时南唐国君，五代十国时南唐国君，汉族，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族

30、，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。李煜国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜工书虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。尤以词的成就最高。此阙此阙相见欢相见欢应是后主被掳之后所写，应是后主被掳之后所写，就一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，就一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。品味名句品味名句 剪不断，理还乱，是离愁，剪不断，理还乱，是离愁，

31、剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。绪高涨。让读者随诗人心情起舞。别是一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，如今却更有不同的感受在心里头酝酿着。作者在最后如今却

32、更有不同的感受在心里头酝酿着。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。哀痛。主旨：主旨：表达了诗人失去自由，囚禁生表达了诗人失去自由，囚禁生活的孤寂悲凉，亡国之痛和故国活的孤寂悲凉，亡国之痛和故国之思。之思。登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山上千飞来山上千寻寻塔，塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，自自缘缘身在最高层。身在最高层。飞来峰上耸立着极高的宝塔，飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳

33、升起。我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。只因为人已经站在山的最高峰。走近作者走近作者 登飞来峰登飞来峰为王安石为王安石3030岁时所岁时所作。他在浙江鄞（作。他在浙江鄞（y yn n）县知县任满）县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。言书的先声，实行新法的前奏

34、。只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用“见日出、闻天鸡”的故事；也只有在飞来的高峰上见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗、站得高看得远的胆识气概。思绪连贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。全诗短短二十八个字，把作者的理想、抱全诗短短二十八个字，把作者的理想、抱负和对前途充满信心的心态都表现得淋漓尽致。负和对前途充满信心的心态都表现得淋漓尽致。全诗虚实结合借景抒情，表达了作者高瞻全诗虚实结合借景抒情，表达了作者高瞻远瞩远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志革新的政治抱负。志革新的政治抱负。品味名句品味名句 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮

35、望眼，自缘身在最高层。这两句这两句寓论于景，用寓论于景，用“不畏不畏”“”“只缘只缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。浮浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处用云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处用典而不露痕迹。加上典而不露痕迹。加上“不畏不畏”两字，更突两字，更突出了诗人的斗争精神出了诗人的斗争精神。为什么不畏，回答。为什么不畏，回答是是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀博大胸怀。与杜甫的。与杜甫的“会当凌绝顶，一览会当凌绝顶，一览众山小众山小”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。主旨：主旨：表达了诗人为实现自己的表达了诗

36、人为实现自己的政治抱负勇往直前，无所畏惧政治抱负勇往直前，无所畏惧的进取精神。的进取精神。苏苏 幕幕 遮遮 范仲淹范仲淹 s译文译文 碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草看似无情，又在西斜空连接江水。岸边的芳草看似无情，又在西斜的太阳之外。的太阳之外。黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明思，每天夜里除非是

37、美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。肠，可是都化作相思的眼泪。走近作者走近作者 范仲淹当时出任陕西四范仲淹当时出任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的路宣抚使，主持防御西夏的军事。在边关防务前线，当军事。在边关防务前线，当秋寒肃飒之际，将士们不禁秋寒肃飒之际，将士们不禁思亲念乡，于是就有了这首思亲念乡，于是就有了这首借秋景来抒发情怀的绝唱。借秋景来抒发情怀的绝唱。品味名句品味名句 碧云天，黄叶地，秋色连波，波碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。上寒烟翠。“碧云天，黄叶地碧云天，黄叶地”二句，二句，一高一高一

38、低，一俯一仰，展现了际天极地的一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景苍莽秋景。“秋色连波秋色连波”二句，秋色二句，秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。则是空翠而略带寒意的秋烟。在这里，在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅寥廓而多彩的秋色图。寥廓而多彩的秋色图。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。泪。这两句写因为夜不能寐，故借酒浇愁，这两句写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思，反而更增相思之苦欲遣相

39、思，反而更增相思之苦。抒情深。抒情深刻，造语生新而又自然。写到这里，刻，造语生新而又自然。写到这里，郁郁积的乡思旅愁，在外物触发下达到最高积的乡思旅愁，在外物触发下达到最高潮，潮，词至此黯然而止。词至此黯然而止。上阕写景，气象阔大，意境深远，视点由上及下，上阕写景，气象阔大，意境深远，视点由上及下，由近到远。下阕直揭主旨，因由近到远。下阕直揭主旨，因“芳草无情芳草无情”导入离愁导入离愁和相思。以大景写哀情，别有悲壮之气。和相思。以大景写哀情，别有悲壮之气。上片写景，下片抒情上片写景，下片抒情，这本是词中常见的结构和，这本是词中常见的结构和情景结合的方式，他的特殊性在于丽景与柔情的统一，情景结合的方式，他的特殊性在于丽景与柔情的统一，更准确地说，是阔远之境、秾丽之景、深挚之情的统更准确地说，是阔远之境、秾丽之景、深挚之情的统一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词所描绘的景色却阔远而秾丽。首词所描绘的景色却阔远而秾丽。全词以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、全词以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，借景抒情抒发了词人借景抒情抒发了词人的思乡愁绪。的思乡愁绪。谢谢