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1、短小文言文 祁奚请老（4分）晋大夫祁奚老，晋君问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉？”祁奚对曰：“午可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”【注释】祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。晋君：指晋悼公。解狐：晋国大夫。国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。午：祁午，祁奚之子。10下列加线字解释不正确的一项是（2分）A孰可使嗣（子嗣，后代）B晋遂举解狐（推举）C非子之子（你）D孰可以为国尉（谁）11下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（2分）A任人唯贤 B大公无私 C坦率正直 D谦虚谨慎 译文

2、晋国的大夫祁奚年老，晋悼公问：“谁可以派来做你的继承者呢？”祁奚回答说：“解狐可以。”晋悼公说：“他不是你的仇家吗？”祁奚回答说：“您问的是谁可以，而不是谁是问我的仇家。”晋悼公于是任命了解狐。后来又问：“谁可以做国尉？”祁奚回答说：“祁午可以。”晋悼公回答说：“他不是你的儿子吗？”祁奚回答说：“您问的是谁可以，不是问谁是我的儿子。”答案：10.A 11.D 文言文阅读（10分）国有三不祥 景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不

3、祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！”注：是：这件（事）；如：去，到。12下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（）（2分）例句：归，召晏子而问之曰 A夫有贤而不知，一不祥也 B若夫日出而林霏开 C先天下之忧而忧 D然后知生于忧患而死于安乐也 13下列加点文言实词解释有误的一项是（）（2分）A香远益清（远：远播）以光先帝遗德（光：发扬光大）B学而时习之（时：按时）腰白玉之环（腰：腰上系着）C斟酌损益（益：增加）晏子对曰（对：回答）D薄暮冥冥（薄：迫近）凄神寒骨（凄：凄凉）14用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）所以动心忍性，曾益

4、其所不能。（2）三人行，必有我师焉。15晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。（4分）译文 齐景公外出打猎。上山碰到虎，下泽遇见蛇。返回宫中，召见晏子,他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下泽则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下山沟遇见蛇，山沟是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”答案：12B（

5、2分）13D（2分）14(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。（1分）(2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。（1分）15为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。（4分）阅读下面的文言语段，完成8-10题 元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎

6、？吾岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元结 选自唐文粹，有删改）【注释】元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。圆：圆滑。卿：公卿，泛指高官。季川：元结的堂弟。预：参与。8下列语句中加线词语的解释不正确的一项是 A闻有戏儿之器 闻：听说 B及见之 及：等到 C趋焚之 趋：追逐 D长必好之 好：喜欢 9.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是 例句：以悦婴儿 A.何以战 B.以是人多以书假余 C.皆以美于徐公 D.以光先帝遗德 10.

7、下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是 A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。B“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。D.元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。11.把第文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？（2）公植其操矛戟刑我乎！译文：元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，

8、便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求公卿，宁愿正直而受辱，不能圆滑求得显荣。次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑，一辈子都圆滑呢？我哪能做次山的朋友啊！”元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公

9、植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的。”答案：8.C；9.D；10.C 11.（1）我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？（2）公植大概会拿起矛戟杀我吧！冰雪文序 张岱鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣人

10、挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。【注释】若：像。特：只不过。恣：放纵，任凭。挹(y）：舀。奚（x）:什么。6.请解释文中加点词的意思。(4分)藉（）异（）遂（）固（）7.请用“/”为文中画横线的句子断句。(3分)冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。8.翻译文中画波浪线的文言语句。(2分)特恨遇之者不能解，解之者不能说。9.请用第自然段的两个关键词回答，“冰雪

11、之气”对世间万物有哪两大好处？(2分)10.请在下面语句的空格处分别填充一个恰当的字。(3分)本篇序文虽然短小精悍，但作者由远及近，层层铺垫，先由（）的“冰雪之气”，过渡到（）的“冰雪之气”，最后才落脚到（）的“冰雪之气”，使文章显得条理清晰，结构严谨。11.所谓“冰雪之气”，亦即冰雪之特点。请你根据本文内容提示，并结合自己的生活体验，用至少4个双音节词，概括一下“冰雪”的特点。(2分)12.张岱文风任情适性，文笔流丽清新，为人慷慨亮节，性格孤高傲物。请问，文中哪句话最能反映他曲高和寡、知音难觅的心情？(2分)13.请你根据提示，默写出张岱湖心亭看雪中的相关语句。(2分)雾凇沆砀，。【译文】（

12、译者：江苏如皋 彭兴年）鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过

13、是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。（湖南株洲）治国犹栽树 唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，

14、征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自贞观政要）注释侍臣：周围的大臣。京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。24解释下面句中加点的词。（2分）征求不已 惟欲清净 25翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。（2分）26结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。（2分）译文 在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对左右亲近的大臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师

15、，宫中没有一个院子不是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满足，不停地搜刮民脂民膏。并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”答案：24停止（1分）；只（1分）25治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。（2分）26治国以民为本，让百姓安居乐业。（2分）（江苏南京）古 镜（宋）沈 括 甲古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小

16、。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。乙世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。（选自梦溪笔谈，有删节）注释鉴：镜子。原：推究。差：略微。9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B.唯此鉴，光透

17、其他鉴，虽至薄者莫能透。C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。10.下列加点字意思相同的一项是（）（2分）A.收人而今小 令初下，群臣进谏（邹忌讽秦王纳谏）B.予观之 同予者何人（爱莲说）C.又见他家所藏 才美不外见（马说）D.文画铭字无纤异者 渔人甚异之（桃花源记）11.用现代汉语翻译下面句子。（3分）文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。12.根据文段内容，完成下面题目（4分）（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 。（用一个词语概括，1分）（

18、2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）译文 我在亳州谯县得到一面古镜，用手抚按它，当按到中心时，就发出像烧灼乌龟甲那样的绽裂声响。有人说：“这是夹层镜。”但是夹层不可以铸造，必须两片合起来制成。这面镜子很薄，丝毫没有焊接的痕迹，恐怕也不可能合起来。如果镜子是焊成的，那么它的声音应当像敲击钟铣那样重浊窒塞，但现在敲击它所发出的声音却清脆而纤细悠远。既然是因为按压而发声，那么刚铜就应当破裂，柔铜又不能像这样光洁澄澈。我遍访了造镜的工匠，他们都茫然不解。答案：9.（2分）A 10.（2分）B 11.（3分）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的

19、痕迹，所以在日光下就显现出来了。（每小句1分）12.（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）精湛（高超）（1分）（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）（江苏苏州）阅读下面一段文言文，完成第10题。杨子之邻人亡羊.既率其党，又请杨子之竖【注】追之，杨子曰:“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰:“多歧路。”既反.问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉，吾不知所之.所以反也。”【注】竖：憧仆 10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)亡一羊.何追之者众?吾不知所之，所以反也。译文 杨子的邻居跑掉了一只羊。那位邻居率领家人去追赶，又来请杨子的僮仆去帮

20、着追寻。杨子说：“嘻!跑了一只羊，为什么要这么多人去追寻?”邻居说：“这里岔路太多。”邻人回来后，杨子问：“羊找到了吗?”邻人回答说：“找不到了。”杨子问：“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到哪里去了，只好回来了。”杨子听了这话神色骤然变了，半天不说话，一天不见笑容。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案：10.丢了一只羊，为什么追它的人这么多？我们不知道往哪边追，所以就回来了。（江苏无锡）（一）（12分）司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗

21、曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞。年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭

22、以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。【注】宄（gu）：坏人。钞：掠夺。7下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）A以其境过清 B我以日始出时去人近 C策之不以其道 D令辱之，以激怒其众8下列对人物的分析评价有错误的一项是（2分）A司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。B司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。C司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。D当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。9解释下列句子中加点的词。（4分）客谢之 谢

23、：监试者异之 异：窃为郡内忧之 窃：以病去 去：10翻译下列句子。（4分）（1）司马朗字伯达，河内温人也。（2分）（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。（2分）翻译：司马朗字伯达，河内郡温县人。九岁的时候，有人说起他父亲时称字而没有称名，司马朗说:“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。”那个人对他表示了歉意。十二岁的时候，通过经学考试，成为一名童子郎。因为司马朗长得又高又壮，监考的官员怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。司马朗说:“我内外的亲戚，历来都长得高大。我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业的成就，这不符合我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事，原

24、来的冀州刺史李邵家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道:“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？温县与野王县就是一种唇齿相依的关系。现在您离开野王而迁居温县，只不过是逃避了早晨死亡的期限，却不能把死期延缓到明天，而且您身上寄托着一郡人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这等于动摇民心，为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊！我私下里真为全郡担忧。”李邵不听劝告，沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖

25、等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面的推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布服，吃粗劣的饭食，用俭仆的生活给部下作出表率。建安二十二年(217)，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫。司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自己也染上了疾病，死时年龄为四十七岁。答案：7（2分）A（因为）8（2分）C 9（4分）谢：道歉。异：认为奇特（奇异）。窃：私下。去：离职，离开。（每个1分）10（4分）（1）（2分）司马朗字伯达，是河内温县（地）人。（得分点：判断句式）（2）（2分）沿山的居民果然大乱，（纷纷）向内迁徙，有

26、的被强盗掠夺（抢掠）。（得分点：“内”和“为”）（江苏扬州）阅读下面的文言文，完成1013题(16分)鸣机夜课图记清蒋士铨铨四龄，母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪

27、方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。【注释】四子书：大学、中庸论语、孟子。波、磔(zh)：汉字书写笔画。组绣纺：即编织结线。夏(ji)楚：用于责打的大条等。10.解释下列加线的词语。(4分)(1)母日授四子书数句()(2)苦儿幼不能执笔()(3)无误，乃已()(4)与轧轧相间()11.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)A.抱铨坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(邹忌讽齐王纳谏)B.旋复持儿而泣 鸣之而不能通其意(马说)C.儿怠，则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)D.解衣以胸温儿背 以衾拥覆，久而乃和(送东阳马生序)12.翻译下列句子。(6分)(1)至六龄，始令执笔学书。

28、(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(与朱元思书)(3)忠之属也。可以一战。(曹刿论战)13.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)译文：我四岁的时候，母亲每天教我四书几句。为了我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一

29、句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。答案：10.（1）每天（2）苦于（3）停止（4）间杂 11.D 12.（1）到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。（2）像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热

30、衷于功名利禄的心。（3）这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。13.赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。（江西）阅读下面文言文，完成第9-13题。（10分）戴胄犯颜执法 上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断

31、之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。【注释】犯颜：冒犯君主的威严。上：指唐太宗。擢：提升。资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。布：昭示。9对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）（2分）上以兵部郎中戴胄忠清公直 A上/以兵部郎中戴胄忠清公直 B上以/兵部郎中戴胄忠清公直 C上以兵部郎中/戴胄/忠清公直 D上以兵部郎中戴胄/忠清公直 10解释文中加点词语的意思。（2分）忿（）狱（）11翻译文中加点词语的意思。（2分）卿欲守法而使朕失信乎？12对弄虚作假者的处理，戴胄的意

32、见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。（2分）13结合文意简要分析戴胄的品质。（2分）译文：皇上（唐太宗李世民）因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。（一次）皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。不久，有个假冒资历的人被发现了，皇上要处死他。戴胄上奏说：“依照法律（这个人）应该被流放。”皇上大怒：“你想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令出于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上痛恨选拔的人当中很多有欺诈行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交友法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上称赞（戴胄）说：“你擅于依法办事，我还有什么值得担忧的呢？”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断，天下就没有了冤案。答案：9A；10愤恨、案件。11你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？12唐太宗认为之前已经宣布过：弄虚作假不自首者死。坚持要兑现守信用。戴胄认为应该流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。13戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。