1、寓言寓言一个寓言可分为一个寓言可分为身体身体和和灵魂灵魂两部分。两部分。所讲的所讲的故事故事好比是身体，所给与人好比是身体，所给与人们的们的教训、启示、寓意教训、启示、寓意好比是灵魂。好比是灵魂。【法】封丹【法】封丹寓言寓言讽喻和讽讽喻和讽刺刺简短简短人人拟人化的生物拟人化的生物哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性夸张夸张拟人拟人 战国末年，秦国丞相吕不韦组战国末年，秦国丞相吕不韦组织门客编写吕氏春秋，并织门客编写吕氏春秋，并将吕氏春秋公布于咸阳的将吕氏春秋公布于咸阳的城门旁，将千金悬挂于书的上城门旁，将千金悬挂于书的上面，邀请各诸侯国的宾客前来面，邀请各诸侯国的宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人评阅
2、。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一能在书中增加一个字或减去一个字，就赏他一千金。个字，就赏他一千金。一字千金穿穿井井得得一一人人吕氏春秋吕氏春秋穿 井 得 一 人穿 井 得 一 人 宋之丁氏，家无井宋之丁氏，家无井/而出溉而出溉(gi)(gi)汲汲(j)(j)，常，常/一人一人/居外居外。及。及/其家其家/穿井，告人曰：穿井，告人曰：“吾吾/穿井穿井/得得/一人。一人。”有有/闻而传之闻而传之/者：者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国国人人/道道/之，闻之于宋君。宋君令之，闻之于宋君。宋君令人人/问之于丁氏，丁氏对曰：问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也得一
3、人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。文学常识文学常识吕氏春秋，又称吕览，吕氏春秋，又称吕览，先秦杂先秦杂家家代表著作。代表著作。战国末战国末秦相吕不韦集合门秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。十二纪、八览、六论，共一百六十篇。穿穿井得一人井得一人穿：挖掘、开凿。宋宋之之丁氏，家无井丁氏，家无井而而出出溉溉(gi)(gi)汲汲(j)(j)，常一人，常一人居居外。外。而：表顺承 溉：浇灌、灌溉汲：从井里取水居：停留，居住之之：的：的及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾吾
4、穿穿井得一人。井得一人。”有有闻闻而传之者：而传之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”及：待，等到。闻：听到，听说。穿：挖掘、开凿穿：挖掘、开凿国人道国人道之，之，之于宋君。宋君令人问之于丁之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏氏，丁氏对对曰：曰：“得一人之得一人之使使，非得一人于，非得一人于井中也。井中也。”求求闻闻之之若若此，此，不若不若无闻也。无闻也。国人：指居住在国都中的人。道：讲述。对：应答，回答。闻：使听到使：使唤，指劳力 闻：传闻，消息一词多义一词多义闻：闻：有有闻闻而传之者而传之者闻闻之于宋君之于宋君求求闻闻之若此之若此于于闻之闻之于于宋君宋君非得一人非得一人于于井中井中宋君令
5、人问之宋君令人问之于于丁氏丁氏听到听到使听到使听到被被在在传闻，消息传闻，消息向向一词多义一词多义若：若：求闻之求闻之若若此此不不若若不闻不闻天天若若有情天亦老有情天亦老若若为佣耕为佣耕,何富贵也何富贵也像像比得上比得上之：之：得一人得一人之之使使闻闻之之于宋君于宋君求闻求闻之之若此若此的的代词，代词，“穿井得一穿井得一人人”这件事这件事定语后置标志定语后置标志如果如果你你1.1.这篇寓言讲了一个什么故事？可以用哪一这篇寓言讲了一个什么故事？可以用哪一个成语概括。个成语概括。当真理还在穿鞋的时候，当真理还在穿鞋的时候，谎言已经走遍了整个世界。谎言已经走遍了整个世界。2.2.产生误传的关键一句是
6、什么？产生误传的关键一句是什么？为什么？为什么？“吾穿井吾穿井得得一人一人”具体的人具体的人劳动力劳动力节省节省3.3.丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”这句话是什么意思？这句话是什么意思？意思是他家打井省了一个劳动力。意思是他家打井省了一个劳动力。NoImage为什么会有这样的传闻？为什么会有这样的传闻？3.3.从这个故事中，从这个故事中，你明白了什么道理？你明白了什么道理？（寓意）（寓意）你从中获得了怎样的启示？你从中获得了怎样的启示？文中的宋君是一个怎样的人？文中的宋君是一个怎样的人？寓言中的寓意和情节是密不可分的，寓言中的寓意和情节是密不可分的，如果情节改变，寓意也会随之改变！如果情节改变，寓意也会随之改变！如果国君没有派人去问丁如果国君没有派人去问丁氏，故事会是怎样的结果？氏，故事会是怎样的结果？请发挥想象，续写故事，请发挥想象，续写故事，并写出寓意！并写出寓意！
