最新唐代音乐舞蹈赏析专业知识讲座课件.ppt

1、文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。舞蹈篇舞蹈篇音乐篇文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。辉煌唐舞辉煌唐舞 摘取古代舞蹈顶冠摘取古代舞蹈顶冠 魏、晋、南北朝以来，持续魏、晋、南北朝以来，持续300300多年的分裂战多年的分裂战乱的历史局面，被隋朝统一了乱的历史局面，被隋朝统一了 。然而，隋朝政权。然而，隋朝政权仅存仅存3030多年就结束了。代之而起的是强盛的封建多年就结束了。代之而起的是强盛的封建帝国王朝帝国王朝唐朝。此时，自南北朝时期而来

2、的唐朝。此时，自南北朝时期而来的乐舞文化交流融合大潮和日趋独立化的表演性舞乐舞文化交流融合大潮和日趋独立化的表演性舞蹈，在隋朝被汇集，随后，出现唐朝舞蹈盛况。蹈，在隋朝被汇集，随后，出现唐朝舞蹈盛况。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐朝的舞蹈艺术，在经过唐朝的舞蹈艺术，在经过汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃，汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃，以唐朝乐舞及南北朝中外乐舞以唐朝乐舞及南北朝中外乐舞交汇的推动下，达到一个更趋交汇的推动下，达到一个更趋成熟的新境界，成熟的新境界，此时乃中国古此时乃中国古代舞蹈艺术发展的最高峰代舞蹈艺

3、术发展的最高峰。其。其舞蹈蓬勃发展的主要舞蹈蓬勃发展的主要原因原因之一之一为为强大的国力，社会思想开放，强大的国力，社会思想开放，各民族及外国文化均能被充分各民族及外国文化均能被充分吸收而融合。吸收而融合。社会各阶层的群社会各阶层的群众性舞蹈活动普遍，观赏舞蹈众性舞蹈活动普遍，观赏舞蹈表演成为人民艺术生活的一要，表演成为人民艺术生活的一要，来自民间、经艺术加工后、形来自民间、经艺术加工后、形式华丽、规模宏大的宫廷燕乐式华丽、规模宏大的宫廷燕乐舞蹈也大量涌现，堪为唐代舞舞蹈也大量涌现，堪为唐代舞蹈一大胜观。蹈一大胜观。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档

4、如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐代舞蹈的背景 中国在汉代设立乐府以后，开始有计画的收集民间歌舞；到了第三世纪，中国北方由匈奴、鲜卑和西羌族统治，於是中亚细亚一带各民族舞艺纷纷传入，与原来汉族舞蹈交流融合；这种情形一直持续到唐代。由于唐代的政治承平，舞蹈表演艺术也进入空前辉煌灿烂的高潮。唐代宫廷设立梨园、教坊和太常寺，集合全国最优秀的舞者演出气势宏伟、豪华无比的十部乐，它汇集了当时中国、高丽、新疆、印度、波斯及中亚各民族的舞蹈表演，不但突出高度繁杂的肢体动作技巧，更运用色彩鲜明的舞装与道具巧妙烘托，还加进了诗歌、剧情与音乐的配合，成为一项型式完整、内容丰富的表演艺术，它也是中国近代戏曲的前

5、身。唐代而宋代乐舞大部分仅只沿袭了唐制，直至元明清，舞蹈艺术已日渐衰微,繁华尽逝,好景不在。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。说到唐代，诗歌艺术极其发达，而舞蹈艺术的发展使舞蹈诗在唐诗也中占一定规模，在全唐诗中与舞蹈相关的诗歌有600多首其中题咏舞诗大概有160多首，至于诗歌中涉及舞蹈意象的作品则更多,主要有描写舞蹈动作、舞蹈服饰、舞伎情感等方面的作品。很多舞蹈诗具有细节描绘的特点,对古代舞蹈的传承及研究有很大帮助。比较著名的唐代咏舞诗词有：李自的上云乐白居易的胡旋女 拓枝妓 霓裳羽衣曲 法曲杜甫的观公孙大娘舞剑器

6、行 文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。软舞 健舞四方乐舞 宫宴舞 剑器舞文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。软舞与健舞 据有关文献记载，两大类舞均有十余种。健舞矫健刚劲，软舞优美柔婉。杜甫观公孙大娘弟子舞剑器行与李群玉长沙九月登东楼观舞，二诗中就分別写的是最著名的健舞剑器和软舞绿腰，他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿，各个生动传神。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，

7、请联系本人或网站删除。琵琶行琵琶行 白居易白居易“轻拢慢捻抹复挑，初为轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳霓裳后后六幺六幺。”霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞惊艳世博惊艳世博绿腰绿腰文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。凌波舞凌波舞惊鸿舞惊鸿舞文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。春莺啭、苏合香、团乱旋均属于优美柔婉、节奏舒缓的软舞 附有春莺啭舞姿图：一个头上簪花身穿长袖短衣、长裙，帛带飘扬的女子，在一花毯上展臂而舞。优美异常。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考

8、之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。春莺啭春莺啭曾传入曾传入朝鲜朝鲜，进馔仪轨进馔仪轨载：春莺啭载：春莺啭设单席，舞妓一个，设单席，舞妓一个，立于席上，进退旋立于席上，进退旋转，不离席上而转，不离席上而舞。并绘有舞蹈舞。并绘有舞蹈场面图。一女舞者场面图。一女舞者立方毯上而舞。立方毯上而舞。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。日本日本雅乐舞蹈也有雅乐舞蹈也有春莺啭春莺啭，原由唐代，原由唐代传入日本，传入日本，男子戴鸟冠而舞男子戴鸟冠而舞。其表演形式。其表演形式及风格，与唐代女子软舞

9、不同，是日本民及风格，与唐代女子软舞不同，是日本民族化的雅乐舞蹈。族化的雅乐舞蹈。日本日本春莺啭春莺啭的鸟冠的鸟冠日本日本春莺啭春莺啭装束装束文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。健舞如剑器胡旋胡腾柘枝,健舞剑器，由民间武术逐渐发展而成，一般为女子戎装独舞，也有军士集体群带。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。胡旋舞胡旋舞 胡旋舞属于胡旋舞属于“健舞健舞”，是由西域康居传来的民是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源间舞，据清代学者魏源在在圣

10、武记圣武记中考证：中考证：“哈萨克左部游牧逐水哈萨克左部游牧逐水草，为古康居草，为古康居”。胡旋。胡旋舞的特点是舞的特点是动作轻盈、动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得须快速不停地旋转而得名的。名的。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。胡旋舞舞起来左旋右胡旋舞舞起来左旋右转，变化多姿，正如转，变化多姿，正如唐代诗人岑参所描写唐代诗人岑参所描写“回裾转袖若飞雪，回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风左鋋右鋋生旋风”。血统复杂的安禄山还能跳胡旋舞血统复杂的安

11、禄山还能跳胡旋舞文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。动感美妙的胡旋舞文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。秦王破阵乐即秦王破阵舞，又名七德舞是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌：受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人。”四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”文

12、档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。舞蹈艺术的发展在唐朝，造就了许多优秀的舞人及舞蹈家，绝大多数艺人皆来自民间、宫廷宫府、及私家所养的舞伎。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。杨贵妃 如众所皆知的杨贵妃，即是唐代贵族中颇富盛名的舞蹈家，深受唐玄宗宠爱。她资质聪敏，善歌舞、通音律，智算过人。历史上有名的霓裳羽衣舞由于杨贵妃的舞艺轻盈飘逸而更增其美誉，诗人白居易就曾说过：千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。杨贵妃舞动起来有时似风卷雪花般地旋转，有时忽

13、然转身回眸一盼，有时又像天女柔荑轻舞乘风而去。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞剑器而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种剑器舞，如西河剑器，剑器浑脱等。世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。杜甫幼时观公孙大娘剑器杜甫幼时观公孙大娘剑器舞舞据

14、说当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器之舞，因而茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。诗圣杜甫，在少年时代，也曾观看过公孙之舞，当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。杜公曾有诗，题为剑器行，写尽当年公孙剑器之盛：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。音乐篇舞蹈篇音乐篇文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐代名曲唐代名曲历史上说霓裳羽衣曲得宝子都是唐玄宗所作文档来源于网络，文档所

15、提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。在中国音乐发展过程中,唐代音乐占有重要地位。它全面继承了唐代以前多种音乐文化遗产,并在此基础上融汇创新形成了一种新型的民族音乐,是我国历史上音乐高度发展的重要时期之一。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐朝乐器唐朝乐器箜篌箜篌琵琶琵琶芦笙芦笙横笛横笛铜鼓铜鼓文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐朝乐曲唐朝乐曲唐朝乐曲乐曲乐 唐十部乐，其中主要有燕乐

16、、清乐、西凉乐和阄兹乐，燕乐和清乐是汉族的传统音乐。西凉乐是十六国时在西凉一带形成的。融合了中原音乐和旧式的阄兹乐。“清乐大曲”不断汲取清乐的营养和经验而形成的大型歌舞曲“雅乐大曲”和“燕乐大曲”曲文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐代宫廷宴享的音乐，称作燕乐。这是一种供欣赏娱乐艺术性很强的歌舞音乐。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。在中国古代音乐史中，“燕乐”是一个含义很广的名词，在不同时期其含义也不尽相同。但一般讲燕乐，主要是指隋唐时期的燕乐。从唐初至开元、天宝 （618755年）的百余年间，社会安定，经济

17、繁荣，唐帝国成为当时世界经济、文化的中心，音乐艺术也达到了前所未有的高峰，燕乐成为新的宫廷艺术形式和中心，受到最高统治者高度重视并向多元的方面发展。这时的燕乐在继承了乐府音乐成就和隋代燕乐基础上，广泛吸收了外来音乐，成为盛极一时的音乐艺术形式。燕乐文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。“大曲”唐大曲是各族人民长期共同创造的艺术结晶，是器乐与声唐大曲是各族人民长期共同创造的艺术结晶，是器乐与声乐、舞蹈三种艺术形式连续表演的一种综合性大型艺术形式。乐、舞蹈三种艺术形式连续表演的一种综合性大型艺术形式。可以说，唐代大曲达到了

18、自汉魏以来歌舞音乐的全盛阶段。可以说，唐代大曲达到了自汉魏以来歌舞音乐的全盛阶段。大曲乃中国古代大型乐舞套曲，尤指汉魏相和歌、六朝清商乐、大曲乃中国古代大型乐舞套曲，尤指汉魏相和歌、六朝清商乐、唐宋燕乐的大曲。它们几乎都是兼有器乐演奏的大型歌舞曲。唐宋燕乐的大曲。它们几乎都是兼有器乐演奏的大型歌舞曲。因此，通常所说的大曲亦即大型歌舞曲。唐大曲的结构比较庞因此，通常所说的大曲亦即大型歌舞曲。唐大曲的结构比较庞大，有二十几段，三十几段甚至五十几段的。一般认为典型的大，有二十几段，三十几段甚至五十几段的。一般认为典型的大曲可分大曲可分三大段三大段：一段乃序奏，无歌、不舞，称一段乃序奏，无歌、不舞，称

19、“散序散序”；二段；二段乃以歌为主，称乃以歌为主，称“中序中序”或或“拍序拍序”；三段乃歌舞并作，以舞为主，；三段乃歌舞并作，以舞为主，节拍急促，称节拍急促，称“破破”。最早的大曲是汉代相和大曲最早的大曲是汉代相和大曲,其源于商周其源于商周时的大型乐舞。相和大曲，汉魏的相和大曲，主要是一种兼有时的大型乐舞。相和大曲，汉魏的相和大曲，主要是一种兼有器乐演奏的歌舞曲。也有部分声乐曲和专称为器乐演奏的歌舞曲。也有部分声乐曲和专称为“但曲但曲”的器乐合的器乐合奏曲。奏曲。唐代乃大曲艺术发展之盛期。唐大曲不仅数量多，来源广，唐代乃大曲艺术发展之盛期。唐大曲不仅数量多，来源广，而且艺术水平亦很高，而且艺术

20、水平亦很高，具有极高的历史地位具有极高的历史地位。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐代大曲兴盛的原因唐代大曲兴盛的原因 第一，唐朝历代统治者都非常重视大曲。第一，唐朝历代统治者都非常重视大曲。第二，各族音乐的融合为大曲的发展提供了条件。第二，各族音乐的融合为大曲的发展提供了条件。第三，东汉以来，随着正统经学崩溃和道教、佛教日益第三，东汉以来，随着正统经学崩溃和道教、佛教日益昌盛。唐代统治者实行了佛、道、儒昌盛。唐代统治者实行了佛、道、儒“三教并重三教并重”的方针，的方针，并以佛、道两教更为重要，形成唐代中国文化的

21、两大教派。并以佛、道两教更为重要，形成唐代中国文化的两大教派。唐代大曲创作大致经历了以下几个阶段：唐代大曲创作大致经历了以下几个阶段：唐初，由于社会安定，经济繁荣，这时占统治地位的大唐初，由于社会安定，经济繁荣，这时占统治地位的大曲是曲是破阵乐破阵乐、庆善乐庆善乐、景云河清歌景云河清歌和和乌歌乌歌万岁乐万岁乐等。等。至开元、天宝年间，由于社会经济繁荣，国势强盛，统至开元、天宝年间，由于社会经济繁荣，国势强盛，统治阶级开始纵情声色，追求神仙，社会各种矛盾逐渐显露治阶级开始纵情声色，追求神仙，社会各种矛盾逐渐显露出来，因此，这一时期的大曲创作，其思想内容比较复杂。出来，因此，这一时期的大曲创作，其

22、思想内容比较复杂。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐代音乐以“大曲”为主，但除了“大曲”外还有曲子、散乐、杂歌曲、杂舞曲及俗讲等。于此主要说一下流行比较广，影响比较大的曲子。曲子形成文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。曲子其歌词有整齐的五言，六言、七言，曲子其歌词有整齐的五言，六言、七言，也有参差不齐的长短句。盛唐时，曲子在也有参差不齐的长短句。盛唐时，曲子在乡间最为盛行，在民间踏歌及插秧的劳动乡间最为盛行，在民间踏歌及插秧的劳动中皆可

23、听到。踏歌是起于汉而盛于唐的一中皆可听到。踏歌是起于汉而盛于唐的一种民间集体歌舞，月下用鼓、笛等乐器伴种民间集体歌舞，月下用鼓、笛等乐器伴奏，舞者口唱奏，舞者口唱“曲子曲子”，扬袖顿地而舞。，扬袖顿地而舞。唐顾况之唐顾况之听山鹧鸪听山鹧鸪云：云：“夜宿桃花村，夜宿桃花村，踏歌接天晓踏歌接天晓”。曲子介绍文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。由于唐代音乐制作对歌唱的表演非常重视，亦就涌现了很多高水平的歌唱家。据考唐开元时吉州之永新有歌者许和子，为唐代最负盛名歌唱家。许和子家世世代代均为乐工，开元末年，其被征入宫中为内人，

24、编于教坊“宜春院”，并改名“永新”。唐段安节乐府杂录歌中记有：“内人有许和子，既美且慧，善歌，能变新声。遇高秋明月，台殿清虚，啭喉一唱，响传九陌。明皇尝独召李谟吹曲爱其歌，曲终管裂，其妙如此。”文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐玄宗唐玄宗李隆基李隆基唐玄宗是一位多产的作曲家唐玄宗是一位多产的作曲家。他不但十分重视民间音乐的发他不但十分重视民间音乐的发展，而且又在此基础上吸收了展，而且又在此基础上吸收了其他新的因素，融合在自己的其他新的因素，融合在自己的创作中。创作中。创作的数量也非常可创作的数量也非常可观，羯鼓录

25、甚至把九十二观，羯鼓录甚至把九十二首竭鼓曲的创作权，全归他所首竭鼓曲的创作权，全归他所有。有。唐玄宗是一位演奏家唐玄宗是一位演奏家。“上洞晓音律，由之天纵，凡上洞晓音律，由之天纵，凡是丝管必造其妙。是丝管必造其妙。”他通晓乐他通晓乐理，艺才超人，凡属乐器，他理，艺才超人，凡属乐器，他都可以奏出非常美妙的声音。都可以奏出非常美妙的声音。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。唐代设置有庞大音乐机构，唐代设置有庞大音乐机构，并制订有严格的音乐教育并制订有严格的音乐教育制度。制度。唐初，西京长安、唐初，西京长安、东京洛阳皆设有

26、东京洛阳皆设有太常寺太常寺、太乐署太乐署和和教坊教坊等音乐机构。等音乐机构。太常寺乃唐代掌管礼乐的太常寺乃唐代掌管礼乐的最高行政机关，由太常卿最高行政机关，由太常卿主管。开元二年（公元主管。开元二年（公元714714年），唐玄宗改组了年），唐玄宗改组了太乐署，将其中唱奏民间太乐署，将其中唱奏民间音乐的乐工分出来，单独音乐的乐工分出来，单独成立了成立了四个外教坊和三个四个外教坊和三个梨园梨园。音乐机构文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。“教坊教坊”是宫廷中训练、培养乐工，传习、管理宫廷音是宫廷中训练、培养乐工，传习、管

27、理宫廷音乐的机构，乐的机构，为唐高祖李渊设置，全盛时期集中了唐代歌为唐高祖李渊设置，全盛时期集中了唐代歌舞乐方面的人才精华二千多人。玄宗时原有的一个内教舞乐方面的人才精华二千多人。玄宗时原有的一个内教坊设在禁苑内的蓬莱宫侧，其新设的外教坊，两个在长坊设在禁苑内的蓬莱宫侧，其新设的外教坊，两个在长安，两个在洛阳。长安的外教坊，一个设在延政坊，名安，两个在洛阳。长安的外教坊，一个设在延政坊，名为左教坊，以工舞见长；一个设在光宅坊，名为右教坊，为左教坊，以工舞见长；一个设在光宅坊，名为右教坊，以善歌取胜。洛阳的两个教坊，都设在明义坊。这些教以善歌取胜。洛阳的两个教坊，都设在明义坊。这些教坊与太乐署不

28、同，它们都直属宫廷，由宫廷派中宫（宦坊与太乐署不同，它们都直属宫廷，由宫廷派中宫（宦官）为教坊使管理全教坊的事务。官）为教坊使管理全教坊的事务。“教坊教坊”和和“梨园梨园”为宫廷管辖为宫廷管辖的音乐机构。的音乐机构。“梨园梨园”是唐玄宗在内廷设立的音乐、歌舞机构，是唐玄宗在内廷设立的音乐、歌舞机构，以教习法曲为主。以教习法曲为主。因地点设在禁苑宫中的梨园而因地点设在禁苑宫中的梨园而得名。内廷的梨园，由宫廷派中官主管，宫外另得名。内廷的梨园，由宫廷派中官主管，宫外另有分属两京太常寺的梨园。长安有有分属两京太常寺的梨园。长安有“梨园别教梨园别教院院”，洛阳有，洛阳有“梨园新院梨园新院”。文档来源于

29、网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。“唐之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户唐之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声子弟隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。人，至数万人。”（新唐书新唐书志第十二志第十二礼礼乐十二乐十二）唐代音乐机构的乐工数以万计，）唐代音乐机构的乐工数以万计，其分工精细，规模宏大，技艺高超，属历其分工精细，规模宏大，技艺高超，属历代之冠。代之冠。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。从中唐开始，李唐

30、帝国开始走下坡路。这从中唐开始，李唐帝国开始走下坡路。这一时期，除宫廷中的一时期，除宫廷中的中和乐中和乐等少数作等少数作品外，其它如品外，其它如定难乐定难乐、越古长年越古长年乐乐、继天诞圣乐继天诞圣乐等几乎都是各地节等几乎都是各地节度使命令当地度使命令当地“衙前乐衙前乐”里乐工们创作的。里乐工们创作的。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。文字资料采集：张朕 1007110122刘军麟1010121221 卢俊宇1002123221PPT制作：孙潇 1004125105孙珊珊1004125106PPT展示：刘昌1002123226