第23课《孟子三章-得道多助失道寡助》ppt课件（共29张PPT）(1)-（部）统编版八年级上册《语文》.pptx

1、单元导读单元主题：1.人的品格、志趣、情怀、抱负2.写作主题：表达要得体 单元导读单元目标：1.进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力；2.阅读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格；3.积累常见文言词语和名言警句。中物理 孟子三章孟子三章 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助学习目标第一课时第一课时1.借助注释和工具书，积累重点实词。借助注释和工具书，积累重点实词。2.疏通文意，理清文章的观点。疏通文意，理清文章的观点。作者简介 孟子(前372前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人

2、物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。孟子一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。权，然后知轻重；度，然后知长短。权，然后知轻重；度，然后知长短。孟孟子子语语录录老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。孟子

3、孟子是儒家的经典之一，为孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大大学、中庸、论语合为学、中庸、论语合为“四书四书”，成为此后读书人的必读书。成为此后读书人的必读书。孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的，其中有许多长篇大论，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生对后世的散文写作产生了深刻的影响。了深刻的影响。文本介绍 结合结合预习，分享

4、你圈画出的预习，分享你圈画出的疑难字疑难字词，师生共同答疑解惑。词，师生共同答疑解惑。文意疏通文章释意文章释意天时天时不如地利，不如地利，地利地利不如不如人和人和。天时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。地利地利:有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。人和：人和：人心所向、内部团结。人心所向、内部团结。有利于作战的天气和时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的天气和时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。三里三里之城之城，七里之，七里之郭郭，环而环而攻之攻之而而不胜

5、。不胜。夫夫环而攻之，必有得天时者矣，环而攻之，必有得天时者矣，然然/而而不胜者，是天时不如不胜者，是天时不如地利也。地利也。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。内城内城外城外城句首发语词句首发语词围围 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。四面包围起来攻打它，却不能取胜。第一个第一个“而而”表修饰，表修饰，第二个第二个“而而”表示转折，表示转折，“却却”。这样这样/表转折，却，可

6、是表转折，却，可是结构助词结构助词,相当于相当于“的的”城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚非不坚利也，利也，米粟米粟非不多也；非不多也；委而去之委而去之，是地利不，是地利不如人和也。如人和也。米米,谷谷,泛指粮食。泛指粮食。弃城而逃，委，放弃。去，离开。弃城而逃，委，放弃。去，离开。护城河护城河译文：译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但是守城一方还是）弃城而逃，良，粮食供给也并不是不充足，（但是守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。这是因为地利比不上

7、人和啊。泛指武器军备。兵，兵器。革，泛指武器军备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。皮革制成的甲、胄、盾之类。故曰，故曰，域民不以封疆之界域民不以封疆之界，固国不以山溪之险固国不以山溪之险，威天下不威天下不以以兵革兵革之利之利。得道得道者多助，失道者寡助。者多助，失道者寡助。使使人民人民定居定居下来（而不迁到别下来（而不迁到别的地方去）不能靠疆域的边界。的地方去）不能靠疆域的边界。巩固巩固国防不能国防不能靠山河的险要。靠山河的险要。震慑震慑天下不能靠天下不能靠武器的锐利。武器的锐利。指能够施行治国的正道，即行仁政。指能够施行治国的正道，即行仁政。所以说，使人民定居下来所以说，使人民定居下

8、来(而不迁到别的地方去而不迁到别的地方去)，不能靠疆，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。君主，支持帮助他的人就少。介词，介词，“凭、靠凭、靠”寡助寡助之之至至，亲戚亲戚 畔畔之。多助之至，天下顺之。之。多助之至，天下顺之。以以天下之所顺，攻亲戚之所畔，天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣故君子有不战，战必胜矣。极点极点内外亲属，包括父内外亲属，包括父系亲属和母系

9、亲属系亲属和母系亲属同同“叛叛”，背叛。，背叛。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲属都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君件，去攻打那连亲属都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。主不战则已，战就一定能胜利。到到介词，介词，“凭、靠凭、靠”所以能行仁政的君主不战则已，战就一所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所

10、说的主，即上文所说的“得道者得道者”。予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染攻亲戚攻亲戚之之所畔所畔域民不以封疆域民不以封疆之之界界三里三里之之城城亲戚畔亲戚畔之之夫环而攻夫环而攻之之寡助寡助之之至至送孟浩然送孟浩然之之广陵广陵何陋何陋之之有有久久之之，目似瞑，目似瞑文言积累u一词多义一词多义之放在主谓间，取消放在主谓间，取消句子独立性，不译句子独立性，不译结构助词：的结构助词：的代词：他代词：他,指代寡助之君。指代寡助之君。代词：三里之城，七里之郭代词：三里之城，七里之郭。动词：到动词：到宾语前置标志，无义宾语前置标志，无义语气助词，无义语气助词，无义1 1、环、环而而攻之攻之而而不胜

11、不胜 （第一个（第一个“而而”表修饰，表修饰，第二个第二个“而而”表示转折，却表示转折，却）2 2、夫夫环而攻之环而攻之3 3、然而然而不胜者不胜者4 4、三里、三里之之城城 5 5、亲戚畔、亲戚畔之之 6 6、寡助、寡助之之至至 7 7、域民不、域民不以以封疆之界封疆之界 u虚词解释虚词解释（句首发语词）（句首发语词）（这样，可是）（这样，可是）（结构助词（结构助词,的）的）（代词，他。）（代词，他。）（动词，到。）（动词，到。）（介词，凭、靠）（介词，凭、靠）(一一)古今异义古今异义1.池池非不深也非不深也2.委委而去之而去之3.亲戚亲戚畔之畔之(二二)词类活用词类活用1.域域民不以封疆之

12、界民不以封疆之界2.固固国不以山溪之险国不以山溪之险3.威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利（古义：护城河；今义：池塘）（古义：护城河；今义：池塘）（古义：放弃；今义：委任）（古义：放弃；今义：委任）（古义：亲戚朋友，包括父母兄弟；今义：亲戚朋友，（古义：亲戚朋友，包括父母兄弟；今义：亲戚朋友，不包括父母兄弟）不包括父母兄弟）（使动用法，使（使动用法，使定居）定居）（形容词用作动词，巩固）（形容词用作动词，巩固）（形容词用作动词，震慑）形容词用作动词，震慑）判断判断句句 城非不高也，池非不深也城非不高也，池非不深也 然而不胜者，是天时不如地利也然而不胜者，是天时不如地利也 委而去之，是地利不如

13、人和也委而去之，是地利不如人和也 文言句式文言句式“非非也也”表判断。表判断。“者，者，也也”表判断。表判断。“也也”表判断。表判断。学习目标第二课时第二课时通过反复诵读，理清论述思路，分析孟子说理的特点。通过反复诵读，理清论述思路，分析孟子说理的特点。1.1.议论文的三要素：议论文的三要素：论点、论据、论证论点、论据、论证论据：作者用以证明观点的证据。论据：作者用以证明观点的证据。论证：作者用论据证明论点的过程和方法。论证：作者用论据证明论点的过程和方法。2.2.常用的常用的论证方法：论证方法：举例论证举例论证、对比论证对比论证、比喻论证比喻论证、类比类比论证论证、道理论证道理论证等。等。议

14、论文文体知识复习1.1.本文是一篇议论文，本文孟子提出的中心论点是什么？本文是一篇议论文，本文孟子提出的中心论点是什么？文章解析2.2.为了证明（得出）这一中心论点，为了证明（得出）这一中心论点，孟子是如何展开论孟子是如何展开论证的？（孟子的论证思路是怎样的？）证的？（孟子的论证思路是怎样的？）文章解析方法指导方法指导:(1)(1)定义定义:就是作者在论述某个观点时的思维过程，即先后就是作者在论述某个观点时的思维过程，即先后都做了哪些事；都做了哪些事；(2)(2)梳理方法梳理方法:明确观点明确观点抓住结构思路的语言标志将文抓住结构思路的语言标志将文章分层章分层概括每层内容，最后用关联词进行整体

15、联结；概括每层内容，最后用关联词进行整体联结；（3 3）其语言表述形式是其语言表述形式是:作者先作者先.然后然后.接着接着.再再进而进而又又最后最后.人和人和结结论论 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助战争举例治 国类类推推 整个论证过程，整个论证过程，逐层论证，环环相扣，逐层论证，环环相扣，层层深入，层层深入，逻辑性逻辑性强强。施行仁政施行仁政 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。文章文章开篇先提出一个观点开篇先提出一个观点，指出，指出人和是克敌制胜的首要条人和是克敌制胜的首要条件件。接着。接着逐层展开逐层展开先先列举战争事例，指出人和在战争中所起的关键作用；列举战争事例

16、，指出人和在战争中所起的关键作用；然后然后由战争中的由战争中的“人和人和”类推出治国中的类推出治国中的“人和人和”（道理（道理论证），得出论证），得出“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的结论；的结论；最后最后把把“多助多助”与与“寡助寡助”进行进行对比对比，告诉统治者施仁政，告诉统治者施仁政才能人和。才能人和。论证思路武王伐纣、抗日战争、解放战争武王伐纣、抗日战争、解放战争思考拓展1.1.你还能列举出一两个事例印证你还能列举出一两个事例印证“得道多助失道寡助得道多助失道寡助”这一古训吗？这一古训吗？思考拓展2.2.文中讲述了文中讲述了“人和人和”的重要性，作为新时代的中学生你获得了那的重

17、要性，作为新时代的中学生你获得了那些启发呢？些启发呢？孟子文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请您从本文中举出一例做具体分析。（课后思考探究3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。革之利。文章特色 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。不多也，委而去之，是地利不如人和也。孟子文章以雄辩著称，除了大量使用排比句，还有哪些手法的使用？请结合文本做具体分析。文章开篇提出文章开篇提出观点观点“天时不如地利，地利不天时不如地利，地利不如人和如人和”，接着，接着援引战例援引战例，以攻城而未取胜的例，以攻城而未取胜的例子来论证子来论证“地利不如人和地利不如人和”，突出，突出“人和人和”的重的重要性，最后要性，最后引申到治国引申到治国，得出结论得出结论“得道者多助，得道者多助，失道者寡助失道者寡助”。全文结构严密，推理清楚，说理全文结构严密，推理清楚，说理深刻，有很强的说服力。深刻，有很强的说服力。课堂总结