《峨眉山月歌-课件》课件-(公开课)2022年部编版语文课件.ppt

1、 峨眉山月歌峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。思君不见下渝州。作品名称：作品名称：峨眉山峨眉山月歌月歌 创作年代：创作年代：唐代唐代 作者：作者：李白李白 作品体裁：作品体裁：七言绝句七言绝句（1 1）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。）峨眉山：在今四川峨眉山市西南。半轮秋：半轮秋：半圆的秋月半圆的秋月，即，即上弦月上弦月或或下弦月下弦月。（2 2）影：）影：月光月光。平羌：平羌：江名江名，即今，即今青衣江青衣江，在峨眉山东北。，在峨眉山东北。（3 3）夜：）夜：今夜今夜。发：发：出发出发。清溪：指清溪

2、：指清溪驿清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在，今在四四川川、湖北湖北两省的交界处。两省的交界处。（4 4）君：指）君：指峨眉山月峨眉山月。下：下：顺流而下顺流而下。渝州：今渝州：今重庆重庆一带。一带。李白李白（701701年年2 2月月2828日日762762年），字年），字太白太白，号号青莲居士青莲居士，又号又号“谪仙人谪仙人”。中国中国唐朝唐朝诗诗人人，有，有“诗仙诗仙”之称。代表作有之称。代表作有望庐山瀑望庐山瀑布布、行路难行路难、蜀道难蜀道难、将进将进酒酒、梁甫吟梁甫吟、早发白帝城早发白帝城等多首

3、。等多首。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以赞他的诗可以“泣鬼神泣鬼神”。他以富于。他以富于浪漫主浪漫主义义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为志，吟咏豪情，因而成为光照古今光照古今的伟大诗的伟大诗人。人。李白（李白（701701年年2 2月月2828日日762762），字太），字太白，号白，号青莲居士青莲居士，唐朝唐朝诗人诗人，有，有“诗仙诗仙”之称，最伟大的之称，最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人。汉族，出诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青生于剑南道之绵州（今四川绵阳江

4、油市青莲乡），一说生于西域莲乡），一说生于西域碎叶城碎叶城（今（今吉尔吉吉尔吉斯斯坦斯斯坦托克马克托克马克），），5 5岁随父迁至岁随父迁至剑南道剑南道之之绵州绵州（巴西郡巴西郡）昌隆县昌隆县（712712年更名为年更名为昌明县昌明县），祖籍），祖籍陇西郡陇西郡成纪县成纪县（今（今甘肃甘肃平平凉市凉市静宁县静宁县南）。其父李客，育二子（伯南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有篇，代表作有蜀道难蜀道难、将进酒将进酒等等诗篇，有诗篇，有李太白集李太白集传世。传世。762762年病逝年病逝于于安徽安徽当涂当涂，享年，享年6161

5、岁。其墓在安徽当涂，岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。四川江油、湖北安陆有纪念馆。在一个秋高气爽、月色明朗的在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我乘着小船，从清溪驿夜里，我乘着小船，从清溪驿顺流而下。顺流而下。月影映在江水之中，像一个好月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着我。朋友一样，陪伴着我。但在从清溪到渝洲的途中，月但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使我亮总被两岸的高山挡住，使我思念不已。思念不已。诗从诗从“峨眉山月峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在写起，点出了远游的时令是在秋秋天天。“秋秋”字因入韵关系倒置句末。字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特秋高气

6、爽，月色特明明。以。以“秋秋”字形容月色之字形容月色之美美，信手拈来，自然入妙。，信手拈来，自然入妙。月只月只“半轮半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。次，使读者联想到青山吐月的优美意境。次句句“影影”指指月影月影，“月亮走，我也走月亮走，我也走”，只有观者顺流，只有观者顺流而下，才会看到而下，才会看到“影入江水流影入江水流”的妙景。所以此句不仅的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡

7、驶去。溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远仗剑去国，辞亲远游游”的青年，乍离乡土，对故国故人的青年，乍离乡土，对故国故人恋恋不舍恋恋不舍。江行见。江行见月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能月，如见故人。然而明月毕竟不是故人，于是只能“仰仰头看明月，寄情千里光头看明月，寄情千里光”了。末句了。末句“思君不见下渝州思君不见下渝州”表现了表现了依依惜别依依惜别的无限情思，语短情长。的无限情思，语短情长。明代明代王世贞王世贞评价说：评价说：“此是太白佳境，此是太白佳境，二十八字中有二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，

8、益。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。见此老炉锤之妙。”诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，诗中凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。令人陶醉。诗境中无处不渗透着诗人江诗境中无处不渗透着诗人江行行体验体验和和思友思友之情，无处不贯串着山月这之情，无处不贯串着山月这一具有一具有象征意义象征意义的艺术形象，这就把的艺术形象，这就把广阔广阔的空间的空间和和较长的时间较长的时间统一起来。统一起来。我似浮云滞吴越，我似浮云滞吴越，君逢圣主游丹阙。君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。归时还弄峨眉月。一、了解民俗风情一、了解民俗风情 我我 们们 国国 家家 最最 隆隆 重

9、重 的的 节节 日日 有有 哪哪 些？些？了解民俗风情了解民俗风情 五彩缤纷五彩缤纷文化习俗文化习俗 多姿多彩多姿多彩 独具特色独具特色 请你概括世界各地的文化请你概括世界各地的文化习俗有何特点习俗有何特点?体味文化差异体味文化差异情景表演情景表演说东道西说东道西 文化背景文化背景和和风俗习惯风俗习惯的不的不同，从而导致了不同的行为处同，从而导致了不同的行为处世态度和方式。世态度和方式。体味文化差异体味文化差异正视交往障碍 许大同与妻子经过八年的奋斗在美国定居，他们有一个五许大同与妻子经过八年的奋斗在美国定居，他们有一个五岁的儿子丹尼斯。一天，丹尼斯闹肚发烧，大同的父亲用中国岁的儿子丹尼斯。一

10、天，丹尼斯闹肚发烧，大同的父亲用中国传统土方刮痧为孙子治病。次日，丹尼斯在家中，不小心磕破传统土方刮痧为孙子治病。次日，丹尼斯在家中，不小心磕破了头，被邻居发现。丹尼斯被送去看急诊，医生发现了他背上了头，被邻居发现。丹尼斯被送去看急诊，医生发现了他背上留下的瘀痕，断定他在家受到了虐待。留下的瘀痕，断定他在家受到了虐待。于是大同夫妇被禁止接近儿子，儿童福利院准备以法律手于是大同夫妇被禁止接近儿子，儿童福利院准备以法律手段段剥夺其对孩子的监护权剥夺其对孩子的监护权。在法庭上无人对。在法庭上无人对“刮痧刮痧”这一中医这一中医疗法有了解疗法有了解之后，许大同的同事开始疏远他，并认为一个之后，许大同的同

11、事开始疏远他，并认为一个不称职的父亲是不称职的父亲是不值得交往的不值得交往的。电影电影刮痧刮痧故事简介故事简介正视交往障碍正视交往障碍 东西方文化的差异给许大同生活、交往东西方文化的差异给许大同生活、交往带来什么影响呢？带来什么影响呢？故事中，这些不好的影响最终有没有消故事中，这些不好的影响最终有没有消除呢？故事的结局是怎样的呢？除呢？故事的结局是怎样的呢？正视交往障碍正视交往障碍刮痧刮痧结局结局 圣诞之夜，思子心切的许大同化装成圣诞之夜，思子心切的许大同化装成“圣诞老人圣诞老人”冒险爬进了自己的家，与儿冒险爬进了自己的家，与儿子拥抱在一起。子拥抱在一起。此时，大同的朋友最终经过亲身体验，此时

12、，大同的朋友最终经过亲身体验，向法院解释清楚刮痧的真相，并请求撤消向法院解释清楚刮痧的真相，并请求撤消对大同的禁令。解禁令与从窗而入的对大同的禁令。解禁令与从窗而入的“圣圣诞老人诞老人”同期而至同期而至正视交往障碍正视交往障碍 文化差异并不可怕，只要我们去文化差异并不可怕，只要我们去了解、尊重了解、尊重，就能克服差异带来的，就能克服差异带来的不好印象，并且在了解文化差异的不好印象，并且在了解文化差异的过程中，增长知识，开拓眼界。过程中，增长知识，开拓眼界。享受交往快乐享受交往快乐结束语结束语 今天的世界正变得越来越小，成为一今天的世界正变得越来越小，成为一个小小的地球村，文化无界限，沟通无极个小小的地球村，文化无界限，沟通无极限！让我们拿出交往的最好名片限！让我们拿出交往的最好名片微笑微笑，构建交往的强大后盾构建交往的强大后盾了解了解，遵守交往，遵守交往的黄金法则的黄金法则，争做出色的东道主，争做出色的东道主，共迎共迎20102010年上海世博会，共谱文化乐章！年上海世博会，共谱文化乐章！