《新文化运动与马克思主义的传播》教学设计.doc

1、新文化运动与马克思主义的传播教学设计 樊高红 郝璐军石嘴山市光明中学 宁夏石嘴山 753000一、设计思路新文化运动与马克思主义的传播一课，课程标准要求学生“概述新文化运动的主要内容；探讨其对近代中国思想解放的影响；简述马克思主义在中国传播的史实；认识马克思主义对中国社会发展的重大意义。”基于课标，人教版教材安排了“新青年的诞生”“新文化运动”“马克思主义传入中国”等三项内容，既较为全面系统的介绍了新文化运动的主要内容及影响，又突出了马克思主义在中国的传播及对中国历史发展的重大意义。笔者在设计本课教学时，考虑到学生在初中已对本课内容有所了解，基于课程标准和学情，将本课的主题定为“除旧布新”：“

2、旧”是指封建礼教；“新”有四层含义，指导思想新民主与科学，马克思主义；内容新维新变法、辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构，而新文化运动要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系；形式新既是思想革命又是文学革命；历史作用新中国人民在经过艰难探索之后最终选择了马克思主义，将其作为拯救中国的思想武器；“除”是指完全否定为封建专制服务以儒家文化为代表的中国传统文化；“布”是指全盘接受西方文化及最终选择了马克思主义。为达到教学目的，笔者将本课具体设计为“倒行逆施复辟帝制”“绝处逢生除旧布新”“拨云见日曙光已现”三个教学环节，既前后呼应又层层递进。在“倒行逆施复辟帝制”这一环节，主

3、要通过材料的呈现与解读，引导学生分析当时的中国，使之明白新文化运动的兴起与当时特定的时代密切相关，进而理解新文化运动是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，而不是由几个知识分子凭空捏造出来的。在“绝处逢生除旧布新”这一环节，主要通过呈现材料，学生讨论，帮助学生理解体会维新运动、辛亥革命仅仅是建立民主政治的表层结构，而新文化运动者要建立的是民主政治的深层体系民主政治生活背后的价值观念体系。在“拨云见日曙光已现”这一环节，主要是从李大钊从事的一系列革命活动、马克思主义的传播等角度出发，通过解读材料和师生探讨的方式，使学生明白中国人民为什么最终选择了马克思主义，将其作为拯救中国、

4、改造中国的思想武器。二、 教学目标通过对新文化运动兴起原因的分析，使学生认识到中国继经济和政治领域的近代化后迫切需要思想文化领域的近代化；通过对新文化运动的发展历程及主要内容的分析，使学生学习新文化运动的倡导者为挽救民族危亡、改造社会而不断努力奋斗的精神；通过对新文化运动对待传统文化态度的讨论，探讨对待传统文化的正确态度。三、 教学重点与难点重点：新文化运动的主要内容难点：新文化运动的影响四、 教学过程【导入】材料1 不同时期的孔子形象：“神化的孔子”“洋化的孔子”“丑化的孔子” “神化的孔子” “洋化的孔子” “丑化的孔子”材料2 民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其

5、国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农连声说：“吾非革命党人，我非中华民国人。”问题1：上面三幅不同的孔子形象可能会出现在中国历史上的什么时期？辛亥革命后为什么会出现材料2中的现象？师：知道这三种不同的孔子形象出现在什么时期固然重要，因为它可以帮助我们观察特定历史时期的时代面貌。但是更为重要的是，它给我们提出了一个疑问：同一个孔子为什么在不同时期形象会如此大相径庭。孔子被“神话”“洋化”，我们在前面已学习讨论。材料二中的情形说明了什么,孔子为什么会被丑化？本节课，让我们穿越历史的烟云，回到那个特殊的年代，感受新文化运

6、动的时代内涵。设计意图：通过“神话的孔子”“洋化的孔子”以及民国初年民众对辛亥革命的认识进行对比，引导学生回顾维新运动及辛亥革命之后，革命屡屡失败的史实，进而得出维新运动、辛亥革命所要建立的仅仅是民主政治的表层结构，而新文化运动所要建立的是民主生活背后的时代价值体系。【新课】第一环节：倒行逆施复辟帝制表1 袁世凯年谱部分内容（说明：年谱中括号内的内容在学生完成后再作展示）袁世凯年谱（节选）年份年龄大事记民国元年（1912）53通电支持共和，南京参议院正式选举袁世凯为临时大总统民国二年（1913）54当选为第一任大总统民国三年（1914）55（出台中华民国约法，改内阁制为总统制）民国四年（191

7、5）56（接受“二十一条”，宣布恢复君主制，建立中华帝国）民国五年（1916）57（取消帝制，恢复“中华民国”年号）；归葬河南安阳学生活动1:请按照时间提示，帮助老师完成这份袁世凯年谱（要求：学生结合教材相关内容独立完成。）设计意图：为历史人物编制年谱，是学习历史的一种重要方法。这份年谱括号内的内容均来自于教材，其目的在于引导学生关注当时的政治现状袁世凯实行专制独裁，妄图恢复帝制。表2 第一次世界大战时期民族资本主义工业发展速度(19121920年)行 业1912年1920年发展速度(1912=100)平均增长率 ()华商纱厂纱锭数(枚)509 5641598 074313.612.1棉纺织业

8、华商纱厂布机数(台)2 6166 675255.211O华商厂日产能力(包)66 470203 950306.817.4机制面粉业华商厂产量(万包)1 9668 316423O19.8上海、广东、无锡丝车数(台)80 140112 654140.6O04机械采煤业华商矿产量(吨)416 5583 279 757787.329.46种矿冶产品生产指数(1913=100)7 603165.1216.410.1问题2:依据表2结合教材，说说一战期间民族资本主义的发展状况如何？师：从表2中可以看出，一战期间，民族资本主义有了进一步发展，进而资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义。材料3 1914年

9、9月28日，孔子的生日，袁世凯头戴天平冠，身穿古装，亲率文武百官到孔庙，大行三跪九叩礼，演出了民国以来第一次祀孔朝圣大丑剧。12月23日冬至节，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率领百官，拥进天坛，举行祭天大典。这是民国以来，袁世凯的又一次化装滑稽表演。问题3:依据材料结合教材，我们可以得到什么信息?袁世凯为什么要这么做？师：从材料3中我们可以看出袁世凯在极力尊孔。辛亥革命推翻了清王朝的统治，使民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播，但袁世凯为恢复帝制，实行独裁统治，在思想文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。探究1:依据表1、表2、材料3结合教材。探讨“新文化运动是情绪主义的产物，是几个青年凭空捏

10、造出来的”这种说法正确与否？设计意图：了解历史事件所处的时代背景是学习历史的基本方法之一。通过材料引导学生分析那个年代，进而深度挖掘历史事件所处的特定环境，理解新文化运动的兴起是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物。过度 学生活动2：如果穿越历史的烟云，回到当时的中国 ，你会做出怎样的选择？师：时势造英雄，面对山河破碎、民族危亡，针对袁世凯的倒行逆施，资产阶级在思想文化领域掀起了一股清流。第二环节：绝处逢生除旧布新材料4 新青年 蔡元培问题4:依据材料4结合教材，你能得出哪些信息？ 师：看到新青年，我们就会联想到新文化运动的兴起；看到蔡元培，就会想到北大。正因为蔡元培在北大

11、实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，才吸引了大批诸如陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等学者云集北大，这些人均是新文化运动的骨干力量，北大也成为新文化运动的主要活动场所。 材料5 等一人也，各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。世称近世欧洲历史为解放历史-破坏君权，求政治之解放也;否认教权，求宗教之解放也;均产说兴，求经济之解放也;女子参政运动，求男权之解放也。 陈独秀罪案之答辩书学生活动3:结合教材阅读材料，新文化运动提倡民主，反对专制。那么什么是民主，为什么要提倡民主，“德先生”又新在哪些方面呢？师：民主是与专制相对应的民主思想和民主制度，陈独秀在敬告青年中鲜明地提出民主就是“

12、人权、平等、自由”的思想。人权、平等、自由这一概念在当时的中国已经不是什么新鲜事物了，资产阶级在维新运动、辛亥革命期间都在宣传，但它仅仅停留在表层，而新文化运动要建立近代社会深层次的政治文化，它不再是一种简单的政治制度，而是一种思想观念，而这种观念不再是政府应该给民众这些权利，而是民众应该如何使用这些权利。这便是“德先生”的新之所在，集中体现了要从民众的思想观念深处反封建，而不再像维新运动、辛亥革命那样仅停留在表层。材料6 科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违;其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄

13、作之风息焉。陈独秀敬告青年学生活动4:结合教材阅读材料，新文化运动提倡科学，反对愚昧、迷信。那么什么是科学，为什么要提倡科学，“赛先生”又新在哪些方面呢？师：科学是与愚昧、迷信相对立的科学精神和近代自然科学法则。为什么要提倡科学，因为愚昧、迷信是产生专制的唯一土壤。进入近代以来，为挽救民族危亡，资产阶级先后掀起了维新变法、辛亥革命，试图通过学习西方的制度来改变中国的现状，但均已失败而告终，特别是辛亥革命失败后，资产阶级反思为什么会失败，最终得出的原因是民智未开，既使给民众人权、平等、自由等这些权利，而民众却不知如何使用这些权利。只有懂得了科学，有了科学的思想观念，形成正确的认识，民众才会使用人

14、权、平等、自由等这些权利，才能真正反对愚昧、迷信，反封建。用科学精神作为反封建的武器，以此来启迪民智，使民众成为现代国民，为民主创造条件。这便是“赛先生”的新之所在。材料7 他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。 鲁讯狂人日记酷吏以法杀人，后儒以理杀人。 戴震问题5:阅读材料，思考吃人的到底是什么？新文化运动提倡新道德，反对旧道德，什么是旧道德？为什么反对旧道德呢？师：吃人的是封建礼教。旧道德是指以孔子学说为代表为封建专制服务的封建礼教，其核心是“三纲五常”。历代统治者以此来束缚人们的思想

15、，儒教对民众的思想束缚比专制帝王加于肉体上的淫威更为严重，它是培养顺民的工具，正是封建礼教对人性的束缚、摧残，才导致民众的愚昧、迷信，最终导致民众无法从骨子里去反封建。所以要提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信，必须推翻封建礼教，于是新文化运动提倡以自由、平等、公正、公平、博爱为核心的新道德，反对旧道德。探究2:新文化运动期间，吴虞提出打倒孔家店的口号，你怎样看待这一口号？ 师：孔家店是指孔子学说，实际上是封建文化的象征，自西汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来，儒学成为维护封建统治的工具，要倡导新文化，“打倒孔家店”在当时是合理的，也是必要的，但资产阶级激进派在当时却走向了极端，对中国传统文化全盘否

16、定，这是不应该的，传统文化以儒家文化为代表，其中有不适应时代发展的消极部分，但也有一些传统美德直到今天也值得我们继承和发扬。因此，对于中国传统文化，我们应辩证的看待，不应全盘否定。材料8 吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何?一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。胡适文学改良刍议学生活动5:分组讨论文言文有哪些缺点，讨论结束后各组选派代表作总结发言。设计意图：使学生结合实际，通过讨论得出文言文的弊端：文言文格式单调、言文分离、不易普及、写作难度高、晦涩难懂、易抹杀创意，进而为下

17、文中为何要提倡白话文做出铺垫。材料9 推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。 陈独秀文学革命论学生活动6:结合教材阅读材料，新文化运动提倡新文学，反对旧文学。那么为什么提倡新文学，反对旧文学呢？师：要反对维护专制统治的旧道德，必然要反对传统文化的载体文言文。新文化运动的目的之一就是要启发民智，但文言文言文分离、晦涩难懂、不易普及，这对于启发民智是很不利的，新思想也要借助通俗易懂的文字才能普及，白话文通俗易懂，能为广大人民所接受，易于传播新思想。设计意图：通过对新文化

18、运动主要内容的解读，使学生理解其内涵，明白要提倡民主与科学，就要反对专制和愚昧、迷信，而要反专制和愚昧、迷信，开启民智，就要推翻以孔子学说为代表为封建专制服务的封建礼教，要反封建礼教就要传播新思想，而文言文不易普及，不利于新思想的传播，所以才会有新文学，提倡白话文。这三者之间紧密相连，环环紧扣，缺一不可。学生活动7 新文化运动与维新变法和辛亥革命有什么不同，概述其影响。维新运动和辛亥革命的努力，都仅仅停留在政治结构的表层，而新文化运动要建立的是近代政治生活背后深层次的文化价值体系，要从心灵深处触动民众。因此，新文化运动的影响远远大于维新运动和辛亥革命的影响。其影响如下：（1）新文化运动猛烈冲击

19、了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是年轻人的思想得到空前得到解放。 （2）中国知识份子在运动中受到一次民主与科学的洗礼。 （3）为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。第三环节：拨云见日曙光已现1、十月革命后，马克思主义传入中国表3 李大钊年谱（节选）时间主要事件1918发表庶民的胜利布尔什维主义的胜利1919发表我的马克思主义观，系统全面的介绍了马克思主义1920秘密发起了一个马克思学说研究会1921任中国劳动组合书记部北京分部主任1923出席中共三大，当选为中央执行委员探究3：为什么说李大钊是我国最早选择了马克思主义的先驱？师:1918年，李大钊在新青年上发表了法俄革命之比较庶民的胜

20、利和布尔什维主义的胜利等文章，他在这些文章中大力宣传俄国十月革命，歌颂社会主义革命，号召人民向俄国学习，关注劳工的命运，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。 探究目的：引导学生学习历史伟人爱国、爱民的高尚情操和他们勇于探索、追求真理的学风等。2、五四运动促使马克思主义传播表4 马克思主义的传播全面介绍马克思主义我的马克思主义观、俄国革命之哲学的基础马克思主义社团马克思学说研究会、俄罗斯研究会先进知识分子成为马克思主义者陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、周恩来向工人阶级宣传马克思主义劳动街劳动者劳动音无产阶级政党的建立中国共产党诞生探究4 五四运动进一步促进了马克思主义的传播，这对中国社会

21、产生了什么深远影响？师：随着五四时期马克思主义进一步在国内的传播，中国共产党的早期组织在各地相继建立，进而有计划的宣传马克思主义，并深入工人群众进行宣传教育，促进了马克思主义与工人运动相结合。马克思主义的广泛传播和马克思主义与工人运动的结合，最终促使中国共产党的诞生！3、 中国共产党的诞生 中国共产党诞生后，中国革命的面貌焕然一新！探究5：先进的中国人为什么会选择马克思主义？师：1、马克思主义揭示了人类社会发展规律，为中国发展指明了方向。2、十月革命把马克思主义由理论变为实践，展现了马克思主义改造世界的伟大力量。正当中国人民在苦闷中摸索、在黑暗里奋斗的时候，俄国十月革为中国革命指明了方向。 3

22、、马克思主义满足了中国人民反帝反封建的双重诉求。反帝反封建是近代中国的双重诉求，也成为中国人民检验一切“主义”的试金石。设计意图：使学生理解马克思主义与当时流行的各种“主义”不同，它不仅反封，而且揭示了资本主义的基本矛盾，号召无产阶级以暴力手段去推翻它，建立优于资本主义的社会主义制度，满足了中国人民反帝反封的双重诉求。这对于长期受封建主义和帝国主义压迫的中国人民来说，无疑具有强大的吸引力。本课小结 新文化运动的倡导者为挽救危亡、振兴中华、改造中国而不断探索，高举民主与科学的旗帜，在中华大地上掀起了一场波澜壮阔的思想解放运动，引领着当时先进文化的发展方向。新文化运动虽然未能挽救民族危亡，却开启了

23、一场新的解放运动马克思主义运动，为中国革命的发展指明了方向。板书设计：政治方面：袁世凯复辟帝制，实行专权经济方面：一战期间，民族资本主义有了进一步发展，资产阶级要求实行民主政治，发展资本主义思想文化方面：启蒙思想的进一步影响；民主共和的思想传播； 袁世凯掀起尊孔复古的逆流。 新文化运动与马克思主义的传播背景 新青年的诞生 兴起 标志：1915年，陈独秀在上海创办了新青年代表人物：蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅主要阵地：北大 口号：民主和科学新文化运动 前期：三提倡，三反对。后期：马克思主义的传播内容 冲击了封建思想的统治地位，使民众的思想得到空前解放；弘扬了民主与科学的思想；为马克思主义的传播奠定了基础。 进步性 评价 局限性：在对待东西方文化方面走了极端。 李大钊率先扛起马克思主义的大旗五四运动促进了马克思主义的传播一批先进的知识分子选择了马克思主义各地建立共产党的早期组织1921年，中国共产党成立马克思主义传入中国