《文化在交流中传播》实用课件(人教版)1.pptx

1、3.2 3.2 文化在交流中传播文化在交流中传播一、课标要求一、课标要求1 1评析国际文化交流的典型事例。评析国际文化交流的典型事例。2 2列举现代文化传播的主要方式，评估它们列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点。各自的特点。3 3理解传媒技术的进步对文化传承具有深刻理解传媒技术的进步对文化传承具有深刻的影响。的影响。二、重点知识二、重点知识1 1文化传播的方式和途径。文化传播的方式和途径。2 2文化交流的意义。文化交流的意义。2传媒的含义及发展阶段各是怎样的？传媒的含义及发展阶段各是怎样的？3大众传媒指的是什么？其优点有哪些？大众传媒指的是什么？其优点有哪些？4文化传播的作用有哪些

2、？列举有关史实加以说明。文化传播的作用有哪些？列举有关史实加以说明。1什么是文化传播，其主要途径有哪些？什么是文化传播，其主要途径有哪些？思思5我们应该怎样正确对待文化交流？我们应该怎样正确对待文化交流？一、生活中的文化传播一、生活中的文化传播1 1、文化传播的含义、文化传播的含义:人们通过人们通过一定的方式一定的方式传递传递知识、信息、观念、情感和信仰知识、信息、观念、情感和信仰，以及于此相关的所有社会以及于此相关的所有社会交往交往活动，都可视为文化传播。活动，都可视为文化传播。2.2.文化传播的文化传播的主要途径主要途径“一带一路一带一路”是是“丝绸之路经济带丝绸之路经济带”和和“21“2

3、1世纪海上丝绸之路世纪海上丝绸之路”的简称，的简称，20132013年年9 9月和月和1010月由中国国家主席习近平分别提出建设月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带新丝绸之路经济带”和和“21“21世纪海上丝绸之路世纪海上丝绸之路”的合作倡议。的合作倡议。它将充分依靠中国与有关国家既它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作

4、伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。命运共同体和责任共同体。（1 1）商业贸易商业贸易是文化交流的是文化交流的重要途径重要途径1 1、通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流；、通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流；2 2、通过人与人之间的交往过程交流文化；、通过人与人之间的交往过程交流文化；当今世界经济贸易往来频繁，商当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能？业活动是否依然具有文化传播的功能？一个国家的对外文化贸易，不仅具有经一个国家的对外文化贸易，

5、不仅具有经济价值，而且还具有外交、宣传价值，传播济价值，而且还具有外交、宣传价值，传播了本国家、本民族的了本国家、本民族的意识形态和价值观念。意识形态和价值观念。（美国）政美国）政府要大力推府要大力推动美国电影动美国电影走向世界，走向世界，因为好莱坞因为好莱坞的电影走到的电影走到哪里，就把哪里，就把美国的美国的价值价值观念和商业观念和商业利益利益带到哪带到哪里里。当今世界商贸活动依然具有文化传播功能当今世界商贸活动依然具有文化传播功能 在经济全球化的今天，商贸活动不仅依然具有文化在经济全球化的今天，商贸活动不仅依然具有文化传播功能，还在文化传播方面增添了新的内容，有利传播功能，还在文化传播方面

6、增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播的功能！于推动当今社会文化交流与传播的功能！商业广告商业广告，就是最好的例证！，就是最好的例证！改革开放以来，随着可口可乐、耐克、万宝路、麦当劳等品改革开放以来，随着可口可乐、耐克、万宝路、麦当劳等品牌的广告宣传，美国文化中那特有的对牌的广告宣传，美国文化中那特有的对“英雄主义英雄主义”的狂热崇的狂热崇拜精神，那种个人主义的价值追求，那种奔放、自由而不失幽拜精神，那种个人主义的价值追求，那种奔放、自由而不失幽默的美国精神等，便成为许多国家追求的大众流行文化。这些默的美国精神等，便成为许多国家追求的大众流行文化。这些品牌已成为美国文化的代名词，使消

7、费者潜移默化地体验着美品牌已成为美国文化的代名词，使消费者潜移默化地体验着美国的文化。国的文化。（2 2）人口迁徙人口迁徙是文化交流的是文化交流的重要途径之一重要途径之一 每一次大规模的人口迁徙，都每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播意味着大规模的文化传播，都，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。我国历史上出现过哪几次大规模的人口迁徙？它们对文化的我国历史上出现过哪几次大规模的人口迁徙？它们对文化的变迁有什么影响？变迁有什么影响？1.永嘉之乱后2.安史之乱后3.靖康之乱后“安史安史”之乱之乱后，约有后，约有100100万人南

8、迁，从根万人南迁，从根本上改变了中国人口分布以黄河流域为重心本上改变了中国人口分布以黄河流域为重心的格局。的格局。“靖康靖康”之乱之乱发生在北宋，战争造成黄河流发生在北宋，战争造成黄河流域大量居民向长江流域迁徙。域大量居民向长江流域迁徙。“永嘉永嘉”之乱之乱发生在西晋永嘉年间，腐朽发生在西晋永嘉年间，腐朽的统治者对各族人民进行残酷的剥削和压的统治者对各族人民进行残酷的剥削和压迫，从而使黄河流域广大人民流离失所，迫，从而使黄河流域广大人民流离失所，被迫大规模迁移江淮流域（主要迁入江苏、被迫大规模迁移江淮流域（主要迁入江苏、安徽、湖北、四川等地）。这是中国人口安徽、湖北、四川等地）。这是中国人口分

9、布重心向江南转移的一个标志性事件。分布重心向江南转移的一个标志性事件。客家人的土楼客家人的土楼“民工潮民工潮”“民工潮民工潮”是先进文化和现代城市文明向农村传播的重要渠道。是先进文化和现代城市文明向农村传播的重要渠道。（3 3）教育教育是文化传播的是文化传播的又一重要途径又一重要途径 人们通过人们通过学习各种文化课程学习各种文化课程，能够获得不同的文化。，能够获得不同的文化。各国之间各国之间互派留学生和访问学者互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化，则是一种更为直接的文化传播方式。传播方式。一、生活中的文化传播一、生活中的文化传播亲朋聚会亲朋聚会外出旅游外出旅游各种经济活动各种经济活动各

10、种政治活动各种政治活动各种文化活动各种文化活动都可以成为文化传播都可以成为文化传播的途径的途径二、大众传媒：现代文化传播的手段二、大众传媒：现代文化传播的手段口语口语文字文字印刷印刷电子电子网网络络大众传媒大众传媒注意注意:新的传媒的出现，新的传媒的出现，并不意味着并不意味着旧的传媒的消失。旧的传媒的消失。二、大众传媒：现代文化传播的手段二、大众传媒：现代文化传播的手段1.1.传媒及其发展传媒及其发展文化传播的媒介文化传播的媒介,简称传媒。简称传媒。大众传媒大众传媒标标志志形形式式优优点点印刷媒体的推广印刷媒体的推广报刊、广播、电视、网络等报刊、广播、电视、网络等（见见P37）2 2、大众传媒

11、：现代文化传播的手段、大众传媒：现代文化传播的手段 汉武帝在位的五十汉武帝在位的五十余年，政治统一，经济繁余年，政治统一，经济繁荣，国力强大，汉武帝派荣，国力强大，汉武帝派张骞张骞率几百人两次出使西率几百人两次出使西域，到达了大宛、大月氏、域，到达了大宛、大月氏、康居（锡尔河下游及其以康居（锡尔河下游及其以北地区）等国。北地区）等国。鉴真（鉴真（687687年年-763-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受来华学习佛法留学的日僧荣睿、普照礼请，扬州）人。晚年受来华学习佛法留学的日僧荣睿、普照礼请，东渡六次，东渡六

12、次，履险犯难，双目失明，终抵奈良，始建日本律宗。履险犯难，双目失明，终抵奈良，始建日本律宗。在日本十年间，在日本十年间，他将他将中国传统文化，中国传统文化，包括佛学、医学、建筑、文学、印刷、饮食等传播到日包括佛学、医学、建筑、文学、印刷、饮食等传播到日本，本，为中日文化交流做出了卓越贡献，受到中日两国人民的尊崇！为中日文化交流做出了卓越贡献，受到中日两国人民的尊崇！三、文化交流：做传播中华文化的使者三、文化交流：做传播中华文化的使者讨论讨论:文文化交流有化交流有何意义或价值何意义或价值?一方面：可以推动中华文化走向世界，促进世一方面：可以推动中华文化走向世界，促进世界文化的繁荣发展；界文化的繁

13、荣发展；另一方面：使外域文化传入中国，促进了中华文化另一方面：使外域文化传入中国，促进了中华文化的发展和进步。的发展和进步。三、文化交流：做传播中华文化的使者三、文化交流：做传播中华文化的使者讨论讨论:青年学生应该青年学生应该在中外文化交流中有在中外文化交流中有何作为何作为?议议文化交流是双向的。开展文化交流文化交流是双向的。开展文化交流,既是为了学习、借既是为了学习、借鉴世界各国优秀文明成果鉴世界各国优秀文明成果,促进本民族文化的发展和繁促进本民族文化的发展和繁荣荣,也是为了推动本民族文化走向世界也是为了推动本民族文化走向世界,增进不同国家增进不同国家和地区人民之间的理解和信任和地区人民之间

14、的理解和信任,在国际上树立良好的民在国际上树立良好的民族形象族形象,提高在国际竞争中的综合实力。提高在国际竞争中的综合实力。感谢聆听1.手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。2.也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。3.手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期

15、望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。4.田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。8.有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。