1、 荀子之所以劝学，是因为事与人都可以向 积极方面转化，故得出论点 ： 学不可以已。 方法无他，唯善假于物也，但是需要不断 积累、 持之以恒和专心不躁。 劝学 唐 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 而而 1.连词，表转折关系，译成“却”、 “但是” 青， 取之于蓝， 而青于蓝。 冰， 水为之， 而寒于水。 声非加疾也， 而闻者彰。 非利足也， 而致千里。 非能水也， 而绝江河。 臂非加长也， 而见者远。 2.连词，表递进关系，译成“而且”、“并且” 君子博学而日参省乎己 3. 连词，表因果关系，译成“因而” 则知明而行无过矣。 积善成德，而神明自得，
2、圣心备焉。 4.连词，表修饰关系 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也。 顺风而呼，声非加疾也。 5. 连词，表假设关系，译成“如果”“假如” 锲而舍之，朽木不折。 锲而不舍，金石可镂 6 .连词表并列关系，可译成“和”、“与” 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。 疾疾 甲骨文 （大，人）+ （矢），像一个人在战场 上被箭所射中。说文：“疾，病也。从疒矢声。” 说文解字注：“矢能伤人，矢之去甚速，故从矢 会意。” “疾”本义为“中箭受伤，卧床休养”。又 因“从矢会意，矢之去甚速”，因此，“疾”又有 “快速”之义，联系“顺风而呼
3、，声非加疾也，而闻 者彰”该语境，“快，速”之义又引申为“（声音） 洪亮”。后来“中箭受伤”这一本义引申为形容词 “疼痛的”之义（如：痛心疾首）、动词“厌恶、憎 恨”之义（如：疾恶如仇）等。 疾疾 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 （憎恨） 老臣病足， 曾不能疾走。 （快） 君 有 疾，在 奏 理，汤 熨 之 所 及也 。 （病） 膑 至，庞 涓恐 其贤 于己，疾 之。 （嫉妒） 至至 象形字。“从一，一犹地，指事，不去而下 来。古文从土，上亦象飞下之形。” “至，鸟飞从高下至地也。”（说文） 因此“至”的本义为“到来、到达”。 致致 形声字，说文：“致，送诣也。从夊su 从至。”右边为“攵p”即“攴p”，“攴” 字象形，说文解字：“攵，小击也，即 手执竿轻敲。”甲骨文象以手持杖或持鞭击 打之形。从“攴”“攵”旁的汉字，本义大 多与鞭打、敲打有关。 绝绝 横绝绝江河 说文解字：“绝，断丝也。从糸，从刀， 从卩。 古文绝。象不连体，绝二丝。”因此， “绝”本义为“将丝线切断”，引申为“断， 断绝”“停止、消失”之义。两山断绝，如 何到达？那么只有“横渡”了。因此，“绝” 又引申为动词“横渡”之义。 千里 之行 , 始于足下 、专一是成功 的钥匙 、学不 可以 已 、贵在有 恒 、登 高才能博见 、善假于物 、 锲而不舍浅析 ,任选一题写作.
