影视艺术心理学-课件.ppt

1、影视艺术心理学 PPT大家好2导论导论影视艺术心理学的学科坐标和研究对象 从心理学的视角切入，研究影视艺术创作和接受心理现象和心理规律的学科。影视艺术与心理学相交叉所产生的一门边缘学科。影视艺术心理学的研究现状和发展趋势大家好3第一章：影视创作主体的心理研第一章：影视创作主体的心理研究究一、影视创作主体是指所有参与影视创作的人员二、影视创作与文学创作及其他艺术创作等不同，它非一人所能为，也非自由自觉的创作，而是目的性和功利性很强的集体创作。第一节 影视创作主体的心理定势一、何谓一、何谓“创作心理定势创作心理定势”（一）德国心理学家G.E.缪勒和舒曼提出“定势”内在的，发展起来的认知心理结构。（

2、二）皮亚杰“图式”同化和顺应（三）影视艺术领域创作心理定势：影视创作主体在过去长期的社会生活、学习和艺术实践中，在头脑中逐渐形成的较为确定而又稳固的艺术心理形态大家好4二、创作心理定势的构成二、创作心理定势的构成（一）世界观、人生观、社会观（一）世界观、人生观、社会观1、世界观和方法论对影视创作主体的创作起着形而上的指导作用。2、社会历史观选择取舍的标准和尺度。3、人生观对人生的看法和态度。（二）创作主体先前的各种社会经验，尤其是童年时代的人生（二）创作主体先前的各种社会经验，尤其是童年时代的人生体验体验 被创作主体深切感受过、真切体验过、并付出了强烈感情的社会经验沉淀在创作主体心灵深处的那些

3、情绪记忆，尤其是同年难忘的人生体验。情绪记忆古老的、原始的、感性的、新鲜的、可塑的、变形的、无意的、不自禁的。（三）创作主体的艺术观、艺术个性和艺术创作经验（三）创作主体的艺术观、艺术个性和艺术创作经验1、艺术观对艺术创作目的、审美理想和审美标准等问题所持的态度。2、艺术个性在艺术观的指导下表现出的独特个性特征和创作风格大家好53、创作经验创作知识、创作手段、创作能力等方面的经验积累。（四）创作主体的性格、旨趣和文化素养（四）创作主体的性格、旨趣和文化素养审美趣味的高尚和低俗制约着其他作品的审美价值取向，文化素养的高低更决定着作品的质量（五）创作之初，主体的需要和动机（五）创作之初，主体的需要

4、和动机 艺术心理定势的要素互为前提、互相渗透、互相影响、互相艺术心理定势的要素互为前提、互相渗透、互相影响、互相制约和互相促进。制约和互相促进。三、创作心理定势的特性三、创作心理定势的特性（一）习惯意识和习惯无意识的统一（二）持续稳定性与变异性的统一（三）群体相似性与个体差异性的统一四、创作心理定势的功能和作用四、创作心理定势的功能和作用（一）皮亚杰“图式”同化和顺应大家好6（二）创作心理定势的“正作用”和“副作用”（三）影视创作主体的心理定势不是一成不变的，而是逐渐完善、不断丰富和发展的。大家好8第二节 影视创作主体的人格结构 人格即个性，它是一个人所具有的区别于他人的各种主要、持久、稳定的

5、心理特征的总和，是一个人外显的行为特征、内在的心理倾向以及身体的生理特征等方面的综合。一、中西方人格结构理论述评一、中西方人格结构理论述评（一）西方主要的人格结构理论（一）西方主要的人格结构理论1、古希腊希波克拉底体液说2、德国E.克雷奇默体型说上述只注重了人体的生理因素忽略了心理因素忽略了心理因素，十分偏颇。3、弗洛伊德本我、自我、超我本我人格中的生物成分自我人格中的心理成分超我人格中的社会成分4、荣格意识、个体无意识、集体无意识 人的个性“外倾型”“内倾型”大家好95、马斯洛需要层次理论生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要上述理论都具有片面性片面性，需要结合讨论（二）我国古

6、代主要的人格理论（二）我国古代主要的人格理论1、孔子仁仁、智、勇2、孟子善善、信、美、大、圣、神 孟子理想人格具体包括两方面的内容：理想的人格必须具有高度的社会责任感和以天下为己任的博大胸襟；理想的人格应是在全人格中充盈着浩然之气的人格（我善养吾浩然之气）3、庄子纯粹的审美人格 儒家崇尚的道德人格和道家崇尚的审美人格形成了中国古代儒家崇尚的道德人格和道家崇尚的审美人格形成了中国古代人格理想的基本分野，但在特定时代，二者也互相补充的共人格理想的基本分野，但在特定时代，二者也互相补充的共同存于特定的审美主体和创作主体。同存于特定的审美主体和创作主体。（三）中西人格理论的差别（三）中西人格理论的差别

7、1、西方偏重于生理和性格方面的把握；中国古代偏重精神层面的探索。2、西方偏重于不同人格的区分；中国古代则偏重理想人格标准的确定。大家好103、西方研究人格的目的在于认识人本身；中国古代人格理论在于确立一种精神，一种使人类的道德自我得以完善的至高境界。二、影视创作主体的人格类型二、影视创作主体的人格类型（一）享乐型、理智型、理想型（一）享乐型、理智型、理想型1、本我占主导地位享乐型2、自我占主导地位理智型3、超我占主导地位理想型（二）道德自我完善型与审美型之差别（二）道德自我完善型与审美型之差别（三）内倾型与外倾型之别（三）内倾型与外倾型之别一个人的人格结构是不断变化的，但是基本底色不变。一个人

8、的人格结构是不断变化的，但是基本底色不变。三、影视创作主体的人格二重性三、影视创作主体的人格二重性生活与创作之间的判若两人；不同创作者身上的表现不同四、人格与创作风格四、人格与创作风格风格即人格（一）文如其人（一）文如其人人格与风格的一致。人格与风格的一致。（二）人格与风格的不一致（二）人格与风格的不一致大家好11第三章：影视创作过程的心理研第三章：影视创作过程的心理研究究鲁枢元创作心理研究（一）感受系统。包括感觉、知觉、统觉、联觉乃至错觉等心理机能。（二）动力系统。包括欲望、需要、动机、兴趣、热情、激情、冲动等心理功能。（三）思维系统。包括人的语言活动及概括、分析、判断、推理、综合、联想、想

9、象、幻想等心理机能。（四）控制系统。其主要心理机能表现为意志活动、技能活动、注意活动，其相应的神经器官主要是大脑脑干及其网状结构。（五）整合系统。其心理要素包括气质、能力、性格、习惯等，即被人称作人的个性和人格的那种东西。文学创作是上述多个心理系统合力作用的过程，是一个包括了文学家自己的需求、欲望、感觉、知觉、思维、情感、注意、记忆、直觉、想象等心理功能在内的复杂过程，影视创作与此相仿。大家好12第一节 影视创作动机的形成动机：一种需要或欲望，它是和达到适当目的的意向相联系的影视创作的动机：创作主体从事创作活动或创作一部特定作品的内在需要或驱动力，它是与影视创作主体一定的主观愿望或创作目的相联

10、系的。影视创作动机的形成是影视创作过程的起点起点一、促动创作动机形成的内部因素一、促动创作动机形成的内部因素 马斯洛的需要层次说强烈的需要与需要的不能满足，会使创作主体的心理产生巨大的冲突，从而形成一种强大的驱力或张力，导致创作动机的发生。（一）缺乏性动机缺乏性动机基于人在生存中的某种缺乏和痛苦而产生，它以一种要求重新取得平衡的内驱力而起作用，随着缺乏和痛苦的消解而降低或消除。司马迁报任安书（二）丰富性动机丰富性动机为了寻求刺激和满足自我实现的愿望。影视创作主体的创作动机，即有缺乏性的也有丰富性的。而有时，二者又是纠缠在一起，难以分清的。大家好13二、外部刺激对创作动机的引发二、外部刺激对创作

11、动机的引发 外在刺激能使创作主体内在的驱力和张力找到倾泻的渠道，变为明确而坚定的创作意图，是一种引线。引线。引发创作动机的外在刺激是非常复杂的；引发创作动机的刺激应该是变化的刺激，而非单调不变的刺激。三、影视创作动机的复杂性及其影响三、影视创作动机的复杂性及其影响（一）影视创作动机形形色色，复杂多样（一）影视创作动机形形色色，复杂多样 影视创作主体的创作有的受物质利益驱动，有的受崇高理想驱使，有的是自我实现需要，有的则基于某种难言之隐。许多创作者的主要动机，是物质利益和荣誉等名利需求引发的。（二）多种动机或协同作用、或互相冲突（二）多种动机或协同作用、或互相冲突 1、影视创作动机往往不是单一的

12、，而是可能包含着好几种性质不尽相同的动机。成龙的编、导、演全才。2、多种创作动机由于共同具有推动创作主体进行创作的正价值，因而能够互相加强，互相促进，合力推动主体创作。3、而在很多时候，影视创作者都会遇到多种创作动机互相冲突的情况。如资金限制和艺术表现的冲突。大家好14 创作动机的冲突不是存在于一个人身上，而是存在于剧组的不同成员之中，各职能部门必须配合默契，协调一致，才能创作出思想一致，风格统一的作品。（三）显动机与潜动机盘根错节，纵横交织（三）显动机与潜动机盘根错节，纵横交织 1、显动机存在于创作主体的意识之中，被主体意识到的需要和目的，是艺术创作活动的直接心理驱力。2、潜动机深埋于创作主

13、体的内心深处，未被主体意识到的动机，是艺术创造活动的心理动因。还有一种创作的潜动机，与创作者的早期经验有关，受遗忘或创伤性的潜意识支配。（四）影视创作动机的中途转换（四）影视创作动机的中途转换 由于某种外在刺激的影响，或者创作主体又从材料中发现了新的东西，主导动机会在中途发生改变，创作主体会产生一种新的动机，后起的新的动机就会取代原先的主导动机而左右创作主体的创作过程。（五）影视创作动机的影响（五）影视创作动机的影响 影视创作动机的发生，直接关系到作品的主题是否鲜明深刻，风格是否统一和谐。积极地一面，有助于丰富和深化作品主题，促进作品风格的统一，消极的一面则相反。大家好15第二节 影视创作的体

14、验生活心理 体验生活：创作主体在一定的创作目的的指导下，主动的，积极的，有目的的去观察、体验特定生活的过程。它是主体对表现对象设身处地、感同身受的体味和体悟。直接体验：深入实地去体验 间接体验：借助文字影像资料或街谈巷议靠分析、想象、假设去感受的一、入乎其内一、入乎其内 深入生活，撤掉自己与与体验对象之间的一切距离，包括空间距离、时间距离和心理距离。（一）审美移情（一）审美移情设身处地理解和体验对象，对对象进行情设身处地理解和体验对象，对对象进行情感投入感投入移情：移情：审美主体在审美活动中将自己主观意识和情感意志赋予客观物象，使客观外物获得生命和意义。其实质是将外在的自然物移入人的内心情感之

15、中，而成为主观世界的一种象征。移情现象是审美客体作用于审美主体，而审美主体又通过联想和想象，移情于审美客体，从而达到物我交融的结果。大家好16（二）运用（二）运用“内省法内省法”，推己及人，推己及人 影视创作者在体验生活时，要通过对自我内心的体验和分析去了解一般的心理规律，认真体验和分析自己各种各样的心理活动，在什么情况下产生什么样的思想感情，这些思想感情后来又如何变化发展等。（三）忘我（三）忘我使自己完全等同于对象，主客体融为一体使自己完全等同于对象，主客体融为一体庄子庄子.齐物论齐物论 创作主体与对象处在一种物我不分的交融统一的状态中，他才能完全撤掉与对象的心理距离，全身心地投入体验对象之

16、中，从而塑造出有生气的、真切的人物形象。创作主体人生经历不同和体验对象的不同，创作主体进入体验对象内心世界的方法也有所不同。同化和顺应同化和顺应二、出乎其外二、出乎其外 创作主体在体验生活时不但要深入生活，深入人物的内心世界，而且还要跳出生活，与人物拉开距离，站在生活和人物之外冷静的去观察生活和人物。苏轼苏轼题西林壁题西林壁布洛布洛“心理距离说心理距离说”局限局限大家好17 影视创作者在体验生活时，只有对体验对象由实用的态度转为审美的角度，超脱自己纯粹的切身体验，与自身体验保持距离，能够跳脱出来，站在客观的角度去分析它，表现它，才能对所要表现的事物有一个客观的、整体的、全面的把握，才能发现体验

17、对象的美“审丑”三、因人而异，因体验对象而别三、因人而异，因体验对象而别（一）对不同部门的创作主体来说1、体验生活的含义是不同的2、入和出的时间、程度、具体要求也是不同的。（二）针对体验和表现对象的不同，影视创作主体也要采取不同的态度。大家好18第三节 影视创作的构思心理构思阶段构思阶段审美意象的孕育阶段影视构思影视构思创作主体在人生体验和艺术发现的基础上，在某种创作动机的指导下，以心理活动和艺术概括的方式，在内心构建出完整的呼之欲出的意向序列的思维过程。一、影视构思体现着创作主体的心理积淀一、影视构思体现着创作主体的心理积淀（一）编剧的构思，就与其生活积累、审美理想、艺术素养甚至某种潜意识心

18、理等有着极为密切的关系。（二）导演的构思与其生活积累、文化背景和审美情趣也有相当密切的关系。每一张整体风格的设计甚至每一个画面和声音的设计背后，都隐含着导演丰富的心理内容。二、影视构思的过程瞬息万变，难以捉摸二、影视构思的过程瞬息万变，难以捉摸“构思和闪电一样，产生在一个洋溢着思想感情和记忆的意识里，当这一切没达到那种必然放电的紧张阶段以前，都是逐渐地，徐徐地积累起来的，那个时候一道，这个被压缩的、还稍微有些混乱的内心世界就产生闪电构思”巴乌斯托夫斯基大家好19 灵感是一种度砸的心理现象。在创作过程中，它常常表现出可遇而不可求的突发性和转瞬即逝性。四、影视不同主创部门人员构思心理的差异四、影视

19、不同主创部门人员构思心理的差异（一）偏重于文学思维的编剧构思与偏重视听思维的导演、摄（一）偏重于文学思维的编剧构思与偏重视听思维的导演、摄影（像）构思影（像）构思（二）囿于真实再现的原创构思与偏于理智提升的再创造构思（二）囿于真实再现的原创构思与偏于理智提升的再创造构思1、面对的素材是截然不同的：一个是原生态的琐细而真实的生活；一个是已经写就的完整自足的作品2、原创作者编剧与在创造者导演、摄像、演员等不同的创作理念和职业心理定势：编剧的创作来源于对具体生活的体验，而对自己渗透着的情感的体验成果往往很难轻易割舍；而导演的创作面对的是既成的剧本第二手资料，因此往往更能跳脱出来，进行励志而审慎的提升

20、和定夺。大家好20第四节 影视创作的表现心理 影视的表现过程：影视创作主体将构思过程中已基本酝酿成熟的意向序列转化为具体的文字（编剧）和视听形象（导演、演员、摄影、美工等）的过程。一、影视的一切表现手段都与人类的视听心理息息相关一、影视的一切表现手段都与人类的视听心理息息相关 任何一种视听手段，都代表了创作者的视听心理特点或整个人类的市容分心理规律，都有一定的心理依据和心理内涵。（蒙太奇组接、推拉镜头、突出特定声音）二、影视的表现手段和技巧一般是隐藏在作品背后的二、影视的表现手段和技巧一般是隐藏在作品背后的 影视创作主体的任务，就是运用各种手法调和和影视与现实之间的差距，精心创作出诉诸视觉和听

21、觉层面的外在形式和诉诸情感和思想层面的作品内涵，并努力使观众相信他们所创造的的艺术世界就是“真实存在”。三、影视作品常见表现手段和技巧的心理分析三、影视作品常见表现手段和技巧的心理分析 影视的表现手段和技巧，主要是指影视创作主体对声音和画面的不同处理方式，体现着影视创作主体的特定的审美心理。大家好21（一）画面造型（一）画面造型构成影视作品的形式和形态的基本成分构成影视作品的形式和形态的基本成分 如：色彩造型体现创作主体独特的色彩审美追求，遵循着特定福安中群的特定审美特点。（张艺谋红色）（二）声音造型（二）声音造型影视创作的重要表现手段影视创作的重要表现手段（三）剪辑（三）剪辑将拍摄出来的一系

22、列镜头和录下来的声音进行将拍摄出来的一系列镜头和录下来的声音进行创造性的排列组合并最终形成完整的影视作品的艺术手段。创造性的排列组合并最终形成完整的影视作品的艺术手段。每一种剪辑风格和技巧，都体现着创作者特定的审美意图：俄国的蒙太奇剪辑、好莱坞的“零度风格剪辑”和欧洲为主的创新剪辑大家好22第五节 影视创作心理的复杂性一、影视的集体创作特征与各职能部门创作心理的独立性一、影视的集体创作特征与各职能部门创作心理的独立性 二、各职能部门创作心理的差异和趋同二、各职能部门创作心理的差异和趋同 三、影视创作过程的心理默契三、影视创作过程的心理默契 默契一般是在长期共同生活和创作的过程中建立的，因为长期

23、的接触，彼此的秉性、爱好、趣味等渐渐相互了解，并潜移默化的相互影响，久而久之，默契就会不期然的产生。大家好23第五章：影视接受主体的心理研第五章：影视接受主体的心理研究究第一节第一节 影视接受主体的心理特性影视接受主体的心理特性 艺术创作过程的完成并非艺术活动的完成，而接受者接受的完成才是艺术整体过程的终结。作品的创作过程不仅仅是创作者单一主动的创作活动，而是创作者在隐在接受者的影响和制约下进行的创作过程。一、接受主体的主动性一、接受主体的主动性（一）姚斯：一部艺术作品的历史生命没有它的接受者的主动参与是不堪设想的，只有通过接受者的裁决过程，艺术作品才能进入一种变化着的经验视界的连续性中。（二

24、）接受过程：从被动接受到主动接受，从简单接受到批判性理解，从已被承认的审美标准到超越这种审美标准的新的生产的转换。大家好24（三）接受主体的主动性体现：1、选择接受内容分2、选择解读方式（接受者是个变体）二、接受主体的创造性（一千个读者就有一千个哈姆雷特）二、接受主体的创造性（一千个读者就有一千个哈姆雷特）（一）接受主体对作品的理解不是完全受动的，也不是主观随意的，而是一种富于建设性的积极的创造行为。（二）作品语义的空白和模糊（三）接受主体的积极性介入，是使作品实现其价值并且产生无限意义的唯一有效途径。（四）创造性接受的含义：1、在接受过程中，接受主体积极的领会或部分的领会作品固有的意义，与作

25、品产生共鸣，使作品的价值得以体现。（西游记、聊斋）2、接受主体的阶级性介入和创造性解读，还会给作品创生出许多创作者不曾赋予作品的意义，从而在一定程度上丰富、扩展和深化作品的内涵。（红学）大家好25二、接受主体的制约性二、接受主体的制约性（一）强调接受主体的主动性和创造性，并不意味着接受主体的接受可以不受作品的制约，作品的规定性和接受的能动性是辩证统一的，接受者的再创造只能是在作品制约中的再创造（二）“召唤结构”大家好26第二节第二节 影视接受主体的基本分类影视接受主体的基本分类一、年龄分类一、年龄分类（一）少儿阶段：最纯洁、最单纯、最好奇、最喜欢幻想和类比、求知欲和好胜心最强的阶段，同时也是认

26、知和理解能力较弱的阶段。（二）中学生阶段：延续了少儿阶段的好奇心、好胜心和求知欲，逆反心理增强，对异性的好奇和性心理也开始萌芽。（三）青年观众尤其是大学生：自主意识和表现欲较强，善于接受新思潮，有较强的参与意识、挑剔心理和解读欲望，情绪性和倾向性十分明显。（四）中老年观众：很强的责任心和家庭观念，传统观念较多，影视剧收视率的主要人群。二、性别分类二、性别分类三、职业分类三、职业分类四、文化层次和艺术素养分类四、文化层次和艺术素养分类 小学以下文化程度的观众和大学以上文化程度的观众对电视剧的收视时间相对较少，而初中和高中文化程度的观众则比较热衷于收看电视剧。大家好27五、地域分类五、地域分类地域

27、性作品的产生，必然是以地域性观众的存在为前提的。（京派、海派、日韩、东北小品）接受主体类型的不同，自然会导致影视接受活动中接受心接受主体类型的不同，自然会导致影视接受活动中接受心理的差异，对于同一部影视作品，有人深刻理解，有人默然理的差异，对于同一部影视作品，有人深刻理解，有人默然视之（赵本山小品南方滑铁卢）视之（赵本山小品南方滑铁卢）差异的背后还存在某些一致的东西：差异的背后还存在某些一致的东西：（一）就作品而言，人类的某些超越时空的永恒主题，如爱与（一）就作品而言，人类的某些超越时空的永恒主题，如爱与恨、生与死、战争与和平，等等恨、生与死、战争与和平，等等（二）就接受主体而言，则是相近的意

28、志愿望、相似的人生经（二）就接受主体而言，则是相近的意志愿望、相似的人生经历、想通的情感经验和相似的历史处境等。历、想通的情感经验和相似的历史处境等。大家好28第三节第三节 影视接受主体的接受图式影视接受主体的接受图式 影视接受与影视创作一样，都是主体的主动行为，是主体的生命体验。接受者作为艺术活动的二度体验，其体验活动与艺术创造一样具有丰富而深刻的心理蕴涵。接受者的心理状态，并非真空之中的纯粹空明澄澈，而是呈现出负载多彩的现象。（鲁迅谈红楼梦）一、接受图式的概念一、接受图式的概念（一）接受图式：接受主体在接受作品之前已有的诸多主观因素构成的心理模式。（二）现代西方心理学：人的认识要正确地反映

29、客观事物，光凭感觉和经验是不够的，还需要有一个内在的、逐渐发展起来的认知心理结构，这一心理结构一般称为“图式”或“定势”。（三）海德格尔“解释的预结构”：解释绝不是一种对于显现在我们面前事物的没有先决因素的领悟，我们对任何事物的解释，都是建立在先有、先见和先概念之上的。预结构是后续的一切理解活动的基础，它会改变，但永远不会消失。大家好29（四）姚斯“期待视野”：读者在接受任何一部作品之前，都有一定的“期待视野”，受文化素养、地位和境况、生活体验和经历、性格、气质、审美情趣、人生观、价值观等多方面的影响。二、二、“接受图式接受图式”的构成的构成（一）时代社会心理因素（一）时代社会心理因素 1 1

30、、每一个读者和观众都生活在一定的时代和社会之中，而每一时代和社会都有自己占主导地位的时代思潮和审美趣味（环肥燕瘦），这些时代思潮和审美趣味对任何读者和观众都会产生不同程度的影响，影响着他对一部作品的接受和批判。2、影视接受的时代差异的两个方面 群体的时代差异：不同时代的观众群体对同一部作品会有不同的反映和评价。个体的历史差异：随着年龄、生活阅历、文化素养和环境的变化，其对一部作品的理解也会不断变化。3、我国观众思想观念和审美趣味的变化（高大上人物、报告文学）大家好30（二）地域文化因素（二）地域文化因素 根据不同地域的人文特点创作的地域特色浓厚的电视剧作品，往往能够受到该地域观众群体的欢迎。（

31、赵本山小品的南方滑铁卢）（三）民族文化心理因素（三）民族文化心理因素 民族文化是指与特定民族的生产方式和生活方式相适应的社会意识形态及制度和组织等。不同的地域和历史传统，造就了不同民族在信仰和思维方式等方面的差异。而不同民族的观众由于政治经济生活、文化传统、风俗习惯的不同，在影视作品的接受活动中会表现出不同的审美倾向、艺术趣味和价值观念。（中国大团圆式的结局和西方悲剧式的结局）（四）审美经验和审美情趣因素（四）审美经验和审美情趣因素1 1、审美经验是指接受主体在长期的影视欣赏活动中对影视作品的结构、类型、风格、画面等方面的经验积累。“互文性”审美经验不是一成不变的，它具有不断生成的特征。大家好

32、312、审美情趣是指一个人的审美趣味，不同的观众喜欢不同的影视作品在很大程度上是由审美趣味决定的。一个人审美趣味的高低制约着他对影视作品的选择，也影响着他对作品的接受和评价。（五）知识积累和艺术修养因素（五）知识积累和艺术修养因素 1、观众能从作品中看到什么，一个重要的前提就是他以前知道什么，有多高的孩子是水平和艺术修养。2、知识积累和艺术修养又非简单的高低之分，而是表现为各有所长，而对于观众的接受和欣赏，也会表现为各取所需。（六）气质和个性因素（六）气质和个性因素1、气质和个性不同的观众，对影视作品的选择和欣赏也会有很大的差异。2、不同气质和个性的接受者在接受过程中还会有不同的接受态度和接受

33、效应。3、大部分观众属于混合型气质的观众，只不过混合气质之中某一气质元素起主导作用，其他气质元素不甚明显，而这一居主导地位的气质往往会决定他对作品的选择和接受。大家好32（七）潜意识因素（七）潜意识因素 接受主体深层心理中存在着许多本能需要和欲望，这些欲望和需要因为受到文明社会种种条例秩序和客观条件的约束而不得满足和释放，而包括影视艺术在内的各种文学艺术活动，则会通过虚拟的情景，使这种欲望和需求在不使文明社会受到威胁和危害的前提下得到一种替代性的满足和宣泄。三、接受图式的功能和作用三、接受图式的功能和作用（一）接受图式的功能和作用（一）接受图式的功能和作用1、接受主体的接受图式对外在信息有同化

34、和顺应两种功能。2、接受图式的作用比较复杂，既有正作用也有副作用，如果外部信息与图式一致，图式的作用就会非常积极和明显。接受图式的副作用往往表现在惯性和惰性，它是接受主体固执的“撇开”与自己内在图式不相适应但却对提升自己的欣赏水平有益的刺激模式，妨碍接受主体审美能力的提高。（二）接受图式对影视接受的影响和制约（二）接受图式对影视接受的影响和制约1、观众的接受图式会影响他对一部作品的接受方式霍尔倾向性阅读、协商式阅读和反抗式阅读颜纯均观看、欣赏、读解大家好332、观众的接受图式会影响他对接受作品的选择和对一部作品感受的强弱。接受图式的不同决定着接受主体喜欢看或不喜欢看某种类型和风格的作品。3、观

35、众的接受图式影响和制约接受主体对作品的理解和再创造水平，决定作品的接受效应。接受者因接受水平的不同，会产生不同层次的接受效果。而接受层次的不同，归根到底取决于接受者接受图式的不同。（阳春白雪和下里巴人）影视消费和影视接受 传播学：表层的传播效果、中层的传播效果和深层的传播效果大家好34第四节第四节 我国影视接受主体的接受心理共性我国影视接受主体的接受心理共性 一个民族传统的审美观念和接受习惯在很大程度上左右着观众对一部影视作品的好恶评论。一、对帝王英雄的崇拜和对崇高美的景仰一、对帝王英雄的崇拜和对崇高美的景仰古装历史剧的盛行：原因之一是由于中国自古以来就有的“忠君”意识和对英雄帝王的崇拜传统。

36、“集体无意识”情结的呼唤二、对人间真情的歌颂和对传统伦理道德的怀念二、对人间真情的歌颂和对传统伦理道德的怀念家庭伦理剧的盛行：与传统民族心理深深吻合而受到欢迎表现真实故事，产生认同感和情感交流三、对传统教化观念的皈依三、对传统教化观念的皈依主旋律影视剧热播：中国观众心灵深处，潜藏着一种难以觉察的“受教育欲”四、对忠肝义胆的侠义世界的神往四、对忠肝义胆的侠义世界的神往武侠剧：“成人童话”营造了一个独特的精神空间。大家好35第六章：影视接受过程的心理研第六章：影视接受过程的心理研究究第一节第一节 影视接受的一般心理过程影视接受的一般心理过程 艺术作品是创作主体的情感的宣泄与升华的产物，又是接受主体

37、的情感赖以宣泄与升华的刺激物。接受主体对影视艺术的接受过程，也就是情感体验过程，只是他不是一般的日常的情感体验，而是一种审美的情感体验。一、一、“审美体验审美体验”的初始阶段的初始阶段（一）受外界事物引发，产生接受动机。我们看到一副图像时能看到什么由两个因素决定：第一是我们过去看到过什么（由接受图式决定）；第二个因素是我们心里想看到什么（与接受动机有关）1、休闲、娱乐动机 影视作品对观众摆脱日常生活的平淡性、单调性和片面性，具有宣泄、补偿和丰富的功能大家好362、求知、受教动机 许多观众观看影视作品的动机就是获得更多的信息，掌握更多的知识，了解更多自己生活阅历之外的世界，窥视一下其他人的生存状

38、态和内心隐秘 中国观众内心深处都蕴藏着一种潜在的接受教化的需求。3、从众、追风动机 一种比较普遍的社会心理和行为现象，指的是“在社会交往中于知觉、判断、信仰、行为等方面做出与集体与众人一致反映的心理倾向”。产生从众追风动机的原因之一是由于人类普遍攒在的对集体和多数人行为的信任心理；另一方面，是因为人们对偏离的恐惧。4、逃避、隐逸动机心灵进入虚拟时空的隐逸；暂时的而非永久的。5、批评、借鉴动机 从事影视艺术创作、研究、批评、教育和学习的一些影视专业的观众以及少数对影视艺术充满热情的普通观众，总是带着挑剔和批评的目光，去选择观看影视作品。大家好37（二）转换心理时空，调整接受心境。影视作品所提供给

39、观众的时空是一种与现实时空不同的虚拟时空，观众对虚拟时空的接受，只有由日常态度转换为审美态度，才能有效地由现实时空进入审美时空。在影视接受活动开始时，观众在现实生活中的情绪状态不可能截然中断，它会伴随接受者进入观赏过程，影响观众对作品的观赏效果。二、二、“审美体验审美体验”的发展阶段的发展阶段（一）形成审美注意，展开期待视野 注意指心理活动对一定对象的指向和集中。审美注意是专门指向审美对象的。审美注意的形成意味着其他无关心理活动的停止和审美心理活动的展开。所谓“期待视野”是指接受者在接受一部作品之前，受其所有的先在 的心理结构所决定的对一部作品的期望值。观众的期待视野有对创作者的期待，也有对具

40、体作品的主题意蕴、人物形象、表现技巧和创作风格的期待。大家好38（二）认同喜爱角色，产生移情反应。移情，即根据经验或以往类似情境去知觉和理解当前情境的心理现象；或者说，移情是把主体内在的某种情感外射或迁移到他人或他物身上，使之也具有某种情感色彩。移情现象是审美客体作用于审美主体，而审美主体又通过联想和想象，移情于审美客体，从而达到物我交融、物我两忘和物我同一的结果。三、三、“审美体验审美体验”的高潮阶段的高潮阶段（一）推测剧情发展，展开想象联想 观众在向角色认同和移情的基础上，根据作品所提供的各种暗示，在潜意识中推测剧情的发展方向和人物命运的走向。从而展开丰富的联想和想象，进行典型的再创造思维

41、。观众对剧情的推测，一方面有赖于作品悬念的吸引；另一方面，又与其接受图式中某些与作品类似的审美经验和生活阅历相关。在推测中，想象与联想成为主要的心理活动 想象是指在感觉表象的基础上，对客观现实对象的某种特征或相互关系进行创造性思维的一种心理活动方式。大家好39 联想是由此物想到彼物的心理过程，心理学上把联想分为接近联想、类似联想、对比联想和关系联想。在审美体验高潮阶段的想象和联想是始终伴随着情感体验的。情感与想象联想在达到审美高潮的过程中，是互动共济的。四、四、“审美体验审美体验”的完成阶段的完成阶段（一）回味把玩全剧，细细品味反思 在审美体验的最后完成阶段，即全剧终了以后，观众的重读和回顾有

42、时还在继续进行。这时的回味和反思，也需要在陶醉之后超越出来，对审美对象进行理性的思考，通过对作品进行远距离的欣赏和把玩，深入领悟作品所蕴含的本质意义，思考历史和人生，这一阶段的理性思考，直接关系到观众审美能力的提高。（二）情感宣泄平衡，获得接受效应 影视接受的一个重要效应，就是给人以情绪的适当调整和感觉的快适。观众在现实生活中存在的许多物质缺憾和精神缺憾，都可以通过创造性的艺术接受活动得以补偿，同时大家好40 观众在现实生活中过分饱和的“剩余精力”，也可以通过宣泄而达到心理平衡，因此，情感的调整和平衡，是获得接受效应的重要标志。通过对作品的感悟和理解，领悟到人生的真谛和宇宙的奥秘，获得自我的超

43、越和人格的提升，是影视接受的另一个重要效应。大家好41第二节第二节 电影与电视剧接受心理的不同电影与电视剧接受心理的不同 麦克卢汉“媒介即信息”电影是银幕，电视是屏幕；电影是在影院，而电视是在家庭，因此，视听符号的同一性，并不能完全代替影视之间在媒介方面存在的差异。电影观众在“暗夜”中走入银幕的梦幻世界，而电视观众则在现实生活中与屏幕里的“第二生活空间”和谐共处。一、银幕、屏幕和接受心理一、银幕、屏幕和接受心理（一）象征性联想的区别。（二）技术角度的区别。二、梦幻感与现实感二、梦幻感与现实感（一）电影的梦幻感1、黑暗隔绝了观众同现实的联系，使观众成为“暗夜中的人”，并由此逐渐进入银幕所营造的梦

44、幻世界。2、观众内在于银幕世界3、观众对梦幻主体的认同大家好42 电影其实是电影创作者的梦幻，出自创作者的欲望来源，创作者才是其真正的主体。创作者运用“奇观化”的视听形象、“复杂化”的叙事手段，使观众在超日常的观影过程中获得一种“陌生化”的、“梦幻般”的审美体验。（二）电视剧的现实感1、从时间的角度看，因为电视拍摄和制作的周期较短，使电视可以对生活进行迅捷的再现。2、在空间的同一性方面，电视艺术带来的现实感主要来自于微观和宏观两个方面。微观指的是观众个体的接受环境空间。宏观“观众可以足不出户知晓天下事”。三、仪式感和随意性三、仪式感和随意性（一）电影的仪式感1、不易得性带来的仪式感2、群体性接

45、受带来的仪式感3、暗场带来的仪式感4、社交性带来的仪式感大家好43（二）电视剧的随意性四、距离感和亲近感四、距离感和亲近感（一）电影观众的距离感 电影特意营造种种仪式感的直接后果，就是电影观众适宜的审美距离感的发生。审美距离可以理解为审美无利害，是审美对象与主体间功利关系的疏离，是主体排除了个人的现实需要和目的来看待对象的一种态度。（二）电视剧观众的亲近感 电视剧的无仪式接受，使观众对电视屏幕产生一种亲近感，电视剧中的人物，仿佛家中的一位成员，每天与自己生活在一起。这种距离，使观众对电视剧中的人物产生面对面的亲近感和认同感。大家好44第三节第三节 不同题材影视作品的接受心理不同题材影视作品的接

46、受心理 影视作品的题材和内容，对接受主体的接受过程影响很大，以至于由于观众对某些题材的青睐和喜欢，在影视发展史上串线了许多类型化的作品。类型作品的产生不是偶然的，也不是以某个人的意志为转移的，任何类型作品的出现，都有它的合理性。首先是创作者尊重与满足观众主体性的需要；其次，类型片的出现意味着打破单一意识形态影视作品一统天下的局面，类型的多样化是意识形态多样化的集中表现。影视作品的题材意蕴丰富多彩，不同题材类型的影视作品满足的是观众不同的欲望和审美享受，具有不同的接受心理。一、家庭伦理题材影视作品的接受心理一、家庭伦理题材影视作品的接受心理（一）家庭伦理题材影视作品火爆的原因1、对家的归依和对亲

47、情的依恋是人类的共同情感，是人类的一种集体无意识的反映，是传统文化尤其是东方文化的积淀。每个人都需要相亲相爱的儿女情长，需要相濡以沫的相互关爱。而家庭伦理剧正好满足了观众的这种需求。大家好452、与人交往、表达自我，是每个人心灵深处的需求。家庭伦理剧正好符合这样的情境和心态，它容易提供一种为所有家庭成员共同接受的话题。3、家庭伦理剧更贴近人们的日常生活。家庭伦理剧表现的是观众身边的真实故事，正因为他们与观众心理距离近，观众才会牢牢被吸引，并与作品中的人物取得心理认同，形成某种心灵的互动，产生由角色到自身的情感交流。4、家庭伦理剧是几千年来中华民族长期积淀的审美意识的一种当代性呈现。（二）家庭伦

48、理题材影视作品的类型特征与接受心理1、折射社会生活和历史的变迁，使观众在对家的认同中激发爱国热情。2、对传统文化积淀和新时期道德伦理嬗变的表现，引发观众的共鸣和深思。3、家庭伦理题材影视作品的表现方式，契合了中国传统的审美心理定势。大家好46二、恐怖题材影视作品的接受心理二、恐怖题材影视作品的接受心理（一）释放与生俱来的恐惧感 恐惧感就是一种与生俱来、根植于人类集体无意识中的消极情感，他有着极深的社会历史文化背景。恐怖片以其特有的距离美感，使观众在观看恐怖片的过程中，体验到一种类似生活中恐怖经历的恐怖体验，释放平日被压抑和隐藏的恐惧感，从而获得一种轻松愉悦和心灵的解脱。形形色色的恐怖片对人类深

49、层心理的形象揭示，在一定程度上起着诱发和宣泄观众恐怖本能的特殊作用。（二）对恐怖事物既害怕又好奇的接受心理 对恐怖事物既害怕又无法抵御诱惑的心理，也是人类在进化中形成的一种本能心理。对恐怖事物的好奇，不仅能满足人类对恐怖事物的探知欲望，同时还能满足人们对强烈的感官刺激的需求。（三）追求令人毛骨悚然的感官刺激 针对人类的恐怖心理及其对恐怖的反应，恐怖片创作者想方设法运用种种令人毛骨悚然的视听元素，给观众造成直接的感官刺激，以调动观众的恐惧心理。大家好47（四）观众的期待感和悬念心理 悬念心理：由悬念技巧索引发的艺术接受者的某种心理探究的张力。三、灾难题材影视作品的接受心理三、灾难题材影视作品的接

50、受心理 反应自然灾害的灾难片；反映人为灾难的灾难片；表现科幻灾难的灾难片（一）视听震撼，满足感官刺激（二）庆幸自己，珍惜生命（三）赤裸的人性展示，引发观众对人生的思考（四）救世英雄的塑造，为观众提供了认同对象和心灵抚慰四、暴力题材影视作品的接受心理四、暴力题材影视作品的接受心理（一）暴力题材影视作品的接受心理1、人类潜在的作乱本能的释放 人的作乱本能只有通过对艺术的审美体验才能的得以转移、宣泄和升华。在观看暴力题材影视作品时，观众通过对艺术作品中虚构的攻击性行为的认同，自身暴力倾向得到一种替代性的满足，长期被压抑的情绪在观看过程中得到一种宣泄。大家好482、善有善报，恶有恶报的美好愿景 在苦难