2024年高考写作指导：议论文的结构和论证方法 ppt课件58张.pptx

1、议论文的结构和论证方法议论文的结构层进式结构 0101并列式结构 0202对照式结构 0303总分式结构 0404CONTENTCONTENT01层进式结构层进式结构 QIANKU PPT TEAMPLATE结构特点 按照“提出问题（是什么）分析问题（为什么）解决问题（怎么样）”层层推进，环环相扣。ADD YOUR TEXTADD YOUR TEXT考场真题考场真题对此你有什么看法？请写一篇不少于800字的作文。要求：要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。阅读下面的材料，根据要求作文。据新京人报道，杭州交警开始面向外卖平台送餐人员发放外卖小哥交通安全手册。通过专项考

2、试免费获得手册后，送餐人员若因交通违章需要接受现场处理，警方可根据“赶时间送餐”的实际情况，允许送餐员在一周时间内自行选择时间。“弹性受罚”这一措施引发了热议。弹 性 受 罚，非 解 决 问 题 之 道弹 性 受 罚，非 解 决 问 题 之 道 杭州交警向外卖平台送餐人员发放外卖小哥交通安全手册，警方根 据“赶时间送餐”的实际情况实施“弹性受罚”，这一措施引发了热议。我认 为，弹性受罚，非解决问题之道，因为法律面前人人平等。（是什么？）从规则本身都说，国家、有关部门制定的规则本就不可违反，任何人都要遵守。（为什么？）外卖小哥也是法律面前的一分子，没有特权可言，不能因其人、其职业而将其“特殊化”

3、。从这一点来看，免除“当场处罚”是不合理的。那么，对的快递小哥的违章行为，交警在处理时就不能进行一定程度的通融吗？显然不是，法律和人性并不矛盾。从根本上说，“弹性受罚”不是解决题题之道，而要探索根本的解决方法，应该看到外卖小哥玩命“多拉快跑”背 后的原因。有的时候，他们之所以违章，是因为急着按时将外卖送到顾客手里，并不是有意为之。还有的时候，外卖小哥为逐利大量“接单”，为了按时送达而违章。对外卖小哥而言，争分夺秒日渐成为一种生存逻辑，外卖小哥们必须 “多送快跑”。然而，2016年12月，杭州一外卖小哥骑车撞人后一走了之；2017年1月，上海一名骑电瓶车的外卖小哥与机动车相撞，不幸身亡。可以说，

4、交通违章导致的结果常常十分惨烈。（为什么？）不仅与他人有关，更事关外卖小哥自己的性命。而在探讨这个话题时，我的基本态度是，无论为了什么目的，都不能破坏法律规则或他人的生命安全。古语说：“强人之所不能，事小不立；禁人之所必犯，法必不行。”外卖小哥违法是“必犯”吗？不是。所以，设立与其实际情况相对应的法律则是十分有必要的。（怎么样）其次，外卖小哥要提高自己的送餐速度，只能通过违章这一条途径来实现吗？也不是。因此，在规则上对外卖小哥进行一定照顾是于理不通的。为什样外卖小哥违章？在大部分时候，往往是违章成本低带来了这样的结果。能获利还不容易被抓到受惩罚，自然助长了违章行为。please replace

5、 your words thant you need here please please replace your words thant you need here words thant your.KEY WORDKEY WORD点评点评 苏轼在应则举上两制书如是评论：“人胜法，则法为虚器；法胜人，则 人为备位；人与法并行而不相胜，则天下安。法律保障外卖小哥的利益与生命安全，外问小哥也应该在法律的范围内获取利益。弹性受罚，既非解决问题之道，又于理不通。弹 性 受 罚，非 解 决 问 题 之 道弹 性 受 罚，非 解 决 问 题 之 道 文章结构独特，采用“引、提、议、联、建、结”的结构模

6、式写作布局，驱动性强，说理深刻。注重逐层深入展开分析，有逻辑性，突出了议论文的“思想力”，02（2 2）分论点列述式）分论点列述式 QIANKU PPT TEAMPLATE并列式结构并列式结构 分论点列述式是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构模式，调理很清晰。【方法总结】分论点一般放在段落开头，也可以自成一段。分 论 点 列 述 式分 论 点 列 述 式下读下面的字料：根据要求写一篇不少于800字的文章。企领企业提出一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。做一企领企业提出一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。做一个

7、追随者有时候也是一个不错的战略选择。因为追随者有领先者领跑，个追随者有时候也是一个不错的战略选择。因为追随者有领先者领跑，所以前进的道路明晰；还有后发优势，在汲取领先者的经验教训基础所以前进的道路明晰；还有后发优势，在汲取领先者的经验教训基础上，可以把资源最大地地集中在正确的方向上，少犯错误。上，可以把资源最大地地集中在正确的方向上，少犯错误。对于“追随者”和“领先者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。勇立潮头，永立潮头勇立潮头，永立潮头 去一家企业参观，这家企业提出个响亮的口号：不做追随者，要做

8、领先者。这让人对这家企业肃然起敬。能提出这样的口号的企业，是具有一定勇气与魄力的企业，也是一家有责任感和担当意识的企业。同时，我们也看到了这家企业勇立潮头的精神。要做领先者，体现的是一种责任与担当意识。（分论点一）世上可以不需要很多追随者，但不能没有领先者。如果我们人人都做追随者，那我们在前进过程|中无疑会迷失方向。鲁迅先生当年之所以弃医从文，就是想在黑暗中呐 喊，让众多的追随者从此不再彷徨；马云创立阿里巴巴，就是想让众多的追随者不再忍受购物的烦琐，而是享受生活的便利；如今的华为，之所以要成为领先者，就是想让我们的民族企业不再受制于人。我们常常艳羡于领先者站在金字塔顶端的光芒万丈，却常常忽视了

9、他们背后的责任与担当精神。可以说，没有领先者的责任与担当，追随者的发展便无从谈起。要做领先者，这是企业对自己实力的一种绝对的自信。（分论点二）这种自信，源于对自己产品质量的自信，源于对自身管理制度的自信，源于对自己从事行业的自信。试想，一家企业，如果产品质量低劣，产品滞销，却高喊“不做追随者，要做领先者”，那一定会被人痛骂；如果一家企业，自身管理 制度混乱，漏洞百出，勇 立 潮 头，永 立 潮 头勇 立 潮 头，永 立 潮 头却高喊“不做追随者，要做领先者”，那一定会贻笑大方；如果一家企业所从事的行业不是方兴未艾，而已经是明日黄花，却高喊，不做追随者，要做领先者”，那多半会使不少人觉得遗憾和惋

10、惜。所以，要做领先者，首先要对自己有清醒的认识，要有足够的自信。做为领先者，还必须要有不断超越自我的创新精神。（分论点三）成为一个拥有绝对优势的领跑者，站在巅峰傲视天下，是无数企业的梦想，但是，当国一定成绩后，却因缺乏自我超越的创新精神而使自己的企业帝国轰然坍 塌者也不在少数。曾经全球著名的影像产品生产商柯达公司就是其中一个。鲜为人知的是全世界第一款数码相机由柯达的相机工程师在1975年发明，当时柯达公司高层拿着那台仅有1万像素的数码相机原型对他说道：“这玩意儿很可爱，但你不要跟别人提起它。”正是这种创新精神的缺失，柯达逐步走向没落。许多企业，公司管理层缺乏创新的渴望和不断超越自我的精神，他们

11、可以领先一时，但却不能领先一世。所以要敢于勇立潮头，还要有不断超越自我的创新精神，让自己永立潮头！不是人人都能做领先者，但是，我们也不希望人人都做追随者。做追无者无可厚非，但我们更应致敬领先者。，KEY WORDKEY WORDKEY WORDKEY WORD名师点评名师点评文章采用并列式结构，分别从责任、信心和创新三个方面充分肯定领先者身上体现出来的三种不同的品质与精神，同时，三、四段也对如何才能当一个领导者进行论述。文章论据典型，既有企业自身的实例，也有名人的事例，从中可以看出考生阅读视野的开阔。全文语言干净利落，逻辑严密。03 QIANKU PPT TEAMPLATE对照式结构对照式结构

12、 【结构特点】文章主体有两个部分构成，两个部分构成正反对比。让 纪 念 闪 耀 理 性 的 光 芒让 纪 念 闪 耀 理 性 的 光 芒please replace your words thant you need heplease replace your words thant you need heplease please replace lease.纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来 黑格尔曾经夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下

13、，一下子陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人力尽一切后法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那总德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的I罪右罄竹吹书。往者

14、已矣，大和民 让 纪 念 闪 耀 理 性 的 光 芒让 纪 念 闪 耀 理 性 的 光 芒族的纪念吹是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为第二次世界大战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离人性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪德的德国人比站着的日本”更高大！”中自在抗种战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子问心可以理解，

15、但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事忘痛，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻祭祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智。纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。04驳论文驳论文 QIANKU PPT TEAMPLATE【结构特点】先先“破破”后后“立立”。驳论文驳论文KEY WORDKEY WORDKEY WORDKEY WORDKEY WORDKEY WORDKEY WORDKEY WORD阅读下面的材料，写一篇文

16、章。“座右座右铭铭”语出文选语出文选崔瑗（座右铭），是中国人修身传统的具体崔瑗（座右铭），是中国人修身传统的具体体体现现。座右座右铭中，有的是官箴，提醒为官者以廉自警、就正有道；有的是劝学，鞭策为学者味而不铭中，有的是官箴，提醒为官者以廉自警、就正有道；有的是劝学，鞭策为学者味而不舍、自强不息。鲁迅先生少年时代的座右铭是刻于三味书五课桌舍、自强不息。鲁迅先生少年时代的座右铭是刻于三味书五课桌上上的的“早早”；毛泽东青；毛泽东青年时期以年时期以“贵有恒何必五更起三更眠，最无益只怕一贵有恒何必五更起三更眠，最无益只怕一日日曝十日寒曝十日寒”为座右铭。为座右铭。吉鸿昌的座右铭是烧制在饭碗上的吉鸿昌的

17、座右铭是烧制在饭碗上的“做官即不许发财做官即不许发财”；徐悲鸿的座右铭是；徐悲鸿的座右铭是“人不人不可有傲气，但不可无傲骨可有傲气，但不可无傲骨”；叶挺的座右铭是；叶挺的座右铭是“三军可夺帅，匹不耘可夺志三军可夺帅，匹不耘可夺志”；柴泽俊；柴泽俊的座右铭是的座右铭是“守得清贫，耐得寂寞，勤奋耕耘，默默奉献守得清贫，耐得寂寞，勤奋耕耘，默默奉献”；黄旭华的座右铭是；黄旭华的座右铭是“自力自力更生，艰苦奋斗，大力协同，无私奉献更生，艰苦奋斗，大力协同，无私奉献”你的座右铭是什么？你从上面的材料中得到了怎样的启示？请选择一个角度，自选话题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。晚来天欲雪

18、，能饮一杯无晚来天欲雪，能饮一杯无 从教学楼走廊墙走过，总能看到墙上挂着的牛顿、爱迪生、伽利略等名人的油画画像句画的下面大多会配上一句他们的名言。这些名言多关努勤奋、努力、惜时，也构成了我那时候听到“座右铭”这三个字时脑海中出现的第一个画面。但其实，它们并没有真正打动我。（破）后来看书读到一首诗，出自白居易，其中两句结实地砸在了我心上：晚来天欲雪，能饮一杯无？渺远的场景在我眼前展开：灰色天空下，时间已近傍晚，苍茫山间、枯树中，唯一座草庐。点点星火从草庐内闪出，明明灭灭。一人独坐，与一壶酒相伴。若是友人赴约，想必厚重的脚印会在雪白的天地间留下孤冷的痕迹：若是无人前来，仅与这天这地这庐这酒相伴，亦

19、已足够。这两句诗由是被我引为人生追求。我总是在许多时刻想起它们，然后在别人问起座右铭的时候，忘记它们。读古诗，念寒“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；读新月派，想起伫立在雨巷中痴痴等待的戴望舒。一身蓑衣，一袭青衫长袍，一个于几近纯白的雪色背景下，一的子灰的清冷的江南小巷的，同样的孤寂、晚 来 天 欲 雪，能 饮 一 杯 无晚 来 天 欲 雪，能 饮 一 杯 无清冷。诗人的情绪无限渲染，就像那句“晚来天欲雪”。有一种感觉连同着无限延伸蔓背景，跨越过时间，不断蔓延。于此我是知道的，我一直都是知道的，但当共鸣的感觉，一伸手仿彿即可触碰的感觉真切地产生时，我依然为此震撼，为此心颤。然而，“能饮一杯无”？红墙在

20、灰旧中变作砖块，佛像复旧如新，秋水山庄的门楼换了颜色，人群喧闹。猛然想起在小说中看到的曾经的喧嚣：月上柳梢，执一把纨扇，与友人相约。猜灯谜，逛集市，放花赏，听曲赏戏看烟火，皆是乐趣。近看是动，远观又透出别样的静。只是这样的画面今日已变了模样。商铺铺排，价签浮动，货物整整齐齐，人群来来往往，当然，大多手持自拍杆。或许就是这变了“模样”，于是我不敢想，或者说不曾去想，那座右铭除却勤奋、努力的惜时之外，是否还可有别的表达？比如：晚来天欲雪，能饮一杯无？大雪今犹在，穿过盛唐，走过民国，而我们需要将这跨越时间来到我们面前的静美享受传承下去。座右铭，也可用新的诠释、新的理解来实现传承，以及传递感动。文章以

21、“学校场景切入，与真实生活结合紧密；然后回答问题，“人生追求实际就是座右铭，但作者没有直接说明，埋下伏笔，而在文末解答了这些问题：座右铭的内涵是什么？座右铭的意义是否已经丧失？座右铭可否有适合现代的表达方式？座右铭该如何实现传承？作者文笔优美，用语简洁凝练。晚 来 天 欲 雪，能 饮 一 杯 无晚 来 天 欲 雪，能 饮 一 杯 无名师点评名师点评议论文常见论证方法因果论证 就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。间接的原因，这原因就是所要证明的观点。一般思路：一般思路：为什么为什么是因为。是因为。关

22、键：关键：找准因果关系找准因果关系，将原因与观点对应起来，归因要，将原因与观点对应起来，归因要正确。正确。标志性词语：标志性词语：为什么为什么，是因为，是因为 （果推因）（果推因）之所以之所以，是因为，是因为 （果推因）（果推因）正因为正因为，所以，所以 （因推果）（因推果）因果论证因果论证，即把例子看作即把例子看作“果果”，通过论通过论述产生出这种结果的原因。同学们在运用这种述产生出这种结果的原因。同学们在运用这种方法说理时方法说理时，可以利用可以利用“因因”开拓思路开拓思路，当然当然这只是外在的这只是外在的，更重要的是例子要与论述内容更重要的是例子要与论述内容存在因果关系存在因果关系，而不

23、是强加上去的。同时而不是强加上去的。同时，还还要注意要注意所论述的原因应跟论点一致所论述的原因应跟论点一致，否则就无否则就无法把材料和观点联系起来。法把材料和观点联系起来。法国著名哲学家萨特有言：法国著名哲学家萨特有言：“人始终处在自身之外。人始终处在自身之外。”习总习总书记也多次强调要建设人类命运共同体。的确，人不仅为自己书记也多次强调要建设人类命运共同体。的确，人不仅为自己而活。试想，若一个社会中的人只考虑自己的需求，那社会如而活。试想，若一个社会中的人只考虑自己的需求，那社会如何进步？文明如何发展？何进步？文明如何发展？所以所以，人渴望，人渴望“被需要被需要”就显得十分就显得十分重要重要

24、，这不仅使人摆脱小我，关注大我，也促使个人为社会乃，这不仅使人摆脱小我，关注大我，也促使个人为社会乃至国家的建设贡献应有之力。至国家的建设贡献应有之力。人永远活在自身之外人永远活在自身之外【点评】【点评】以名言引起论述，点明人不是孤立的存在，进而以名言引起论述，点明人不是孤立的存在，进而联系联系“建设人类命运共同体建设人类命运共同体”的现实，进一步论述人若只考的现实，进一步论述人若只考虑自己，社会就不会进步，文明也不会发展，故而得出人渴虑自己，社会就不会进步，文明也不会发展，故而得出人渴望望“被需要被需要”的心态至关重要的结论，由因及果，水到渠成。的心态至关重要的结论，由因及果，水到渠成。比喻

25、论证比喻论证理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，指引我们走向光明。比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。智者乐水仁者乐山比喻论证事物寓理筷子筷子镜子镜子蜡烛蜡烛菊花菊花荷花荷花团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。团结：团结就是力量，合作铸就辉煌。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。批评：镜无见疵之罪，道无明过之怨。奉献：燃烧自己，照亮别人。燃烧自己，照亮别人。骨气：骨气：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。环境：出淤泥而不染。环境：出淤泥而不染。在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹。不管什么状况，

26、你必须写下去。铅笔的教诲 你将来能做很多大事，但是有一个前提：你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。你会感受刀削的疼痛，这些痛苦是必需的，它会使你成为一支有用的铅笔。不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正。不管你穿上什么样的外衣，你都要清楚一点：你最重要的部分在里面。现象寓理宽容宽容：恒心：恒心：竞争竞争：荣誉：合作合作：水滴石穿，绳锯木断水滴石穿，绳锯木断海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大鹬蚌相争，渔翁得利鹬蚌相争，渔翁得利桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊车轮滚滚，并行不悖车轮滚滚，并行不悖故事寓理守株待兔掩耳盗铃拔苗助长刻舟求剑盲人摸象画蛇添足 望洋兴叹庖丁解牛坐享其

27、成自欺欺人事与愿违因循守旧主观臆断多此一举自惭形秽顺其自然宽容宽容宽容是水，可以化解矛盾。宽容是水，可以化解矛盾。宽容是火，可以温暖人心。宽容是火，可以温暖人心。宽容是诗，可以提升人格。宽容是诗，可以提升人格。比喻+排比 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的马。故事虽小，却揭示了天地间动人的美德宽容。小议宽容高清 宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的较，不耿耿于怀，和和气气地做个大大方方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过人。宽容如水的温柔

28、，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地冲淡激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地冲淡彼此一时的怒气，使人们冷静下来，理智的面彼此一时的怒气，使人们冷静下来，理智的面对摩擦。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽对摩擦。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容容以德报怨，最终两者和好如初。试想一以德报怨，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢什么呢?宽容如水。宽容如水。更高层次的宽容，意味着不仅不计较个人的更高层次的宽容，意味着不仅不计

29、较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，心如止水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹更是可贵。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马已认识到自身的过错而羞愧难当，这时被咬的马表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。马表现出的宽容，便恰似一团火焰，明亮而温暖。在这个在这个“物欲横流物欲横流”的时代里，在这个生存空间的时代里，在这个生存空间日益缩小的社会上，日益缩小的社会上，“把心放宽一点，就不会觉把心放宽一点，就不会觉得

30、拥挤了得拥挤了”。选择宽容，也就选择了理解和温情，。选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。同时也选择了人生的海阔天空。宽容似火。宽容似火。至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生至高境界的宽容，不是仅仅表现在对日常生活中的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇活中的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种地间一切生命的博爱。寓言中的马无法达到这种境界，而作为万物之灵的人类能

31、够到达这种境界，境界，而作为万物之灵的人类能够到达这种境界，人类更伟大。人类更伟大。宽容是诗。宽容是诗。“宽以待人宽以待人”，也得先看对象。宽容不，也得先看对象。宽容不值得宽容的人，是姑息，是纵容。所以，值得宽容的人，是姑息，是纵容。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。宽容本身，也是生活的一门学问。宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似宽容如水，使纷繁变得单纯；宽容似火，使平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人火，使平淡日趋明亮；宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。生以艺术，赋予生命以永恒。（节选）当然，宽容不同于纵容。当然，宽容不同于纵容。举例论证举例论证举例例论证举例例论证，是用令人信服的典型事例

32、来证明自己，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。种论证方法。“事实强于雄辩事实强于雄辩”，在典型的事例面前，在典型的事例面前，道理不言而喻。，道理不言而喻。要用好例证法，必须注意以下几个方面：要用好例证法，必须注意以下几个方面：（）事例要典型、真实、有影响力事例要典型、真实、有影响力。一般来讲，应。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，优先考虑著名的人物或事例，能反映事物的能反映事物的本质本质和和基基本情况，本情况，具有具有普遍适用性普遍适用性，慎用慎用校园、家庭、市井街校园、家庭、市井街头的琐

33、碎事例。头的琐碎事例。（2）力求新颖独到力求新颖独到，避免大众化、雷同化。平时多观察、多阅，避免大众化、雷同化。平时多观察、多阅读、多描摹、多压缩概括阅读的资料等，运用时就能融会贯通读、多描摹、多压缩概括阅读的资料等，运用时就能融会贯通、左右逢源、左右逢源（3）事例切忌单一狭隘，）事例切忌单一狭隘，要丰富广阔要丰富广阔，要多维组合要多维组合要要点面点面结合，结合，正反正反结合，结合，自然自然现象和现象和社会社会生活结合，生活结合，古今中外古今中外相映成辉。如相映成辉。如同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。（4）事例的）事例的叙述要简明扼要叙述要简明扼

34、要，切忌拖泥带水，过于详细。，切忌拖泥带水，过于详细。善善于概括、精心加工，提高材料的于概括、精心加工，提高材料的“含金量含金量”。举例是为了证明。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。（5）事例列举之后）事例列举之后要简短分析要简短分析，不能将例证法变成，不能将例证法变成事例罗列事例罗列，忌以叙代议、以事代理，以失去议论文的特色忌以叙代议、以事代理，以失去议论文的特色紧扣论点紧扣论点是道理论证的一种，即引用谚语格言、名人名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。的目的是要证明论点具有普遍性和规律性普遍性和规律性。的逻辑形式是，

35、就是将作者的论点，用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则外，各门学科的理论也可以作为论据。如自然科学理论、文学艺术理论等。还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。【比如：桃李不言，下自成蹊。木秀于林，风必摧之。】引用古文引用古文“经国序民，正其制度。经国序民，正其制度。”新冠肺炎疫情以一种特殊方式，让新冠肺炎疫情以一种特殊方式，让人们直观感受中国特色社会主义国家制度和国家治理体系的显著优势，深人们直观感受中国特色社会主义国家制度和国家治理体系的显著优势，深刻认识中国共产党驾驭复杂局面、应对风险挑战的强大能力。刻认识中国共产党驾驭复杂局面、应对风险挑战的强大能力。

36、古人讲，古人讲，“德至禽兽德至禽兽”“”“泽及草木泽及草木”“”“恩至于土恩至于土”，无论，无论什么时候，都需要这样一份对于动物、对于草木、对于水土、对于所有自什么时候，都需要这样一份对于动物、对于草木、对于水土、对于所有自然之物的仁爱，因为这不仅是在保护它们，更是在保护我们自己。然之物的仁爱，因为这不仅是在保护它们，更是在保护我们自己。“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”恩格斯的这句名言，今天仍能触发我们深沉的思考。一场突如其来的疫情，是灾难，我们的社会，应该怎样提高“免疫力”？我们的国家，又如何在磨难中砥砺成长？“珞珈山的

37、樱花开了！珞珈山的樱花开了！”从来没有哪个春天，让我们如此期待。武汉如约绽放的樱花，与神州大地上的春耕号子、机器轰鸣一道，展现着勃勃的生机与希望。英雄的人民坚强不屈，英雄的城市坚如磐石，英雄的中国坚不可摧，历史将再次证明中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起！【引用时下最流行的话】明引指直接引用原文明引指直接引用原文,并加上引并加上引号号,或者是只引用原文大意或者是只引用原文大意,不加不加引号引号,但是都但是都注明原文注明原文的出处的出处。暗引指暗引指不说明引文出处不说明引文出处,而将其而将其编织在自已的话语中，或是引用编织在自已的话语中

38、，或是引用原句，或是只引大意。原句，或是只引大意。引用的效果和分类引用的效果和分类引用引用是指在说话或写作中引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语现成的话，如诗句、格言、成语等等,以表达观点或情感的以表达观点或情感的修辞方法修辞方法。表达效果：既可使文章言简意赅，表达效果：既可使文章言简意赅，有助于说理或抒情有助于说理或抒情;又可增加文采，又可增加文采，增强表现力。增强表现力。引用可分为引用可分为明引明引和和暗引暗引两种。两种。赏析几例风雨无阻向前进中的引用论证（1 1）“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”几千年来，治理桀骜几千年来，治理桀骜不驯

39、的大江大河，迎战数不胜数的自然灾害，抵御寇急祸重的外来侵略不驯的大江大河，迎战数不胜数的自然灾害，抵御寇急祸重的外来侵略中华民族成长的道路上，充满各种可以预见和难以预见的风险挑战。但总有中华民族成长的道路上，充满各种可以预见和难以预见的风险挑战。但总有不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，汇聚成推动中华民族不断发展壮大的历不惧风雨的勇气、不畏艰险的力量，汇聚成推动中华民族不断发展壮大的历史潮流。史潮流。【引用诗句，便于说理，富有文采。】【引用诗句，便于说理，富有文采。】（2 2）“你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和生你要让我说，这座城市哪儿好，我让你看看，用血肉和生命垒起的战壕。你要让

40、我说，这些人民哪儿好，我让你听听，用命垒起的战壕。你要让我说，这些人民哪儿好，我让你听听，用离别和牺牲谱写的歌谣。离别和牺牲谱写的歌谣。”这是一位武汉作家的抗疫诗句。在这场空前这是一位武汉作家的抗疫诗句。在这场空前的疫情中，许多人献出了宝贵生命，我们向他们致敬。的疫情中，许多人献出了宝贵生命，我们向他们致敬。【引用诗句，便于抒【引用诗句，便于抒情，富有感染力。】情，富有感染力。】（3 3）“记住那些山河，那些闪光的人。记住那些山河，那些闪光的人。”在各地援鄂医疗队返程之在各地援鄂医疗队返程之时，一组感恩海报刷屏网络。时，一组感恩海报刷屏网络。“三江同源，千里同心三江同源，千里同心”“”“虽隔千

41、里，虽隔千里，一江连心一江连心”“”“秦风送佳音，楚地开胜壤秦风送佳音，楚地开胜壤”海报上的内容，表达海报上的内容，表达着对医护人员的深情厚谊，呈现着神州大地的守望相助。【引用海报骈偶着对医护人员的深情厚谊，呈现着神州大地的守望相助。【引用海报骈偶句，富有文采和感染力。】句，富有文采和感染力。】（4 4）“摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。”一次疫情，一次疫情，挡不住中国人民前进的步伐、挡不住中华民族实现梦想的步伐。我们必将挡不住中国人民前进的步伐、挡不住中华民族实现梦想的步伐。我们必将夺取疫情防控和决战决胜脱贫攻坚的双胜利，进而迈向建设社会主义现代夺取疫情防控和

42、决战决胜脱贫攻坚的双胜利，进而迈向建设社会主义现代化强国的新征程！【富有文采，铿锵有力。】化强国的新征程！【富有文采，铿锵有力。】一起赏析风雨无阻向前进中的引用论证一起阅读风雨无阻向前进的结尾（5 5）“莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天。”长江两长江两岸，岸，“武汉必胜武汉必胜”格外醒目，这是江城武汉的英雄气质；东湖格外醒目，这是江城武汉的英雄气质；东湖之畔，千树繁花悄然绽放，这是不可阻挡的春天脚步！一个个这样之畔，千树繁花悄然绽放，这是不可阻挡的春天脚步！一个个这样的瞬间，蕴藏着荆楚大地穿越风雪砥砺前行的秘密，孕育着中华民的瞬间，蕴藏着荆楚大地穿越风雪砥砺前行的

43、秘密，孕育着中华民族久经磨难自强不息的力量。族久经磨难自强不息的力量。.无论什么样的风雨，都无法阻无论什么样的风雨，都无法阻挡中国人民和中华民族的前进步伐！挡中国人民和中华民族的前进步伐！武汉必胜！湖北必胜！中国必胜！武汉必胜！湖北必胜！中国必胜！“凡有大事，必看任仲平；把握大势，必看任仲凡有大事，必看任仲平；把握大势，必看任仲平。平。”对比论证对比论证对比论证对比论证 对比论证指的是用正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。作用：突出论证观点，让人印象深刻。如：强盛的中国需要的是袁隆平这样的国之重器他有“一身布衣为国先”的沉稳，而非陈光标千金宴请流浪汉的浮躁；强盛的中国需要的是钱钟书

44、这样的国之重器他领“横扫清华读书馆”的潮流，而非“鸡爪女”网曝事件的风骚。作文国之重器，勇立潮头，无问西东对比论证对比论证方法一：道理上的对比 世上的道理，往往有正反两个方面：勤奋与懒惰，诚实与虚伪，开放与封闭，积极与消极，自立与依赖，廉洁与腐败，团结与分裂，坚强与软弱，节俭与奢侈，创新与守旧运用对比论证，就是要找到道理的对立面，并进一步展开议论。对比论证对比论证方法二：事例上的对比 即在论证过程中，使用正面和反面对比鲜明的多个事例，在两相对照的同时，通过分析，来突出孰是孰非，使观点更明确。这种写法需要分成两步进行：第一步，围绕观点，选取正反两方面的事实论据；第二步，针对事例中的关键句，紧扣论

45、点进行分析。对比论证对比论证方法二：事例上的对比 秦桧身居一品，满腹经纶，诗词歌赋，样样精通，但他品行低劣，学问装进肚子里，歪思想也装进去了。于是乎以莫须有的罪名害死了岳飞，自己也落得一个遗臭万年的下场。儒家学派的创始人孔子，座下三千弟子，有七十二贤人，自己的学问可以说在当时已经是无人能比，可依旧谦虚地说“三人行，必有我师焉”，深受后人称赞。秦桧徒有学问，道德缺失，使他的人生如对比论证对比论证方法二：事例上的对比（接上页）同一张滴落墨汁的白纸，布满污点，被千秋万代唾骂。而孔子德才兼备，为他的人生增光添彩，被称为万世师表。可见，有了学问要关注道德的培养，有了道德可以辅助学问的增长，所以，这两者相辅相成，缺一不可。对比论证对比论证运用对比法注意事项：1比较的双方要具备可比性。2要建立合理的比对参照系。对比论证的运用范围很广，可以进行比较的事物很多，中与外、古与今、大与小、强与弱等，在比较中分析和阐明两者的差异对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。对比论证对比论证 对比可以是两个对象之间的比较，也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较，前者称为横向比较，后者称为纵向比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，会显得说服力不够。