第六单元名著导读《西游记》 ppt课件（共47张ppt）-（部）统编版七年级上册《语文》.pptx

1、 “经典是那些你经常听人家说我正在重读，而不是我正在读的书。”卡尔维诺漫话一对师徒 轻点几种方法西游记阅读指导西游记阅读指导 不厌百回读的经典之作不厌百回读的经典之作 不 但 要 读，还 要 写！不 但 要 读，还 要 写！温馨提示：准备个笔记本，听清讲课思路，两个人物的启示、读书方法、疑问做做笔记。西游记西游记中中 谁是高手？谁是高手？西游记中西游记中你喜欢的故事？你喜欢的故事？为什么读为什么读西游记？西游记？目录任务一：西游记里谁是高手？请根据内容简要说明你的理由。妖怪是否是高手？做标签，和分章写笔记共有135个大妖怪，小妖怪无数。精一般是动物得道：如蜘蛛精，琵琶精怪一般是神仙的手下下界，

2、如：黄风怪，狮猁怪魔一般不论出身，只要够强，就能称为魔妖 怪 分 类精一般都被打死了。怪多被神仙收走了。妖 怪 结 局壹壹方法一：小专题深入明朝那些事万历十五年皇帝罢工不问朝政，内阁首辅当权专政，大事营建劳民伤财，功臣被害吏治败坏，倭寇侵扰边事废弛张居正鞠躬尽瘁改革为国，却遭死后开棺鞭尸；王阳明仗义上疏论救贤良，却被贬龙场遭八虎追杀；海瑞清廉善治被誉“青天”却备受排挤，罢官乡里；吴承恩性敏多慧，才学出众，官场失意，贫老以终。“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”小说中手段高明的妖怪不在少数，或生于草野，或来自“上界”，处处让好人遭难，正义之事遇挫，西游记中或精或怪的角

3、色、或死或被收服的结局细细想来不无深意。高手有何标准？唐僧：“哪方无火？”八戒：“东方、南方、北方俱无火。”唐僧：“哪方有经？”八戒：“西方有经。”唐僧：“我只欲往有经处去哩！”唐僧：唐僧：有明确的方向和目标有明确的方向和目标 他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。”（“我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”）唐僧：意志坚定“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家

4、下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”佛心四大皆空，贫僧心意已决，无心享受荣华富贵。唐僧：唐僧：严守法度严守法度固守本心固守本心不受诱惑。不受诱惑。【第六十四回】师徒四人行至荆棘岭，坐在古庙前休息。一阵阴风吹过，唐僧被掳走了。他被带到“木仙庵”

5、，那里有四个老者，他们是十八公（松树精）、孤直公（柏树精）、凌空子（桧树精）和拂云叟（竹精）。四位老者对唐僧以礼相待，谦虚地向他请教禅法，唐僧则彬彬有礼，虚心论诗：唐僧：禅心似月迥无尘 八公：诗兴如天青更新 孤直公：好句漫裁抟锦绣 凌空子：佳文不点唾奇珍 拂云叟：六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 唐僧：半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春 唐僧：学识渊博唐僧：学识渊博 ，知书达理，知书达理 唐僧自小就心地善良，“宁死也绝不敢行凶”，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。那怪道：“立也立不起来，怎生走路？”三藏道：“也罢，也罢。我还走得路，将马让与你骑一程，到你上宫，还我马去罢。”那怪道：“师父，感蒙厚情

6、，只是腿胯跌伤，不能骑马。”三藏道：“正是。”叫沙和尚：“你把行李捎在我马上，你驮他一程罢。”那怪急回头，抹了沙僧一眼道：“师父啊，我被那猛虎唬怕了，见这晦气脸的师父，愈加惊怕，不敢要他驮。”三藏叫道：“悟空，你驮罢。”唐僧：唐僧：本性善良，有一颗慈悲之心。本性善良，有一颗慈悲之心。1.唐僧本是 转世;2.唐僧的小名叫 ;3.唐僧被金山寺的 所救;4.经 点化奉旨取经.A.江流儿B.菩萨C.法明长老D.金蝉长老D DA AC CB B历史上的“唐僧取经”玄奘（602664），俗姓陈，名祎y，洛阳人，13岁出家，决意到佛教发源地天竺去研究教义，取回真经。唐太宗贞观初年，玄奘在没取得朝廷同意的情况

7、下，只身离开长安，经河西走廊，出玉门关，过吐鲁番，历经艰辛，到达天竺，贞观19年回到长安。此行历时19年，行程五万里，取回佛经657部。回到长安后，在慈恩寺又以19年时间译出佛经75部，创立了佛教重要宗派法相宗。唐高宗麟德元年，玄奘圆寂。玄奘回京后，奉诏口述取经路上的所见所闻，由弟子辨机记录，并编辑成大唐西域记一书。其后，玄奘门徒惠立、彦琮撰写大唐大慈恩寺三藏法师传中穿插了不少神奇传说，演绎了许多佛经故事，为后世想象取经途中光怪陆离的神魔传说开了先河。宋初“俗讲底本”大唐三藏法师取经诗话。出现了“来助和尚取经”的猴行者（白衣秀士）形象，自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，他神通广大，

8、能伏魔降妖。书中还出现了一个脖挂骷髅项链的“深沙神”，但还没有猪八戒。取经诗话取经诗话的重要性的重要性一是猴行者代替唐僧成为取经主角；二是虚构人物代替真实历史人物；三是神魔故事代替佛教传说。唐僧：有明确的方向和目标；唐僧：意志坚定，不达目的绝不罢休；唐僧：严守法度，固守本心，不受诱惑；唐僧：学识渊博，知书达理；唐僧：本性善良，有一颗慈悲之心。唐僧：是非不分，听信谗言唐僧：迂腐固执，懦弱无能贰贰方法二：两只眼睛看人物，辩证分析法悟空悟空 敢于斗争敢于斗争 有勇有谋有勇有谋 无私无畏无私无畏 积极乐观积极乐观 心高气傲心高气傲 争强好胜争强好胜 容易冲动容易冲动 爱作弄人爱作弄人八戒八戒 好吃懒做

9、好吃懒做 迷恋女色迷恋女色 使乖弄巧使乖弄巧 搬弄是非搬弄是非 好占便宜好占便宜 憨厚纯朴憨厚纯朴 呆得可爱呆得可爱沙僧沙僧 恩怨分明恩怨分明 坚持原则坚持原则 忍辱负重忍辱负重 顾全大局顾全大局 不善言辞不善言辞 缺乏个性缺乏个性择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之读小说读小说，读自己读自己！任务二：西游记中你最喜欢的是哪个故事？任务二：西游记中你最喜欢的是哪个故事？请简要阐明理由。请简要阐明理由。大闹天宫三调芭蕉扇三打白骨精车迟国斗法大战红孩儿小圣降大圣四圣试禅心朱紫国行医叁叁方法三：跳读 按写妖怪回数的多少跳读，写得少的自然是不重要的妖怪，写的回数多的就是重要的妖

10、怪，重要的妖怪有什么特点；为什么很多妖怪要写三回；我们中国人很喜欢三，事不过三，三顾茅庐，三打白骨精，这是文学上常用的手法，一波三折，小说是很注意情节的跌宕起伏的，这样才能引人入胜。跳读精读方法精读角度不依次序，跳跃章节读书主动舍弃、有意忽略、跳跃阅读根据阅读目的：外貌、环境、诗词兴 趣、精 彩 程 度雷同的情节请根据书中的先后顺序，给九幅图所示的故事排排序，并将所缺的故事序号填在括号内。（2分）7-（）-9-3-（）-（）-6-（）-4 解决这个问题用跳读的方法能不能行？鹰愁涧降龙 尸魔戏三藏 八戒战沙僧 功成圣成真 八戒撞天婚 真假美猴王 仙石化灵猴 三借芭蕉扇 仙石化灵猴鹰愁涧降龙 高老

11、庄除魔 八戒战沙僧 八戒撞天婚尸魔戏三藏真假美猴王三借芭蕉扇 功成圣成真第一部分：一至八回，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，反抗性格。A A第二部分：八回至十二回，主要写唐僧的出身及取经的缘由。B B第三部分：十三至最后一回，唐僧西天取经，收三个徒弟，历经九九八十一难，取得真经。C C 批注阅读批注阅读尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王一回，勾画精彩的语句，批注你的理解。一回，勾画精彩的语句，批注你的理解。景物描写精彩的语句峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐狍钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠

12、秀丽。薜萝b lu满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。本是夏季原生态自然风景的满眼碧翠，这里却是荒山野岭，野兽出没多了几分瘆人的妖气，为后面妖精的出场渲染紧张可怕的气氛。人物描写之白骨精圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。景物、人物外貌描写多用小字呈现小字所写内容：景物、人物描写

13、，打斗的场面，小写，交代人物、事物的背景渊源，小字作用：开头点染引出故事；结尾议论点题，留下悬念引出后文；多用对仗，句式工整，或诗或文，言简意赅，富有文采。A半山中八戒争先B猪八戒义激猴王C孙悟空三岛求方D圣僧夜阻通天水【各抒己见】（2分）某同学发现西游记的回目名称有对称美，比如第二十三回：“三藏不忘本 四圣试禅心”。据此规律，请你补全第二十六回的回目名称“观世音甘泉活树”。（在下列选项中选择）（）人物描写之孙悟空 孙悟空长啥样？第一回：祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个

14、姓氏，意思教你姓猢 第二回：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”第二回：魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”人物描写之孙悟空 孙悟空与棒 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。”“那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。”本领高强，勇猛善战本领高强，勇猛善战；火眼金睛，神通广大；火眼金睛，神通广大 人物描

15、写之孙悟空 孙悟空与求 他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。（“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”）情 深 义 重、知 恩 图 报情 深 义 重、知 恩 图 报 的 衷

16、 心的 衷 心 人物描写之孙悟空 孙悟空与求 览毕，满心欢喜道：“古人云，行动有三分财气。早是不在馆中呆坐。即此不必买甚调和，且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍。”（六十八回朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱）三藏道：“徒弟们，且休闲讲。那个会求雨，与他求一场甘雨，以济民瘼，此乃万善之事；如不会就行，莫误了走路。”行者道：“祈雨有甚难事！我老孙翻江搅海，换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云，担山赶月，唤雨呼风，那一件儿不是幼年耍子的勾当！何为稀罕！”（八十七回凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖）人物描写之孙悟空 孙悟空与求 惹事的不怕事多，有榜就揭，有事就上，有人说这悟空就是好大喜功。要准确理解，我们

17、还要看前因和后果。求雨一回里，真正打动悟空的或许就在三藏的一句话“以济民瘼，此乃万善之事”，师傅有话，又是善事，我也有本领，做又何防！主动做事的态度，但做好事的善心可见；朱紫国治病，皇帝的病好治，难治的是为救皇帝的金圣娘娘惹上了獬豸xi zh洞的金毛犼hu赛太岁，很是被他的紫金铃困扰了一番。即便简单的应承惹来更多麻烦，不怕事的勇气，想法办解决问题的智慧实在可嘉。不怕事，主动做事的态度，做好事的善心不怕事，主动做事的态度，做好事的善心 人物描写之孙悟空 孙悟空与名号 小说第一回，悟空到祖师菩提那里拜师学艺，祖师见他长得像个猢狲，就从他的身上取了个“孙”姓，又因为门下十二字，排到悟空是第十辈的“悟

18、”字，所以取名为悟空行者则是唐僧于五行山下救出悟空，收为徒弟时给悟空取的“浑名”（诨名）外号，绰号。人物描写之孙悟空 孙悟空与名号 猴猴美猴王美猴王齐天大圣齐天大圣斗战胜佛斗战胜佛 每一个称呼变化的背后都有一段成长的历程：灵根孕育一朝流出，长相似猴未经教化，悟空最初只是野性不改的猴；后来敢为人先，跳入水帘觅得石洞让众猴安身，被尊为美猴王；之后灵台方寸山拜师学得一身本领，却又不服上天管束逍遥花果山，自称齐天大圣；最终得如来、菩萨点化，遇唐僧教化，终于历尽劫难，灵山取经，渡身为佛。人物描写之孙悟空悟空的成长史给了你怎样的启示？悟空的成长史给了你怎样的启示？悟空：有胆、有识、有才；有情、有义、有心；

19、不惧困难，奋斗不止。肆肆方法四：精读 像这样把精读文像这样把精读文章作为出发点，向四章作为出发点，向四面八方发展开来，那面八方发展开来，那么，精读了一篇文章，么，精读了一篇文章，就可以带读许多书。就可以带读许多书。叶圣陶叶圣陶精读精读方法精读角度细腻的感受透彻的理解广泛的联想细读、精思、鉴赏精妙的语言人 生 启 示人 物 形 象谁是高手？谁是高手？主讲人物：主讲人物：唐僧给我们的启示次讲方法：次讲方法：小专题深入；两只眼睛看人物，辩证分析法。了解背景、作者了解小说成书过程喜欢的故事？喜欢的故事？主讲方法：主讲方法：跳读、精读次讲人物：次讲人物：悟空给我们的启示小说的结构小字部分的价值 为什么读

20、？为什么读？学方法悟道理成长西游记的艺术价值没有时间和空间界限；人神可以对话。动植物成精，成童话世界。人、动物和神的混合体，也就是社会性、生物性和神异性的巧妙融合。书中的喜剧效果大部分从八戒和行者身上获得。另有一部分喜剧故事由悟空和妖精演出。吴圣昔指出四点：通俗、风趣、隽永、优美。塑造形象塑造形象的手法的手法奇特的奇特的想象想象喜剧性喜剧性文学语言文学语言西游记的思想价值“西游记所以能成世界的一部绝大神话小说，正因为西游记里种种神话都带着一点诙谐意味，能使人开口一笑，这一笑就把那神话人化过了。我们可以说，西游记的神话是有人的意味的神话。”胡适“我们不妨说西游记有双重主题。大闹天宫重在表现对传统

21、势力的反抗；取经故事重在表现对理想光明的追求。”胡光舟西游记的思想价值吴圣昔：“西游记是一曲富有哲理意味的理想之歌。”它反映了一种含糊的正邪之争，人经历阻难而实现理想的过程，带有普遍的人生意义，因而是哲理性。吴承恩撰写的幽默小说西游记，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。鲁迅西游记的思想价值西游记其想像情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。北大教授白化文荐读 蔡铁鹰蔡铁鹰西游记导读西游记导读 百家讲坛韩田鹿妙解百家讲坛韩田鹿妙解西游记西游记感谢倾听！