2020年10月自考00037美学真题及答案含解析.pdf

1、00037 美学 2020 年 10 月真题1、【单选题】、【单选题】最早提出美的本质问题的美学家是最早提出美的本质问题的美学家是A:黑格尔B:马克思C:柏拉图D:鲍姆加登答案：C解析：从柏拉图开始，研究美本身、美的本质就成了美学的主要问题和对象，按我们今天的理解，就是美的本质问题。P412、【单选题】、【单选题】马克思实践概念的核心内涵是马克思实践概念的核心内涵是A:人的最基本的存在方式B:人的最基本的精神生产方式C:人的审美存在D:人的历史存在答案：A解析：马克思实践概念的核心内涵是人的最基本的存在方式。P513、【单选题】、【单选题】审美理想是一种相对稳定的审美理想是一种相对稳定的A:情

2、感结构B:价值取向C:生存状态D:道德修养答案：B解析：审美理想作为一种具有导向性、规范性的观念，本身就表现为一种相对稳定的价值取向。P564、【单选题】、【单选题】影响主体审美趣味的主要因素是影响主体审美趣味的主要因素是A:生理遗传B:先天气质C:家庭背景D:社会条件答案：D解析：影响主体审美趣味的主要因素是它所面临的后天因素或社会条件。P585、【单选题】、【单选题】“和而不同和而不同”“”“违而不犯违而不犯”所描述的形式规律是所描述的形式规律是A:整齐一律B:节奏韵律C:对称均衡D:多样统一答案：D解析：“和而不同”、“违而不犯”所描述的形式规律是多样统一。P776、【单选题】、【单选题

3、】在在 2020 世纪我国美学研究领域占据优势地位的审美发生理论是世纪我国美学研究领域占据优势地位的审美发生理论是A:游戏说B:生物本能说C:巫术论D:劳动说答案：D解析：劳动说作为一种艺术和审美发生理论,也有很多信奉者与支持者,尤其在 20 世纪我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。P847、【单选题】、【单选题】下列说法正确的是下列说法正确的是A:优美是阳刚的人生境界B:优美使人感到紧张C:优美是和谐的人生境界D:优美使人感到振奋答案：C解析：优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。可以唤起人的轻松的审美愉悦，是人的存在

4、达到完整和谐的状态。总而言之，优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境。P1108、【单选题】、【单选题】判断力批判的作者是判断力批判的作者是A:笛卡尔B:歌德C:莱辛D:康德答案：D解析：判断力批判是德国哲学家伊曼努尔康德创作的美学著作，该书首次出版于1790 年，是康德的哲学三部曲中的第三部，前两部是纯粹理性批判和实践理性批判。P1189、【单选题】、【单选题】亚里士多德认为亚里士多德认为,喜剧是喜剧是A:紧张和期待突然消失于虚无B:内心突然的荣耀感C:对比较坏的人的摹仿D:把无价值的东西毁灭给人看答案：C解析：亚里士多德指出“喜剧是对于比较坏的人

5、的摹仿，然而坏不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害。”P12710、【单选题】、【单选题】朗吉弩斯认为朗吉弩斯认为A:崇高是伟大心灵的回声B:崇高源于人的安全需要C:崇高令人感到愉悦D:崇高令人感到敬畏答案：A解析：朗吉弩斯认为文学作品的崇高风格应该具有庄严伟大的思想、强烈深厚的热情、符合修辞格的藻饰、高尚的措辞和把前四者联系为一个有机整体的庄严宏伟的结构。但说到底，作品的崇高风格来自于伟大的心灵，他认为“崇高是伟大心灵的回声”。P11411、【单选题】、【单选题】黑格尔在悲剧研究中引入了黑格尔在悲剧研究中引入了A:理性思维B:辩证思维

6、C:抽象思维D:具象思维答案：B解析：黑格尔对悲剧理论的最大贡献，在于他把辩证思维的方法运用到了悲剧现象的分析之中。P12412、【单选题】、【单选题】从内容上看从内容上看,荒诞更接近于荒诞更接近于A:悲剧B:喜剧C:滑稽D:崇高答案：A解析：从内容上看,荒诞更接近于悲，因为荒诞展现的是与人敌对的东西，是人与自然、社会的最深的矛盾。P14413、【单选题】、【单选题】下列美学家中不属于经验主义者的是下列美学家中不属于经验主义者的是A:夏夫兹博里B:荷加斯C:哈奇生D:奥古斯丁答案：D解析：中世纪美学在根本上是神学的一个组成部分，因而其对审美经验的看法也明显打着神学的烙印，代表人物奥古斯丁。P1

7、5214、【单选题】、【单选题】伽达默尔的美学思想属于伽达默尔的美学思想属于A:自然主义B:科学主义C:解释学D:存在学答案：C解析：伽达默尔提出自己的哲学解释学思想，并且将其引到审美以及艺术问题上来，从而形成了系统的解释学美学。P15615、【单选题】、【单选题】中国古代诗人常常以香草喻君子中国古代诗人常常以香草喻君子,这属于美学理论中的这属于美学理论中的A:畅神说B:比德说C:模仿说D:再现说答案：B解析：所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。屈原在离骚中集中使用了这种艺术手法。比如他常以香草喻君子，以萧艾喻小人。P15916、【

8、单选题】、【单选题】英加登所说的艺术作品的英加登所说的艺术作品的“形而上质形而上质”体现了审美经验的体现了审美经验的A:直观性B:超越性C:直接功利性D:间接功利性答案：B解析：审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。诸如托尔斯泰的战争与和平、安娜卡列尼娜、复活，陀思妥耶夫斯基的罪与罚、卡拉马佐夫兄弟等，之所以能成为不朽的经典，固然也是因为作家对当时俄国的社会现实进行了精彩的描绘和深刻的批判，但更主要的是因为作家总是在这种描绘中强烈地显示出某种终极关怀，从而使现实本身显示出真正的超验本性。在我们看来，正是这种超验本性才构成了现象学美学家英伽登所说的艺术作品的“形而上质”。P16917、【单

9、选题】、【单选题】马克思所说的马克思所说的“能感受形式美的眼睛能感受形式美的眼睛”表明表明,审美经验的构成要素包括审美经验的构成要素包括A:感知B:想象C:情感D:理解答案：A解析：马克思所说的“能感受形式美的眼睛”表明,审美经验的构成要素包括感知。P17018、【单选题】、【单选题】审美经验中的联想活动不包括审美经验中的联想活动不包括A:接近联想B:类似联想C:对比联想D:创造联想答案：D解析：想象活动包含着初级形式和高级形式两种形态，其初级形式是简单联想，它又可以划分为接近联想、类似联想和对比联想等多种形式。P17219、【单选题】、【单选题】钱钟书说钱钟书说:“理之在诗理之在诗,如水中盐

10、、蜜中花，体匿性存如水中盐、蜜中花，体匿性存,无痕有味。无痕有味。”这说明这说明审美经验中的理解活动具有审美经验中的理解活动具有A:非概念性B:非功利性C:多义性D:超验性答案：A解析：钱钟书说:“理之在诗,如水中盐、蜜中花，体匿性存,无痕有味。”这说明审美经验中的理解活动具有非概念性。P17720、【单选题】、【单选题】中国古代书法艺术所蕴含的意象属于中国古代书法艺术所蕴含的意象属于A:抽象B:仿象C:兴象D:喻象答案：A解析：中国书法艺术中一点一划，一行一段，均是一个个抽象的个体，但各个抽象符号之间血脉相通，一气呵成的艺术魅力，最有力地证明了抽象意象之于艺术品的重要意义。P21221、【单

11、选题】、【单选题】绘画对于生宣熟宣的严格要求绘画对于生宣熟宣的严格要求,注重的是艺术的注重的是艺术的A:意境超验层B:形式符号层C:物质实在层D:意象世界层答案：C解析：物质实在层是指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，如大理石、画布、颜料、纸、舞台、铅字、银幕、胶卷、录像带等。绘画对于生宣熟宣的严格要求,注重的就是艺术的物质实在层。P20822、【单选题】、【单选题】五四时期的新诗鼓励青年参与社会变革运动五四时期的新诗鼓励青年参与社会变革运动,这主要体现的是艺术的这主要体现的是艺术的A:道德教育功能B:社会干预功能C:宗教感化功能D:娱乐消遣功能答案：B解析：社会干预功能是指艺术以自己独

12、特的方式，感染接受者，影响他们参与改造社会的活动，如五四时期陈独秀、李大钊、胡适等人发表的新诗，就具有鼓动青年起来改造人生、变革社会的干预作用。P22023、【单选题】、【单选题】下列说法正确的是下列说法正确的是A:意境是一种形而上的人生境界B:意境是一种形而下的人生境界C:意境与中国人的哲学意识无关D:意境一词早在先秦典籍中就出现了答案：A解析：意象世界是人类经验范围内的东西，意境则是一种超越人类特定经验领域的形上至境，因此可以说意境是一种形而上的人生境界。P21024、【单选题】、【单选题】黑格尔认为黑格尔认为,人类最初的艺术类型是人类最初的艺术类型是A:象征型艺术B:古典型艺术C:浪漫型

13、艺术D:具象型艺术答案：A解析：德国古典美学家黑格尔为艺术的分类问题做出了重要的贡献。由于他把美看作“绝对理念的感性显现”,所以,美的理念的形式与内容的辩证关系,就成为黑格尔划分不同艺术的出发点。他认为,这种辩证关系的演变是一个历史的过程,在此过程中先后出现了三种形式的艺术:象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。象征型艺术是人类最初的艺术形式。P22225、【单选题】、【单选题】荣格把无意识分为荣格把无意识分为A:民族无意识与人类无意识B:个人无意识与个别无意识C:个人无意识与集体无意识D:集体无意识与潜意识答案：C解析：集体无意识说由瑞士心理学家荣格提出。荣格发展了他的老师弗洛伊德的”无意识“

14、理论，把”无意识“分为”个人无意识“和”集体无意识“两种，认为”集体无意识“是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。P19326、【单选题】、【单选题】提出乐教的作用在于提出乐教的作用在于“消融渣滓消融渣滓”的美学家是的美学家是A:孔子B:朱熹C:孟子D:老子答案：B解析：美育实现目标的过程，便是朱熹提出的“消融渣滓”的过程，朱熹在解释孔子的“成于乐”时说乐教的作用仍在于消融渣滓。P23127、【单选题】、【单选题】西方最早明确谈到审美教育的美学家是西方最早明确谈到审美教育的美学家是A:毕达哥拉斯B:亚里士多德C:德谟克利特D:柏拉图答案：D解析：在西方，最早明确谈到审

15、美教育的美学家是柏拉图。P23428、【单选题】、【单选题】美育的特点是美育的特点是A:诉诸理性、潜移默化、能动性B:强制教育、诉诸感性、潜移默化C:诉诸感性、潜移默化、能动性D:行政命令、诉诸感性、能动性答案：C解析：美育的特点是：（1）诉诸感性（2）潜移默化（3）能动性。P24129、【单选题】、【单选题】美育与德育的关系是美育与德育的关系是A:美育与德育相互促进B:美育与德育相互冲突C:美育等于德育D:美育与德育无关答案：A解析：美育与德育相互区别，相辅相成，因此美育和德育可以相互促进。P24830、【单选题】、【单选题】对于对于“美育是情感教育美育是情感教育”这种观点这种观点,正确的评

16、价是正确的评价是A:体现了中国天人合一的思维方式B:体现了西方二元对立的思维方式C:对美育与情感教育的关系做出了正确解释D:对美育的内涵做出了科学理解答案：B解析：认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点，即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。P23731、【多选题】、【多选题】关于审美经验的非功利性的正确说法有关于审美经验的非功利性的正确说法有A:审美经验与对象的实际存在无关B:审美经验与对象的实际存在有关C:审美经验的主要功能是让主体产生感官的快适D:审美经验的主要功能不是让主体产生感官的快适E:审美经验能够间接地满足主体的功利需要答案：ADE32、【多选题】、【多选题】

17、按照布洛的按照布洛的“审美距离说审美距离说”,在审美经验中作用较大的感觉方式有在审美经验中作用较大的感觉方式有A:视觉B:听觉C:触觉D:嗅觉E:味觉答案：AB解析：按照布洛的“审美距离说”,在审美经验中作用较大的感觉方式有视觉和听觉，相对于视觉和听觉，嗅觉、味觉和触觉在审美经验中的作用要低得多。P18633、【多选题】、【多选题】艺术的非核心功能有艺术的非核心功能有A:审美功能B:娱乐功能C:认识功能D:教育功能E:道德功能答案：BCDE解析：审美功能是艺术的核心功能，其余 BCDE 四项都是艺术的非核心功能。P22034、【多选题】、【多选题】先秦儒家认为先秦儒家认为,美育的主要目的是实现

18、美育的主要目的是实现A:天人关系的和谐B:人际关系的和谐C:家国关系的和谐D:国家关系的和谐E:人神关系的和谐答案：AB解析：到了先秦儒家，审美活动包括艺术活动的目的，多指实现天人关系的和谐、人际关系的和谐。P23035、【多选题】、【多选题】美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有A:把审美境界看作一种自由的人生境界B:把造就审美的人作为美育的最高目的C:把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现D:恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系E:强调了审美活动与日常活动的不同答案：ABCD解析：我们认

19、为美育根本上就是一种特殊的人生境界的教育。审美境界是一种自由的人生境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。可见，自由乃是审美境界和美生成的核心所在。而只有当人是完全意义上的人时，他才拥有自由，而当人拥有自由时，他也才能作为完全意义上的人而拥有美。这里自由同时也成为人本身的规定。于是美也就成为人本身的规定。因此可以说，审美教育的最高目的就是要造就一种审美的人。所谓审美的人，就是具备敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神和炽热的理想追求的人。审美教育的这一根本目的，在具体实施过程中又可转化为两方面的内容，即美的形式的

20、教育与审美理想教育，前者属于审美能力的培养，是审美教育的基础，后者则要求把审美的自由人生境界转化为受教者自觉的价值追求，体现着美育的根本主旨。36、【简答题】、【简答题】简要说明美学属于人文学科而不属于社会科学。简要说明美学属于人文学科而不属于社会科学。答案：（1）研究对象不同。社会科学主要研究呈现为物化形态的社会现象，如社会关系、社会组织、社会制度等：人文学科则更多关注非物化形态的社会现象，如精神、理想、信念、价值等。（2）研究方式不同。社会科学力求判断的客观性和公正性。人文学科则不追求研究的客观性，往往要求研究者的参与和投入。37、【简答题】、【简答题】简述构成审美对象的物质因素。简述构成

21、审美对象的物质因素。答案：审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目直接把握的感性属性。（1）色彩：色彩的审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。表情性：色彩能直接唤起人的某种感受和情感。象征性：在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成固定的联系，从而使色彩具有文化意义。（2）线条：人们在生活中对各种不同线条丰富的感受经验，是线条转化为审美条件构成因素的重要基础。（3）形状：是一切审美对象得以存在的最基本的层次，它本身还具有一定的表情性。P75-7638、【简答题】、【简答题】简述审美形态的历史性。简述审美形态的历史性。答案：（1）审美形态

22、是特定的历史社会文化发展阶段的产物。（2）审美形态的具体内涵是在历史发展中不断演变的。P10339、【简答题】、【简答题】简述丑成为审美形态的原因。简述丑成为审美形态的原因。答案：由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。作为丑的审美形态，表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。（1）审美活动、主体和对象都有一定的局限性，决定了美不是纯的东西，审美对象也不是与现实世界相分裂的对象，丑也就必然会与美进入审美实践中。（2）在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。（3）劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的重要的创造力和推动力。（4）现代主义思潮为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定

23、了思想基础。（5）艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，客观上为丑形成审美形态奠定了现实基础。P139-14040、【简答题】、【简答题】简述审美态度在审美呈现中的作用。简述审美态度在审美呈现中的作用。答案：（1）审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握，也就是使对象在主体的意识之中呈现出来。（2）不过，审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的，因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。（3）审美态度可以归结为主客体之间的一种水乳交融、密不可分的关系，主体是否具有审美态度是其能否与对象建立审美关系并进入审美活动的关键。（4）主体在审美活动中并

24、不是首先通过自己的五官感觉，而是通过自己的整个身心来与对象建立关系的。P182-18341、【简答题】、【简答题】简述理解美育内涵要遵循的主要原则。简述理解美育内涵要遵循的主要原则。答案：（1）手段与效果一致的原则；（2）直接效果和间接效果兼顾的原则；（3）独特性原则。P23942、【论述题】、【论述题】试论审美对象的有限性和无限性。试论审美对象的有限性和无限性。答案：（1）审美对象尽管并非一种实物而只是一种意象，但都离不开一定的“物”，因而总是具体的、有限的。（2）审美对象能使人看到更多、更深、更远的东西，因而具有无限性。（3）审美对象的无限性就寄寓在它的有限性中，审美对象的不确定性和不可穷

25、尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性结构之中。43、【分析说明题】、【分析说明题】根据下面张孝祥的词根据下面张孝祥的词,谈谈你对谈谈你对“艺术的核心功能是审美艺术的核心功能是审美”这一命题的这一命题的理解。理解。洞庭青草洞庭青草,近中秋近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉著我扁舟一叶。素月分辉,明河明河共影共影,表里俱澄澈。悠然心会表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭表经年妙处难与君说。应念岭表经年,孤光自照孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细北斗细

26、北斗,万象为宾客。叩舷独啸万象为宾客。叩舷独啸,不知今夕何夕！不知今夕何夕！答案：意象、意境在本质上是虚拟的、审美的,以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美。艺术家创造艺术品,首要是创造意象,意象的生成,伴随着艺术创造的全过程艺术意象的最根本的特征是它来自实在的世界却追求虚拟的审美效应。接受主体在对待艺术品这一精神产品时,首要的态度只能是对意象的态度,在作品的意象的引导、暗示下，主体不断重构意象,趋向虚拟境界。这是一个超功利的、审美的过程,艺术在其中实现的也主要是其审美功能。同时,艺术意象的营构主要也是为了传达人类的审美经验，只有当人们欣赏艺术品时,艺术品所负载的审美经验才得以转移与传递,艺术的审美功能才算实现了。此词上景下情,清澈空灵的景与萧疏空阔的情交融，是情景合一的有意境的意象，读者从中能体验到一种超尘脱俗的审美心境、情趣和经验。在此,审美是艺术最核心的功能。