1、2018 高考文言文二轮资料 人教版课文中的文学文化常 识 必修 1 烛之武退秦师 1.左传是我国第一部叙事详尽的编年体史 书, 相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。 全称 春 秋左氏传 ,别称左氏春秋 ,和公羊传谷 梁传合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的, 分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如 晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子:古代对男子的尊称。 4.寡人:诸侯谦称,寡德之人。 5.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 6.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大 夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为 对
2、有官位者的通称。 荆轲刺秦王 1.战国策是中国古代的一部历史学名著。 它是一部国别体史书,又称国策。由西汉刘向 所整理编写,共 33 篇,分为十二策。国语是 第一部国别体史书。 2.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆” 和“小孩”的意思。 4.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变 徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激 愤。 6.中庶子:管理国君的车马之类的官。 7.郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是 一种轻慢傲视对方的姿态。 鸿门宴 1.史记是我国第一部纪
3、传体通史,上起传 说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、 书、表五类,共 130 篇,50 余万字。本纪记帝王, 世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历 法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大 事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之离 骚” 2.关中:函谷关以西,今陕西一带。 3.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。 4.季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为 伯、仲、叔、季。 5.河:特指黄河。江,特指长江。 6.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。 7.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右 担任警卫的人。 8.窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。 9.竖子 : 骂人的
4、话,相当于“小子”。(与荆 轲刺秦王的“竖子”结合起来理解) 优美的汉字(了解一下即可) 汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小 篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古 代汉字阶段(商代秦代,甲骨文小篆)和隶书 楷书阶段(汉代现代,隶书楷书)。 隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略 有波浪起伏,书写简便。 草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主 要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但 难于辨认。 行书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变 成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易 辨认。 楷书也叫“正楷”“真书”,汉魏之际形成, 南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在
5、。 “楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易 圆转,更便于书写。 汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主要 是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事 字”;合体是以独体字为基础而构成的,包括“会 意字”“形声字”。 关于汉字的形成,前人有所谓“六书” : 象形、 指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为: 六书前四种是构字法,后两种是用字法。 书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个 个平实的方块字灵动起来。 奇妙的对联 对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文 和律诗演变而来。形成于唐宋,盛行于明清。 对联由上联、下联组成。字数多少无规定, 要求对仗工整,平仄协调。对仗的要求是:字
6、数相 等,词形相同,结构相当。平仄协调,要求平仄相 异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声, 下联最后一字必为平声。 对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上 联在右边,下联在左边。 必修 2 诗经两首 1.诗经是我国最早的一部诗歌总集,又称 “诗三百” ,共收诗 305 篇。内容分为“风”“雅” “颂”,主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了 我国现实主义创作手法的先河。 诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、 兴,前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗 的不同表现手法。朱熹在诗集传中解释说 : “赋 者,敷陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比 此物也” ,“兴者,先言他物以引起所咏
7、之辞也”。 2. 古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后 来用总角指代少年时代。 离骚 1.离骚是楚辞的代表作,是我国古代 最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方 言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特 色,以离骚为典型代表,故又称“骚体”。离 骚开创了我国浪漫主义创作手法的先河。 2.诗经和楚辞分别是先秦时期北方中 原文化和南方楚文化的辉煌结晶,中国文学史上往 往将“风”、“骚”并称,“风”指国风,代 表 诗经 ; “骚” , 指 离骚 , 代表 楚辞。 诗 经与楚辞分别是中国文学现实主义和浪漫主 义传统的两大源头。 孔雀东南飞 1.孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙 事诗。它北
8、朝的木兰诗(别称木兰辞)并 称“乐府双璧”。 乐府三绝:孔雀东南飞、木兰诗与唐 代韦庄的秦妇吟。 2.结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。 后称原配为结发夫妻。 3.秦罗敷 : “秦”是古诗中美女常用的姓,“罗 敷”古代美女的通称。 4.伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭 敬的习惯用语。 5.床:古代的坐具。 6.新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的 自称。 7.初阳岁:冬至以后,立春以前。 8.下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢 聚的日子。二十九为上九,初九为中九。9.六合: 古人结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干, 天干,指甲、乙、丙、丁;支,地支,指子、 丑、寅、卯;年月
9、日的干支合起来共六个字, 例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫六合。 又指东、西、南、北、天、地。 10.青庐 : 用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地 方。盛行于东汉到唐。 11.箜篌:古代的一种弦乐器,23 弦或 25 弦, 分卧式、竖式两种。 12.妾:旧时妇女谦卑的自称。 13.公姥:公公和婆婆。 14.适:出嫁。(始适还家门:刚出嫁不久就被 休回娘家) 15.黄昏 : 十二时辰之一,是戌时(相当于现在 的 19 时至 21 时)。 16.人定:是亥时(相当于现在的 21 时至 23 时),这里指夜深人静的时候。 17.十二时辰制, 西周时就已使用。 汉代命名为 夜半、鸡鸣、平旦、日出
10、、食时、隅中、日中、日 昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表 示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑 时,三至五点为寅时,依次递推。 18.古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜。 19.建安 : 汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓 名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些 称号多见于史书。(1)庙号:庙号始于西汉,止 于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名 号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵 匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代 前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱 棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称 世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋
11、以前,并不 是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治 武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇 帝才都有了庙号。(2)谥号:谥号是后人根据死 者生前事迹评定的一种称号, 有褒贬之意。 所谓 “谥 者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名。 行出于己,名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官 议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。还有称谥,是门 徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将 相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代 恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或谓春秋时 期已有。民国以后,称谥在一段时间内仍存在。谥 法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武, 主义行德曰元等,这是美谥;杀
12、戮无辜曰厉,去礼 远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示 同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如 岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。(3)尊号:尊号 是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。 或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。 尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之 初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦 皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不 甚相同。尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊的 尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来,尊号 越长,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、 至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣 纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外
13、,其尊号竟有 二十余字之多。(4)年号:年号是中国皇帝纪年 的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建 元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变 年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大 事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉帝在位五十四 年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元 封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。 唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、 麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永 隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代 皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不 论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪 武,清高宗只用乾隆。 短歌行 1
14、.杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊 为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之 称。后世常以“杜康”借指酒。 2.子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿: 是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。 3.阡陌:阡,南北向的小路;陌,东西向田间 小路。 4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集 团所表现出的共同的文学倾向, 他们高扬政治理想, 展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉 末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗 歌风格,所以称为“建安风骨”。代表人物主要有 “三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹 丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢。
15、 5.曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙 号“太祖”,史称魏武帝。 6.古诗十九首是东汉末文人五言诗的选辑, 最早见于南朝梁萧统文选,代表了汉代文人五 言抒情诗的最高成就,刘勰称之为“五言之冠冕” , 钟嵘誉之为“天衣无缝,一字千金”。 兰亭集序 1.癸丑:古人常用天干十个字和地支十二个字 循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。 2.暮春:春季的末一个月。孟、仲、季表示每 季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第 二个月,季表示最后一个月即第三个月,如孟春指 春季的第一个月。 3.禊,一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日 为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用巳日。 禊事, 古代的
16、一种风俗, 三月三日人们到水边洗濯, 嬉戏,以祈福消灾。 4.契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可 为凭验。 赤壁赋 1.望:农历每月十五。 既望:农历每月十 六。 晦:农历每月最后一天。 朔:农历每月第一 天。 2.美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想 的象征。 3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。 4.洞箫:管乐器的一种。 5.匏樽:用葫芦做成的酒器。 6.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生 存期很短,古人说它朝生暮死。 7.苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称“三 苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植) 齐名。在书法方面成就极大,苏轼与黄庭坚、米芾、 蔡襄并称“宋四家”。 8
17、.赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之 间,是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特 点 : (1) 句式上以四、 六字句为主, 并追求骈偶 ; (2) 语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用 典。多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源 头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几 个阶段。 游褒禅山记 1.浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或 佛教徒,也指和尚、佛塔。 2.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。我国 许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、“汉 阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。愚公移 山:“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水 南面。登泰山记:“泰山之阳,汶水西流
18、;其 阴,济水东流。”游褒禅山记:“所谓华阳洞 者,以其乃华山之阳名之也。” 3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。 姓氏流源与文化寻根 1.上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为“女”, 反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不 知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落。 2.夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏, 贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通 婚。 3.夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、 居住地、职业技艺及祖先的字为氏。 4.秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓 只有名,不配有氏。 必修 3 杜甫诗三首 1.白帝城:古城名,
19、在今重庆奉节东白帝山上。 东汉初年公孙述所筑,公孙述自号白帝,故名城为 “白帝城”。 2.青冢,指王昭君的墓。传说冢上草色常青, 故名“青冢”。 蜀道难 子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝 魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 琵琶行 1.琵琶行:行,古诗的一种体裁。常见的古体 诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2.元和十年:元和,唐宪宗的年号。 3.左迁:贬官,降职。白居易任谏官时,因为 屡次上书批评朝政, 触怒了皇帝, 被贬为江州司马。 4.司马:州刺史的副职,当时实际上是有职无 权了。 5.京都声:唐代京长安城流行的乐曲声调。 6.贾人:商人。 7.出官:(京官)外调。 8
20、.管弦:指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦, 琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的 机关。 10.五陵年少 : 指京城富贵人家的子弟。五陵汉 代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。 11.青衫, 黑色单衣, 唐代官职低的服色为青黑 色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 李商隐诗两首 1.望帝:周朝末年蜀国君主的称号,传说他死 后,魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声哀凄,暮春而鸣: 伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心,比喻对 美好事物的怀念。 2.鸡人报晓筹:汉代制度,宫中不养鸡,而用 传唱报晓。鸡人,宫中掌握时间的卫士。筹,更筹, 敲击报时用的竹签,这里指代时间。
21、3.“六军”:周制,天子有六军,一万二千五 百人为一军。后泛指军队。 所指因时代不同而不同: (1)指天子所统领的 军队。周礼夏官序官:“凡制军,万有二千 五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国 一军。” 后来把 “六军” 作为国家军队的统称。 如 三 国志魏志辛毗传:“且四方之寇,莫大於河北; 河北平,则六军盛而天下震。” 宋范成大州桥 诗:“州桥南北是天街,父老年年等驾廻。忍泪失 声询使者:几时真有六军来?” (2)晋代称领军、 护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。南齐 书百官志:“领军将军、中领军,护军将军、中 护军左右二衞将军,骁骑将军,游击将军。晋 世以来,谓领护至骁、游为六
22、军。” (3)指唐之禁 军六军。新唐书百官志四上:“左右龙武、左 右神武、左右神策,号六军。”而旧唐书职官志 三说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。 4.当时七夕笑牵牛:指唐玄宗和杨贵妃在发生 “马嵬事变” 五年前的七月七日的海誓山盟。 七夕, 农历的七月七日夜,民间传说天上的牛郎织女每年 此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家庭院 中间向织女进行乞巧活动,故也称乞巧节。 5.四纪 : 古代以木星绕日一周(12 年)为一纪, 四纪为四十八年。 寡人之于国也 1.寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称。 2.河内凶:河内遇到饥荒。河内,今河南境内 黄河以北的地方。凶,谷物收成不好,荒年。 3
23、.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。 黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河 以东的地区为河东。 4.粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米。 5.庠序:古代学校,商(殷)代叫序,周代叫 庠。 劝学 1.君子:这里指有学问有修养的人。 2.金:指金属制的刀剑等。 3.跬步:古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。 过秦论 1.崤函,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东 边。函谷关,在今河南灵宝。 2.八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。 3.连衡,秦国采用的一种离间六国,使他们各 自同秦联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。 4.合从(从,通“纵”):六国联合起来共同 对付秦国的策略。 5.齐
24、有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵: 孟尝君,齐国贵族,姓田名文 ; 平原君,赵国贵族, 姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄名歇;信陵君, 魏国贵族, 姓魏名无忌。 他们是战国时期有名的 “四 公子”,皆以招揽宾客著称。 6.履至尊而制六合:登上皇帝的宝座控制天下。 履至尊,登帝位。六合,天地四方。 7.执敲扑而鞭笞天下:用严酷的刑罚来奴役天 下的百姓。 敲扑, 刑具, 短的叫 “敲” , 长的叫 “扑”。 8.俯首系颈:意思是愿意服从、投降。系颈, 颈上系绳,表示投降。 9.迁徙之徒:征发的人。指陈涉被征发戍守渔 阳。 10.谪戍:因有罪而被贬调去守边。 11.万乘 : 兵车万辆。表示军事力
25、量强大。周朝 制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以 “万乘”称天子。 12.一夫作难 : 指陈涉起义。作难,起事,首事。 13.七庙隳:宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。 七庙,天子的宗庙。 14.百越 : 古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地, 每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。 15.陶朱 : 春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴 后,离开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经营生 意而致富,后人以此作为富人的代称。 16.戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。 17.九州 : 兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆 州、扬州、梁州、雍州,代指中国。 师说 1.巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、 占卜等
26、为主,也用药物等为人治病。 2.百工:各种工匠。 3.六艺经传 : 六经的经文和传文。 六艺, 指 诗 书 礼 乐 易 春秋 六种经书。 乐 久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。 另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 5.传:古代解释经书的著作。 人物传记。 6.句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语 意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。 祝福 1.监生,国子监生员的简称,指明清两代在国 子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。 清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭 祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 2.理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、 程颐、朱熹等人阐释儒家学说
27、而形成的思想体系。 它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封 建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人 欲”的主张。 林黛玉进贾府 敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长 官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇 帝发布诏令的专称。 必修 4 窦娥冤 1.缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃, 淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或 做书袋,故以此作为书籍的代称。 2.春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考 试为春榜。 3.宫调:古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、 羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可构成一 种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各 声为主的称“调”,
28、合称“宫调”。 4.祗(zh)候:比较高级的衙役。 5.刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。 6.下官:做官的人对自己的谦称。 7.本草指我国古代最早的一部药书。 8.跖:传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去 被诬称为 “盗跖”。 颜渊, 孔子弟子, 被推崇为 “贤 人”。盗跖,颜渊,这里泛指坏人、好人。 9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂 剧每本戏只有一个主角。 (1) 旦是女角, 正旦是女主角, 配角有小旦 (少 年女角色) 、 贴旦 (丫环) 、 搽旦 (不正派的女人)。 (2) 末是男角, 正末是男主角, 配角有小末 (少 年男角色) 、 外末 (老年男子) 等。 冲末 (男配
29、角)。 (3)净,俗称大花脸,大都扮演性格、相貌 上有特异之处的人物(一般扮演性情恶劣、举动粗 野的人物) ,如李逵、张飞。净的次要角色称副净。 (4)丑,俗称小花脸,大都扮演男次要人物。 (注:元杂剧原本无“丑”的行当,明刊版本中的 丑是明人增改的)(元杂剧中无“生”之称,“末” 即“生”也) (5)杂,杂角。如 : 孛老(老头儿) 、卜儿(老 妇人)、孤(官员)、洁(和尚)、驾(皇帝)、 邦老(强盗)、徕儿(小厮、小男孩)等。 辛弃疾词两首 1.把吴钩看了:吴钩是春秋时期流行的一种弯 刀,它以青铜铸成,是冷兵器里的典范,充满传奇 色彩,后又被历代文人写入诗篇,成为驰骋疆场, 励志报国的精神
30、象征。在众多文学作品中,吴国的 利器已经超越刀剑本身,上升成为一种骁勇善战、 刚毅顽强的精神符号。 2.一片神鸦社鼓:社日是古代农民祭祀土地神 的节日。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。自 宋代起,以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐 代诗人王驾有社日一诗,主要是描绘社日的欢 乐场面。 3.封狼居胥:封狼居胥指西汉大将霍去病登狼 居胥山筑坛祭天以告成功之事,后用以指建立显赫 武功,成为中华民族武将的最高荣誉之一。 拿来主义 冠冕:(1)指仕宦的代称。北史寇洛等传 论:“冠冕之盛,当时莫与比焉。”(2)指第 一;首位。 三国志蜀志庞统传:“徽甚异之, 称统当为南州士之冠冕。”钟嵘诗品序:“此 皆
31、五言之冠冕。” (3)指体面。官场现行记 第五十六回:“有些老一辈人见他话说得冠冕,都 说,某人虽有嗜好,尚还有自爱之心。” 廉颇蔺相如列传 1.斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心, 以示虔诚。 2.列观:一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的 楼台。 3.有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所 司,故称。(司空、司徒、司寇、司马) 4.九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九 人依次传呼接引宾客上殿。 5.汤镬:古代一种酷刑,用滚水烹煮。 6.寿(为寿):向人敬酒或献礼。 7.位在廉颇之右:秦汉以前,以右为尊。 8.负荆:背着荆条,表示愿受责罚。这是向对 方请罪的一种方式。 苏武传 1.汉书是我国
32、第一部纪传体断代史,记载 西汉的历史,作者班固。 2.丈人:对老人或长辈的尊称。 3.节:又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛 尾,是使者所持的信物(凭证)。 4.假吏:临时充任的官吏。 5.斥候:侦察兵。 6.阏氏:匈奴单于的配偶的称号,如同王后。 7.蛮夷:古代用以指边远民族。四夷:为对中 国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北 狄和西戎的合称。 8.奉车:皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。 9.后土:地神,相对皇天而言。 10.宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。 11.黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。 12.上林、 上林苑 : 皇帝游猎的场所, 在长安西, 周围三百里。 13.相坐 : 相
33、连坐(治罪)。一个人犯了罪,有 关的人连同治罪,叫“连坐”或“相坐”。 14.株连 : 指一人有罪而牵连他人。株,本指露 出地面的树根,根与根之间牵连甚多。 张衡传 1.后汉书,纪传体断代史,记载东汉的历 史,作者范晔。 2.三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个 地区为三辅,在今陕西西安附近。 3.太学:古代设在京城的全国最高学府。 4.五经:诗书礼易春秋 五部经书。 5.六艺:说法有两种。一种是,中国古代儒家 要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、 御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术, 御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有 一种说法将六艺解释为六经, 即 易经 、
34、尚书 、诗 经、礼记、乐经、春秋。 6.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品 行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝 廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。 7.公府:太尉、司徒、司空三公的公署。 8.两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳, 也称“二京”。 9.傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也 作“附会”。 10.公车 : 汉代官署名,臣民上书和征召,都由 公车接待。 11.阉竖:对宦官的蔑称。 12.豪右 : 豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的 右边,故称“豪右”。 13.下车:官吏初到任。 14.视事:官员到职工作。 15.乞
35、骸骨 : 古代大臣年老了请求辞职,意为请 求赐还自己的身体,回家乡去。 16.致仕:交还官职,即退休。如:永宁元年, 称病上书致仕。(后汉书)古代官员正常退休 叫作“致仕”,古人还常用致事、致政、休致等名 称,盖指官员辞职归家。源于周代,汉以后形成制 度。 必修 5 归去来兮辞 1.三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代 称常见的还有:墙东、五柳、沧浪等。 2.帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。 滕王阁序 1.三江:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区 域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草 湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。 2.下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧 用具。典故:豫章太守陈蕃
36、素来不接待宾客,专为 徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因 此后世有“下榻”之说。 3.钟鸣鼎食:指大家世族。古代贵族吃饭时要 鸣钟列鼎,鼎中盛食物。 4.东隅:日出的地方,表示早。 5.桑榆:日落的地方,表示晚。 6.请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住 敌人。后用此指投军报国。 7.弱冠:指 20 岁,古代以 20 岁为弱年,行冠 礼,为成年人。 8.投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参 军作战的故事叫做“投笔从戎”,比喻弃文从武, 有志报国。 逍遥游 1.晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第 一日。 2.六气:阴、阳、风、雨、晦、明。 陈情表 1.表:古代臣下给帝王的一种文
37、书。 2.期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九 个月)、小功服(五个月)的亲族。 3.孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝 顺父母,品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推 举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不 尽相同。 3.秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。 与后代科举的“秀才”含义不同。 4.郎中:尚书省的属官。郎中属员外级,就是 分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的 高级官员。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。 其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。 战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外 郎为各部要职。 5.洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。 6.东宫
38、:太子居住的地方,也代指太子。太子 指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储 指确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通 常采用嫡长子继承制。 7.牧:古代称州的长官。 8.犬马:臣子自谦。 9.皇天后土:皇天:古代指天,天帝。后土: 古代指地,土神。天地或天地神灵的总称。指天地。 旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。亦作“后土 皇天”。 选修:中国古代诗歌散文欣赏 长恨歌 1.列土:封爵赐邑。古代天子分封诸侯时,用 白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权 力,称为“列土分茅”。 2.梨园:中国唐代训练乐工的机构。我国人民 在习惯上称戏班、 剧团为 “梨园” , 称戏曲演员为 “梨
39、园子弟”,把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨 园世家”,戏剧界称为“梨园界”等等。 3.龙驭 : 指天子车驾。除此之外,该词还有“皇 帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。 行路难 1.行路难:乐府杂曲歌辞调名,古乐府道 路六曲之一,亦有变行路难,内容多写世路艰难及 离别悲伤之意,多以“君不见”为首,后鲍照拟作 为多。 阿房宫赋 1.妃嫔媵嫱:“妃”,皇帝的妾,或太子、王 侯的妻;“嫔(pn)”“嫱(qing)”:都是古 代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃” 要低;“媵(yng)”,古代统治阶级嫁女时随嫁的 人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。 2.锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,
40、一铢 约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极 言其细微。 六国论 1.先:对去世的尊长的敬称。 2.故事 : 先例。 除此之外, 在古文中一般也有 “旧 日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。 伶官传序 1.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏 之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责 是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。 2.太牢 : 即古代帝王祭祀社稷时, 牛、 羊、 豕(sh, 猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代 祭典用的猪、牛、羊等),行祭前需先饲养于牢, 故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜 ; 又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
41、少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象 不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷 用太牢,诸侯祭祀用少牢。 古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用羊、 猪各一头叫少牢。 古人又把牛叫 “太牢” , 羊叫 “少 牢”。 3.告庙:天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件 而祭告祖庙。 4.忽微:微小的事。忽,一寸的十万分之一; 微,一寸的百万分十一。 5.俳优:以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏 杂耍的艺人。 6.杂戏:古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、 歌舞戏、傀儡戏等。 祭十二郎文 1.十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼 别人,这里以行第称呼韩老成。“郎” ,唐代口语, 对年轻男子的称呼,
42、又称郎子。 2.季父:叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、 季为序。 古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之 序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行 第二,故字中有“仲”。孟者,说文:“孟, 长也。”即孟在排行中指最年长的。仲,说文 : “仲, 中也。” 仲, 在排行中指居中的。” 季, 说 文 : “季者,少称也。”如季叔,后引申为最后、 末尾,如季军。 3.孤:幼年死去父亲或父母双亡。鳏寡孤独: 泛指没有劳动力而又没有亲属供养、 无依无靠的人。 鳏:年老无妻或丧妻的男子。寡:年老无夫或丧夫 的女子。孤:年幼丧父的孩子。独:年老无子女的 人。 4.所怙:指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。
43、 语出诗经:“无父何怙?无母何恃” 失怙,指 死了父亲;失恃,指失去母亲。 5.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意 思 6.薨:古代称候王死叫薨,唐代及以后二品以 上官员去世都称薨。古代对人死的称呼反映了奴隶 社会和封建社会里严格的等级制度, 礼记曲礼 : “天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不 禄,庶人曰死。” 7.少年:古代指青年男子,与“老年”相对。 8.孩提:幼儿,儿童,一般指 2-3 岁。 9.尚飨:亦作“尚享”。希望死者的灵魂来享 用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。 飨,鬼神享用祭品。 狱中杂记 1.刑部:又称秋官、宪部。六部(吏、户、礼、 兵、刑、工)之一,
44、掌管全国刑法、狱讼之事,是 清代最高司法机关。 吏部为管理文职官员的机关, 掌品秩铨选之制, 考课黜陟之方,封授策赏之典,定籍终制之法。类 似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为 天官。 户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及 一切财政事宜。类似现在的民政部、财政部、国土 局等部门。 礼部掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、 军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考 试及藩属和外国之往来事。类似现在的教育部、文 化部、外交部等部门。 兵部:掌管选用武官及兵籍、军械、军令等事 宜。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部,兵 部尚书又称夏卿。类似今天的解放军总政治部或相 当于今日的国防
45、部。 刑部:刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的 机构,与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后 审理和复核,共为“三法司制”。类似现在的司法 部和公检法部门。 工部:管理全国工程事务的机关。职掌土木兴 建之制,器物利用之式,渠堰疏降之法,陵寝供亿 之典。 凡全国之土木、 水利工程, 机器制造工程 (包 括军器、军火、军用器物等),矿冶、纺织等官办 工业无不综理,并主管一部分金融货币和统一度量 衡。类似现在的工信部、水利部、城乡建设部。 2.京兆:汉朝京畿都城地域的名称,是周朝王 畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝 包括国都在内的顺天府。 3.五城御史司坊:即五城御史衙门的监狱。清 时京
46、城设巡查御史,分管东、西、南、北、中五个 地区,所以叫五城御史。 4.九门提督:是中国清朝时期的驻京武官,正 式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”,设立于 康熙十三年。 主要负责北京内城九座城门 (正阳门、 崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直 门、朝阳门、阜成门)内外的守卫和门禁,还负责 巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等,实 际为清朝皇室禁军的统领。 5.十四司正副郎:清初刑部设十四司,每司长 官,正职为郎中,副职为员外郎,总称为郎官。 6.大辟:斩首。古五刑之一,初谓五刑中的死 刑,俗称砍头,隋后泛指一切死刑。 中国古代的五刑是五种刑罚的统称,可分为奴 隶制五刑和封建制五刑
47、。 奴隶制五刑是指墨、劓(音易) 、刖(音月) 、 宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴 隶制五刑在汉文帝之前通行,封建制五刑在隋唐之 后通行。 奴隶制五刑中除了大辟即死刑外,其他四种又 叫做肉刑。墨刑又叫做黥(qng)刑,先割破人的 面部,然后涂墨,伤好后留下深色的伤疤。汉文帝 废除肉刑后,经过魏晋隋唐,都没有此刑,但五代 和宋又恢复,辽金元明清都有刺面刑,但有的轻罪 则刺胳膊。到清末光绪末期,彻底废除。劓即割鼻 子,汉文帝废除肉刑后,用笞三百代替,后来,又 减少了笞数。此后,该刑不再出现。刖刑,夏朝称 膑,周时称刖。是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。 有的说称膑是去掉膝盖骨。秦朝称为斩
48、趾。宫又叫 淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有通奸行为 人,后来处此刑的人与通奸无关。宫刑是五刑中仅 次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作 为死罪减等刑。隋朝法律正式废除。大辟,即死刑。 秦汉以前的死刑种类很多,如戮、烹、车裂(五马 分尸)、枭首(砍头后悬挂示众)、弃市(闹市斩 首后暴尸于众)、绞、陵迟(也写作凌迟)等。 7.大决:封建时代,对判死刑的人,在每年秋 季行刑,叫大决,又叫秋决。 8.勾决:皇帝在犯人的名字上画钩,批准立刻 行刑。清制,每年秋季,由刑部会同九卿各官,详 审全国判死罪者的名册,一一详议,分别归入“情 实”“缓决”“可矜” “可疑”四类,情实者奏 请勾决。 9.梏:古代木制的手铐。 10.木讯 : 指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审 讯。 11.移关 : 指移文、关文。旧制,对不相统属的 官署用 “移” , 百官互相质询用 “关”。 清时 “关” 已不局限于质询。 移关诸部, 发给平行各部的文书。 陶庵梦忆序 1.鹿鸣宴:唐代乡试后,州县长官宴请考中举 子的宴会。因宴会时歌诗经小雅鹿鸣之章, 故名。明清时,于乡试放榜次日,宴请主考以下各 官及考中的举人,叫鹿鸣宴。
侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650
【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。