（八上）语文《23周亚夫军细柳》1人教版部编-课件.ppt

1、1驻军、驻扎驻军、驻扎地名地名人名人名2背景介绍 汉文帝即位之后，跟匈奴贵族采取汉文帝即位之后，跟匈奴贵族采取“和亲和亲”的政策，双方没有发生大规模的政策，双方没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉朝奸细的挑拨，抢掠了不少财物。朝奸细的挑拨，抢掠了不少财物。汉文帝派三位将军带领三路人马汉文帝派三位将军带领三路人马去抵抗；去抵抗；为了保卫长安为了保卫长安，另外派了三位，另外派了三位将军带兵驻扎在长安附近；刘礼驻扎在将军带兵驻扎在长安附近；刘礼驻扎在霸上，徐厉驻扎在棘门，周亚夫驻扎在霸上，徐厉驻扎在棘门，周亚夫驻扎在细柳。细柳。初读课文：读准字音、节奏

2、祝兹祝兹(z)z)棘棘(j)j)门门 将将(jijing)ng)以下骑以下骑(q)q)送迎送迎 被被(p)(p)甲甲 彀彀(gu)(gu)弩弩(n)(n)诏诏 (zh(zh o)o)车骑车骑 (j)j)辔辔 (pi)(pi)作揖作揖 (y)y)胄胄 (zhu)(zhu)嗟嗟 (ji)(ji)曩曩 (nng)(nng)乃乃/以以/宗正刘礼宗正刘礼/为将军为将军 将以下将以下/骑骑/送迎送迎于是于是 /上上/乃使使乃使使/持节诏将军持节诏将军军中军中/闻闻/将军令，不闻将军令，不闻/天子之诏天子之诏其将其将/固固/可可/袭而虏也袭而虏也自主-合作-探究：读出语气 读懂内容自读课文，疏通文意。自读课

3、文，疏通文意。【用好注释、工具书用好注释、工具书】小组内合作，解决疑难字词。小组内合作，解决疑难字词。【效率为上效率为上】全班研讨，复述课文，答疑解惑。全班研讨，复述课文，答疑解惑。【积极参与积极参与】概述故事内容概述故事内容1 1、分角色朗读。、分角色朗读。（1 1）文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹）文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。（2 2）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入

4、，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。【先驱曰：先驱曰：“天子且至天子且至!”!”】【军门都尉曰：军门都尉曰：“将军令曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之军中闻将军令，不闻天子之诏。诏。”】居无何，上至，又不得入。居无何，上至，又不得入。【于是上乃使使持节诏将军：于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。吾欲入劳军。”】亚夫乃传言开壁门。亚夫乃传言开壁门。【壁门士吏谓从属车骑曰：壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。将军约，军中不得驱驰。”】于是天子乃于是天子乃按辔徐行。按辔徐行。【

5、至营，将军亚夫持兵揖曰：至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。介胄之士不拜，请以军礼见。”】【天子为动，改容式车，使人称谢：天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。皇帝敬劳将军。”成礼而去。成礼而去。】（3 3）既出军门，群臣皆惊。）既出军门，群臣皆惊。【文帝曰文帝曰：“嗟乎，此真将军矣嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”?”】称善者久之。称善者久之。概述故事内容概述故事内容1、分角色朗读、分角色朗读2、提示：抓住（环境或背景、人物、情节）三、提示：抓住（环

6、境或背景、人物、情节）三个要素概括。个要素概括。匈奴大举入侵匈奴大举入侵，汉文帝派三位将军镇守，汉文帝派三位将军镇守，并亲自并亲自慰劳慰劳军队。周亚夫将军军队。周亚夫将军严守严守细柳，细柳，获得文帝的大加获得文帝的大加赞赏赞赏。仅为参考仅为参考答疑解惑答疑解惑翻翻译：译：军军中中士士兵兵都都穿穿戴戴盔盔甲，甲，刀刀出出鞘，鞘，张张开开弓弓弩弩并并拉拉满。满。翻译：（皇帝）到了霸上和棘门的军营，长驱直翻译：（皇帝）到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下入，将军及其属下骑着马骑着马迎接和远送。迎接和远送。答疑解惑答疑解惑答疑解惑答疑解惑翻译：于是文帝就派使者拿了天子的符节去命令将翻译：于是文

7、帝就派使者拿了天子的符节去命令将军：军：“我想要进入军营慰劳军队。我想要进入军营慰劳军队。”文中的周亚夫是一个怎样的人？文中的周亚夫是一个怎样的人？品读课文：形象感知品读课文：写法探究士兵之对比士兵之对比 “军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”军容威严，常备不懈。军容威严，常备不懈。“直驰入直驰入”军规松垮，守备松懈。军规松垮，守备松懈。将领之对比将领之对比 “持兵揖持兵揖”“”“不拜不拜”军礼严谨，刚正不阿。军礼严谨，刚正不阿。“将以下骑送迎将以下骑送迎”将军违纪，远送高接、阿谀讨好将军违纪，远送高接、阿谀讨好 品读课文写法探究军门对比军门对比“不得入不得入

8、”“”“又不得入又不得入”“”“不得驱驰不得驱驰”军纪严明、令行禁止。军纪严明、令行禁止。“直驰入直驰入”军规松垮，守备松懈。军规松垮，守备松懈。文帝态度之对比文帝态度之对比“此真将军矣！此真将军矣！”“”“可得而犯邪！可得而犯邪！”敬佩、赞赏敬佩、赞赏“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。”不满、批评不满、批评惊恐讶喜群 臣 皆 惊天子远驾劳军，却多次受到军营天子远驾劳军，却多次受到军营规定的约束，有损天子之威。规定的约束，有损天子之威。天子竟然被周亚夫感动了。天子竟然被周亚夫感动了。细柳营细柳营常备不懈、军纪严明，实常备不懈、军纪严明，实在是国家危难之时的大幸。在是国家

9、危难之时的大幸。周亚夫，真（是）周亚夫，真（是）奇奇！“不不得入得入”“又又不不得入得入”“不不得驱驰得驱驰”“不不拜拜”真真将军矣将军矣 称善者称善者久久之之“其文疏荡，颇有其文疏荡，颇有奇奇气气”苏辙评苏辙评史记史记史记史记原名原名太史公太史公书书，是我国，是我国第一部纪传体第一部纪传体通史通史，是一部，是一部“究天人之际，究天人之际，通古今之变，成一家之言通古今之变，成一家之言”的伟大著作。的伟大著作。本纪本纪:历代帝王历代帝王世家世家:贵族王侯贵族王侯列传列传:诸侯之外名官名人诸侯之外名官名人表表:记大事年月记大事年月书书:记载典章制度，天文地理记载典章制度，天文地理 共共52万万字：

10、记载了从黄帝到汉武帝长达字：记载了从黄帝到汉武帝长达三千年三千年的政治、经济的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，对后世史学研究有深远影响。对后世史学研究有深远影响。阅读推荐鲁迅鲁迅在在汉文学史纲汉文学史纲要要里称它是里称它是“史家史家之绝唱，无韵之之绝唱，无韵之离离骚骚”，对，对史记史记在在史学上和文学上的地史学上和文学上的地位给予极高的评价。位给予极高的评价。八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23

11、张八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张周亚夫军细柳周亚夫军细柳 （1 1）文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军）文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。柳，以备胡。（2 2）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。）上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：至，不得入。先驱曰：“天子且至天子且至!”

12、!”军门都尉曰：军门都尉曰：“将军令将军令曰：曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。吾欲入劳军。”亚夫乃亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱将军约，军中不得驱驰。驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介介胄之士不拜，请以军礼见。胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。皇帝敬劳将军。”成礼

13、而去。成礼而去。（3 3）既出军门，群臣皆惊。文帝曰：）既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪可得而犯邪?”?”称善者久之。称善者久之。八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑

14、，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨

15、天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传自我，吸收各地音乐，器乐发达，演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团，其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张八年级上册语文23周亚夫军细柳1人教版部编 23张