茅盾《风景谈》课件.ppt

1、风景谈风景谈茅盾茅盾 茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡县乌镇人，现代著名作家，无产阶级革命文艺运动的领导人之一。1928年发表第一部小说蚀(幻灭动摇追求），始用笔名茅盾。主要作品:长篇：蚀、子夜中篇：农村三部曲春蚕、秋收、残冬短篇：林家铺子散文：白杨礼赞了解本文写作背景、写作动机了解本文写作背景、写作动机 1940年年5月，茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前月，茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底，发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底，茅盾回到了国民党统治

2、下的重庆，当时正值国民党反茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了白杨礼赞的姊动派发动第二次反共高潮，写下了白杨礼赞的姊妹篇风景谈。妹篇风景谈。茅盾在他的回忆录中说：茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，我写了延安的风景，而把而把政治政治寓于风景之中。寓于风景之中。”坼ch：裂 岚ln：山里的雾气 汤汤shngshng：大水急流的样子 浅浅jinjin(也作溅溅)：水疾流的样子 掬j：两手捧 濑li：湍急的水 碣ji：圆顶的石碑 贻y ：遗留 籁li：孔穴中发出的声音 垭y：两山之间可通行的狭窄的地方；山口 姗姗shnshn：走路缓慢从容的样子 颀q：高

3、 顿时生色顿时生色:立刻增添了色彩。立刻增添了色彩。百无聊赖百无聊赖:一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊聊 怡然自得怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。怡然形容安适、愉快而满足的样子。怡然:安适、安适、愉快的样子。愉快的样子。贻笑大方贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。见识的内行人。万籁俱静万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁形容周围环境非常安静。万籁:指自然界的各指自然界的各种声响。种声响。姗姗姗姗:shnshn 走路缓慢从容的样子。走路缓慢从容的样子。洋洋洒洒洋洋洒洒:形容写文章时思路

4、活泼，挥写自如。形容写文章时思路活泼，挥写自如。下笔如有神下笔如有神:形容文章写得好而快。形容文章写得好而快。氛围氛围:笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。妩媚妩媚姿态美好。姿态美好。掮（掮（qin）背。背。促膝（促膝（c c x x）形容靠近。促：挨近。形容靠近。促：挨近。札记札记读书时摘记的要点和心得。读书时摘记的要点和心得。瞥（瞥（pipi）见）见一眼看见。瞥：很快地看一下。一眼看见。瞥：很快地看一下。内生活内生活精神生活。精神生活。第二自然第二自然在课文中指艺术作品。在课文中指艺术作品。清冽（清冽（lili）凉爽而略带凉意，有时表清凉之意。冽：寒冷。凉爽

5、而略带凉意，有时表清凉之意。冽：寒冷。荷（荷（h h）枪）枪背或扛枪。（辨音：荷（背或扛枪。（辨音：荷（h h）刚性刚性坚硬的性质。坚硬的性质。摇曳（摇曳（y）摇荡。摇荡。粗朴粗朴粗犷朴素。粗犷朴素。惹人怜爱惹人怜爱引起别人疼爱。怜：爱。引起别人疼爱。怜：爱。缭绕缭绕（在空中）回环旋转。（在空中）回环旋转。补充词语解释：补充词语解释：静穆静穆安静庄严。安静庄严。掬（掬（j）用手捧东西。用手捧东西。怡然自得怡然自得形容安适、愉快而自己感到满足。形容安适、愉快而自己感到满足。称道称道赞扬、称赞。赞扬、称赞。黑魆魆黑魆魆(x)形容黑暗。形容黑暗。鍬（鍬（qiao）铁锨。铁锨。全篇共写了六幅画面，全篇

6、共写了六幅画面，v六幅画面，可以分为四个部分，归纳段意：六幅画面，可以分为四个部分，归纳段意：1（沙漠驼铃沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的）：写猩猩峡外沙漠的“风景风景”，揭示人类比自然更伟大。揭示人类比自然更伟大。2-4（高原归耕、延河夕照高原归耕、延河夕照)：写延安儿女的劳动：写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。5-8（石洞雨景、桃林小憩石洞雨景、桃林小憩）：写延安青年的学）：写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的习与休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。贫乏。9-10（北国晨号北国晨号）：展现北国清晨山峰

7、上两个战）：展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。伟大中最伟大者。桃林小憩桃林小憩石洞雨景石洞雨景延河夕照延河夕照高原归耕高原归耕沙漠驼铃沙漠驼铃北国晨号北国晨号这些画面是否是孤立的？为什么？这些画面是否是孤立的？为什么？v不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心，即对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。因而是一个整体，主要表现在两个方面：一是除猩猩峡的沙漠风光外，其余五幅画一是除猩猩峡的沙漠风光外，其余五幅画面均描写了延安风光，并非漫无边际。面均描写了延安风光，并非漫无边际。二是六幅画面都不着眼于表现延安的自然二是六

8、幅画面都不着眼于表现延安的自然风光，而是全力讴歌主宰自然的人，这便是风光，而是全力讴歌主宰自然的人，这便是贯穿作品始终的主旋律。贯穿作品始终的主旋律。有人认为这六幅画面重复多余，顺序杂乱，你的看法是什么？v 不重复。写不同的人，农民、文艺工作者、青年男女和战士的不同活动劳动、生活、学习、休息和战斗，反映了延安军民火热的生活和崇高的精神。v这六幅画面是按怎样的顺序组这六幅画面是按怎样的顺序组织起来的？织起来的？议论一：自然是伟大的，然而人类更伟大。议论二：自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。议论三：人依然是“风景”的构成者，没有了人还有什么可称道的

9、？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？议论四：人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！议论五：（我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。）如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者。v小结：上述议论语句中的小结：上述议论语句中的“伟伟大大”“”“尤其伟大尤其伟大”“”“最伟大最伟大”其实是其实是把六幅画面的寓意清楚地分出了三个把六幅画面的寓意清楚地分出了三个等级。这些议论语句犹如一根彩线，等级。这些议论语句犹如一根彩线，贯穿起六幅画面，环环相扣，层层推贯穿起六幅画面，环环相扣，层层推进，一步步把读者

10、引领到一个崇高的进，一步步把读者引领到一个崇高的境界。境界。文章从看文章从看塞上风云塞上风云预告片入笔有什么作用？预告片入笔有什么作用？v（塞上风云是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，）交代了写作的缘起，交代了写作的缘起，隐含了下文所写的内容隐含了下文所写的内容v起到了领挈全文的作用起到了领挈全文的作用。1.本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不精神境界，而腥腥峡外一带的沙漠地区当时

11、并不属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅“风风景画景画”写进来？写进来？v写“沙漠”的好处，可以从两点来考虑：v形象地告诉人们，即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改观，这就说明了说明了“人类更伟大人类更伟大”的观点的观点，是层层深入地表现主题的第一台阶；v这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民党这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要反动派斗争的需要。（作者之所以要把篇名定为“风景谈”，所以要“把政治寓于风景之中”，也是为了适应这一斗争的需要。）作者是怎样描绘第一幅作者是怎样描绘第一幅“风

12、景画风景画”的？又的？又是怎样是怎样“把政治寓于风景之中把政治寓于风景之中”的？的？自然景观自然景观茫茫一片茫茫一片(绘形绘形)纯然一色纯然一色(绘色绘色)哄哄火响哄哄火响(绘声绘声)高步的驼队高步的驼队点点线线队队(绘形绘形)猩红的大旗猩红的大旗(绘色绘色)谐和的合奏谐和的合奏丁当丁当丁当丁当(绘声绘声)人的活动人的活动单调平板单调平板庄严妩媚庄严妩媚议论议论完全改观完全改观自然是伟大自然是伟大然而人类更伟大然而人类更伟大揭示题旨揭示题旨手法手法衬托衬托先抑后扬先抑后扬赏读第一段赏读第一段绘色拟声摹形绘色拟声摹形本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，本文主要反映解放区军民的战斗生

13、活和崇高的精神境界，而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅要把它作为第一幅“风景画风景画”写进来？写进来？形象告诉读者，即使是最单调最平板的荒凉、形象告诉读者，即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改观，这就说明了会完全改观，这就说明了“人类更伟大人类更伟大”的观的观点，是层层深入地表现主题的第一台阶；点，是层层深入地表现主题的第一台阶；这样写有一定的这样写有一定的“曲笔曲笔”作用，便于发表，作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要

14、。适应同国民党反动派斗争的需要。赏读课文2-4段 v二、三幅画与第一幅画比较，写法上有二、三幅画与第一幅画比较，写法上有何异同？何异同？总的写法大致相同，即先描绘自然景观，次写人的总的写法大致相同，即先描绘自然景观，次写人的活动，最后通过议论揭示活动，最后通过议论揭示“画画”旨。旨。不同点主要表现在不同点主要表现在“人的活动人的活动”的写法上：的写法上：第一幅写第一幅写“人的活动人的活动”比较简单，虽然点到了人物的登比较简单，虽然点到了人物的登场，但未场，但未“亮相亮相”，连，连“人形人形”也没有出现，而且只是把人也没有出现，而且只是把人作为作为“风景风景”的组成部分，而没有看成主宰大自然的能

15、动者。的组成部分，而没有看成主宰大自然的能动者。v第二、三幅，写第二、三幅，写“人的活动人的活动”比较具体，比较具体，不仅不仅“人形人形”出现了，还可以听到他们的欢出现了，还可以听到他们的欢歌笑语，看到他们的动作神情，窥见他们的歌笑语，看到他们的动作神情，窥见他们的内心世界。内心世界。这两幅虽然也把人作为这两幅虽然也把人作为“风景风景”的有机体来写，但更重要的是把人作为改造的有机体来写，但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世界的大自然的主人来写，客观世界和主观世界的大自然的主人来写，从而从而突出他们的突出他们的“崇高精神崇高精神”。这样写，就这样写，就使第二部分的内容比第一部分深化，使第二部

16、分的内容比第一部分深化，因而第因而第二部分末尾的议论二部分末尾的议论“充满了崇高精神的人类充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”也自也自然地比第一部分末尾的议论然地比第一部分末尾的议论“自然是伟大的，自然是伟大的，然而人类更伟大。然而人类更伟大。”升上了一个台阶。升上了一个台阶。在第三幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一在第三幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对对“颇有点味儿不同颇有点味儿不同”，这里的，这里的“味儿味儿”指什么？怎样不指什么？怎样不同？同？对象对象国统区城市的国统区城市的“一对儿一对儿”抗日根据地的抗日根据地的“一对儿

17、一对儿”环境环境公园的角落公园的角落绿荫下的长椅绿荫下的长椅沉闷的雨天沉闷的雨天寂寞的荒山寂寞的荒山原始的石洞原始的石洞穿戴穿戴西装革履烫发旗袍高跟鞋西装革履烫发旗袍高跟鞋只凭剪发式样的不同只凭剪发式样的不同方能辨认方能辨认行为行为偎倚低语偎倚低语摊开着一本札记簿摊开着一本札记簿一同在看一同在看精神精神百无聊赖百无聊赖生命力旺盛生命力旺盛明白生活意义明白生活意义v这里的这里的“味儿味儿”指生活情趣和精神境界。指生活情趣和精神境界。v使用对比的手法，突出前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活使用对比的手法，突出前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神。意义，具有高贵精神。赏读第三部分赏读

18、第三部分5-6段段 v在这幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里在这幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对的一对“颇有点味儿不同颇有点味儿不同”，这里的，这里的“味儿味儿”指什指什么？怎样不同？么？怎样不同？指生活情趣和精神境界指生活情趣和精神境界前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神意义，具有高贵精神。文章用什么手法表现二者不同的？文章用什么手法表现二者不同的？v对象对象国统区城市的国统区城市的“一对儿一对儿抗日根据地的抗日根据地的“一对儿一对儿”v环境环境公园的角落公园的角落绿荫下的长椅绿荫下的长椅沉闷的雨天沉闷的雨天寂寞的寂寞的荒山荒山原

19、始的石洞原始的石洞v穿戴穿戴西装革履烫发旗袍高跟鞋西装革履烫发旗袍高跟鞋只凭剪发式样的不只凭剪发式样的不同同方能辨认方能辨认v行为行为偎倚低语偎倚低语摊开着一本札记簿摊开着一本札记簿一同在一同在看看v精神精神百无聊赖百无聊赖生命力旺盛生命力旺盛明白生活意义明白生活意义对比。对比。第五幅画中，第五幅画中，“更有两位虎头虎脑的青年，他们走更有两位虎头虎脑的青年，他们走过过天下最难走的路天下最难走的路”一句中，一句中，“天下最难走的路天下最难走的路”是指什么路？是指什么路？A他们年纪虽轻，但在他们这一代革命青年人他们年纪虽轻，但在他们这一代革命青年人来说，来说，经历了诸多生活磨难，走过了曲折的人生经

20、历了诸多生活磨难，走过了曲折的人生道路道路。B当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者，设置了重重圣地延安的爱国青年和文艺工作者，设置了重重关卡，因此关卡，因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然的、人为的许多困难，来到延安。自然的、人为的许多困难，来到延安。赏读课文7-8段 作者认为构成这片作者认为构成这片“风景区风景区”的主要条件是什么？的主要条件是什么？从哪些语句上体现出来？从哪些语句上体现出来？v主要条件是指具有高贵精神的人指具有高贵精神的人。v这里的自然条件并不是构成风景区的主要条件；“

21、如果把那二三十棵桃树会贻笑大方的。”v接着启发读者“从另一方面看”，也就是去看具有崇高精神的人的活动。v最后通过议论，明确指出“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色”。什么叫什么叫“第二自然第二自然”？为什么说为什么说“人创造了人创造了第二自然第二自然”？“第二自然第二自然”文中指物质文明和精神文明。文中指物质文明和精神文明。延安青年在工作学习之余，来到桃林休息、畅延安青年在工作学习之余，来到桃林休息、畅谈、讨论问题、读书，谈、讨论问题、读书，从业余生活这个角度表从业余生活这个角度表现了他们的高贵精神，而且这种高贵精神的辐射，现了他们的高贵精神，而且这种高贵精神的辐射，使这里原

22、本显得贫乏的大自然也增添了景色，所以使这里原本显得贫乏的大自然也增添了景色，所以说：说：“人创造了第二自然人创造了第二自然”。赏读第四部分（赏读第四部分（9-10）理清行文思路：这样写的好处？理清行文思路：这样写的好处？先写景观，再写人的活动，最后议论。先写景观，再写人的活动，最后议论。总起：第一句话。总起：第一句话。听：喇叭声破空而听：喇叭声破空而来；来；想：贴照相簿上的侧影想：贴照相簿上的侧影看：小号看：小号兵和荷枪战士兵和荷枪战士感：民族精神的化身感：民族精神的化身议：议：伟大中之最伟大者。伟大中之最伟大者。从听到从听到“嘹亮的喇叭声嘹亮的喇叭声”，而想到照相簿上的，而想到照相簿上的号兵

23、的艺术形象，进而披衣出门去看现实生活中的号兵的艺术形象，进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象，思维活动合乎逻辑，行文自然，层次清号兵形象，思维活动合乎逻辑，行文自然，层次清晰。晰。“民族的精神民族的精神”在课文中指的是怎样的精在课文中指的是怎样的精神？课文是怎样加以表现的？神？课文是怎样加以表现的？“民族的精神民族的精神”在课文中指的是：对内反对黑在课文中指的是：对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。精神。课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃、坚决

24、、在朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃、坚决、勇敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量。勇敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量。课文正是通过这两个战士形象的塑造，典型而又形课文正是通过这两个战士形象的塑造，典型而又形象地表现了我们民族的精神。象地表现了我们民族的精神。自然伟大、人类更伟大自然伟大、人类更伟大人创造了第二自然人创造了第二自然伟大中之尤其伟大者伟大中之尤其伟大者伟大中之最伟大者伟大中之最伟大者赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。主题思想主题思想v本文本文通过通过六幅六幅“风景风景”的的描绘描绘，v赞美赞美了抗日战争时期

25、中国共产党领导下的了抗日战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，境界，v表达表达了作者对解放区的无限热爱与向往。了作者对解放区的无限热爱与向往。赞扬延安儿女所表现的赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神向上、坚毅的民族精神把寓于风景之中借景抒情借景抒情风景谈风景谈风景谈风景谈写作特点：构思巧妙、结构严谨写作特点：构思巧妙、结构严谨 从结构的角度来看：五处议论像一根红从结构的角度来看：五处议论像一根红线，把六幅画面串在一起，构成一个有机线，把六幅画面串在一起，构成一个有机的整体，使文章在结构上做到舒展自如，的整体，使文章在结构上做

26、到舒展自如，“形散而神不散形散而神不散”。从表达中心的角度来看：在思想内容上从表达中心的角度来看：在思想内容上层层加深，从而使中心思想反复深化。层层加深，从而使中心思想反复深化。他们他们赞赞 美美解放区解放区军民军民抗日的精神抗日的精神（特定的（特定的含义）含义）“风景风景”人类的活动人类的活动（主宰）（主宰）崇高的精神崇高的精神 民族的精神民族的精神（逐层递进）（逐层递进）风风 景景 谈谈茅盾茅盾（散文）（散文）落笔于景落笔于景着眼写人着眼写人修辞运用修辞运用绘声绘色绘声绘色层进议论层进议论语言生动语言生动画龙点睛画龙点睛深化主题深化主题沙漠风光沙漠风光（引子）（引子）延河夕照延河夕照高原归

27、耕高原归耕劳动生活劳动生活石洞雨景石洞雨景精神生活精神生活北国晨号北国晨号战斗生活战斗生活桃林小憩桃林小憩构思巧妙构思巧妙崇高的精神 民族的精神抗 日 的 精 神人“风景”解放区 军民赞美v 练习一练习一：v 六幅画面，可以分为四个部分，试归纳，并概括段意：六幅画面，可以分为四个部分，试归纳，并概括段意：1 1（沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的（沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的“风景风景”，揭示，揭示人类比自然更伟大。人类比自然更伟大。2-42-4（高原归耕、延河夕照（高原归耕、延河夕照)：写延安儿女的劳动生活，：写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。说明充满崇高精神的人类活动尤其

28、伟大。5-85-8（石洞雨景、桃林小憩）：写延安青年的学习与（石洞雨景、桃林小憩）：写延安青年的学习与休息，休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。9-109-10（北国晨号）：展现北国清晨山峰上两个战士的（北国晨号）：展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。大者。v 练习二练习二：作者通过对延安简陋的环境和艰苦生活的描：作者通过对延安简陋的环境和艰苦生活的描写，抒发了作者在延安地区生活的真切感受，寄托了作写，抒发了作者在延安地区生活的真切感受，寄托了作者激动的赞

29、美之情。者激动的赞美之情。练习三练习三：（1 1）强调人类精神的伟大，结构上是对第一段议论的扩展和延）强调人类精神的伟大，结构上是对第一段议论的扩展和延伸，具有深化主题的作用。伸，具有深化主题的作用。v（2 2）强调人在自然万物中的主宰和灵魂。）强调人在自然万物中的主宰和灵魂。v（3 3）强调人类高贵精神的重要性。）强调人类高贵精神的重要性。v练习四练习四：v 空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他

30、不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是如果你也当它是“风景风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！者！v 用霞光作背景，写他们严肃如雕像般的身影；写红绸子的飘动，用霞光作背景，写他们严肃如雕像般的身影；写红绸子的飘动，刺刀的寒光，突出人物鲜明的形象；写嘹亮的号声，突出激荡的刺刀的寒光，突出人物鲜明的形象；写嘹亮的号声，突出激荡的热情，昂扬的斗志。热情，昂扬的斗志。