08《梦游天姥吟留别》优质课件12.30（部编(统编)版 高中语文必修上册）.ppt

1、20202020秋部编秋部编( (统编统编) )版版 高中语文必修上册高中语文必修上册 优质课件 李李 白白 李 白 诗 三 首 李 白 诗 三 首 谈到李白，我们不得不提到的便是谈到李白，我们不得不提到的便是 诗诗 酒酒 剑剑 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 唐唐 杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵 诗诗 李白斗酒诗百篇，李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。长安市上酒家眠。 天子呼来不上船天子呼来不上船, , 自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。 唐唐 杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌 酒酒 剑剑 安得倚天剑，跨海斩长鲸安得倚天剑，跨海斩长鲸 唐唐 李白李白临江王节士歌临江王节

2、士歌 “酒入豪肠，七分酿成了酒入豪肠，七分酿成了 月光，剩下的三分啸成了剑气，月光，剩下的三分啸成了剑气， 绣口一吐，绣口一吐， 就是半个盛唐。就是半个盛唐。” 余光中余光中 文 体 知 识 文 体 知 识 题解：题解：梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 梦游梦游：说明内容的虚实。：说明内容的虚实。 天姥天姥：所梦内容。：所梦内容。 吟吟：古诗体式，：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，多有悲愁慨叹之意，形式活泼， 不拘一格，主要表现在诗句节奏的不拘一格，主要表现在诗句节奏的 多变。也由诗人情绪决定。多变。也由诗人情绪决定。 留别留别：说明本诗写作目的。：说明本诗写作目的。 另名另名别东鲁诸公别

3、东鲁诸公或或梦游天姥梦游天姥 山别东鲁诸公山别东鲁诸公 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道年），由于道 士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。 他本想能够施展才能，有所作为，但玄他本想能够施展才能，有所作为，但玄 宗只把他看作词臣，并不重用；李白不宗只把他看作词臣，并不重用；李白不 肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高 力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤， 使他只居住了一年多便被“赐金放还”使他只居住了一年多便被“赐金放还” 。 由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长由布衣而卿相

4、的梦幻就此破灭。离开长 安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话 别，临行作本诗。别，临行作本诗。 文 章 背 景 天姥仙山-拨云尖 云海漫漫 天姥远眺 镜湖风光 天姥银华 诵读诗歌 理 清 思 路 理 清 思 路 试用几个词语概括诗歌的脉络。试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因梦因 梦境梦境 梦悟梦悟 理 清 思 路 理 清 思 路 入梦的原因是：入梦的原因是： 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是 由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥， 云霞明灭或可睹。

5、天姥连天向天横，势拔五岳云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳 掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。”“我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” 研 读 第 一 段 研 读 第 一 段 海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求， 越人越人语语天天姥姥，云霞云霞明灭或明灭或可睹可睹。 天姥连天向天天姥连天向天横横，势势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城。 天台天台四万八千丈四万八千丈，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾。 侧面描写、

6、侧面描写、 对比对比、 衬托、衬托、 夸张夸张 神往神往（热情向往）（热情向往） 思考：请找出几个生动传神的动词思考：请找出几个生动传神的动词 ，看看是怎样表现其高大神奇的？，看看是怎样表现其高大神奇的？ 又表达了诗人怎样的情感？又表达了诗人怎样的情感？ 思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要 “谈瀛洲”“谈瀛洲”? “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭” 的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的 “信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹” 则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲

7、陪衬则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬 天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一 层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游 天姥的念头。天姥的念头。 思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山? 有何用有何用? 还提到了五岳、赤城和天台，从还提到了五岳、赤城和天台，从 而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾 起了作者神游天姥的强烈愿望。起了作者神游天姥的强烈愿望。 小结：第一段写入梦之由。小结：第一段写入梦之由。 第一段第一段 入梦之由入梦之由瀛洲难求，天姥可睹。瀛洲难求，天

8、姥可睹。 景景-神奇巍峨神奇巍峨 情情-景仰向往景仰向往 总结第一段 研 读 第 二 段 研 读 第 二 段 我欲因之梦吴越，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧

9、。洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考：梦游部分可以细分为几个画思考：梦游部分可以细分为几个画 面？各画面的景有什么特点？面？各画面的景有什么特点？ 研 读 第 二 段 研 读 第 二 段 提示：以地点和时间作为划分依据提示：以地点和时间作为划分依

10、据 月夜渡湖月夜渡湖 山之日景山之日景 著履登山著履登山 山之夜景山之夜景 仙人登场仙人登场 凄清幽静凄清幽静 壮观雄奇壮观雄奇 神奇迷离神奇迷离 富丽堂皇富丽堂皇 心驰神往心驰神往 流连忘返流连忘返 向往自由向往自由 追求乐土追求乐土 魂归枕席魂归枕席 痛苦惆怅痛苦惆怅 梦幻破灭梦幻破灭 如何理解作者描绘的梦境如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵？这里的“梦”具有怎样的内涵？ 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐作者在梦境中，表现了一个自由、快乐 的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、梦境与人世对比，其

11、实就是理想与现实、 光明与黑暗对比。光明与黑暗对比。 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而 受排挤，受排挤，对现实感到失望对现实感到失望。于是诗人借“梦。于是诗人借“梦 游”，倾泄心中情感，表现了他游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由追求自由的的 思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。 研 读 第 三 段 研 读 第 三 段 世间行乐亦如此，世间行乐亦如此， 古来万事东流水。古来万事东流水。 别君去兮何时还？别君去兮何时还？ 且放白鹿表崖间，且放白鹿表崖间， 须行即骑访名山。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权 贵，使

12、我不得开心贵，使我不得开心 颜。颜。 研 读 第 三 段 研 读 第 三 段 思考：“世间行乐亦如此，古来万事东思考：“世间行乐亦如此，古来万事东 流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名 山”，是消极颓废的心理外露吗？山”，是消极颓废的心理外露吗？ 对人生的对人生的伤感伤感情绪和情绪和逃避现实逃避现实 生活的态度。生活的态度。 不过，这也是作者用不过，这也是作者用远离现远离现 实实的办法表示的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和对权臣贵戚的鄙弃和 不妥协不妥协。 梦梦 游游 吟吟 魂飞剡溪魂飞剡溪 着屐登山着屐登山 洞天仙境洞天仙境 魂归枕席魂归枕席 凄清幽静凄清幽静 壮美雄奇壮美雄奇 神奇壮丽神奇壮丽 和睦陆离和睦陆离 憎恨现实憎恨现实 苦闷惆怅苦闷惆怅 天天 姥姥 仙仙 境境 现实现实 梦境梦境 现实现实 主题主题 本诗描写作者自身对梦境本诗描写作者自身对梦境 中天姥仙境美景的向往，中天姥仙境美景的向往， 表现了作者憎恶现实、蔑表现了作者憎恶现实、蔑 视权贵、敢于反抗的斗争视权贵、敢于反抗的斗争 精神和向往自由、追求乐精神和向往自由、追求乐 土的美好愿望。土的美好愿望。