高考作文模拟写作训练：说“比”.docx

1、高考作文模拟写作训练：说“比”阅读下面的材料，根据要求写作。现代文阅读阿舒中老支书抒发的“人活在世界上，你不比也是在比”的感慨，对十七岁的阿舒很有启发。这一感慨，又引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，谈谈你的认识。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。考场范文正视比较，提升自我现代文阅读阿舒中老支书感慨：“人活在世界上，你不比也是在比。”生活中，“比较”似乎无处不在。“比较”不可避免，也不必避免。诚然，与他人的比较能够知晓彼此差距，但对我们个人而言，所看重的并非绝对的水平，而是自己相对的进步，这也是人生意义所在。“尺有所短，寸有

2、所长；物有所不足，智有所不明。”正确看待比较，要认识万物各有长短。人们常说“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的长处，也都有自己的短处。在比较的过程中，我们应该充分考虑到这些因素，不能简单地以好坏、优劣来评价一个人或事物。董宇辉自嘲脸型像兵马俑，自诩是“中关村周杰伦”，却不靠颜值靠才华出圈。他满腹经纶、出口成章，凭借天花板级别的小作文一跃成为“千万顶流主播”，也开启了全新的内容直播带货模式。“小作文事件”后，董宇辉的抖音号主页签名由原来的“曾经是老师，现在是售货员”改为“勿意，勿必，勿固，勿我”。而这次签名的改变，无疑是他对自己人生哲学的一次新的诠释。在面对争议、分歧、比较时，董宇辉选择保持

3、一种开放的态度，虚心听取他人的意见，尊重不同的观点，从而让他继续进步和成长。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”正确看待比较，向优秀人物看齐，在反思中不断改进。比较是一种评估和衡量的方式，它可以帮助我们了解自己的优点和不足，找到自己的差距和提升空间。通过比较，我们可以激发自己的竞争意识和进取心，从而不断进步。君不见明朝的郑板桥对徐文长五体投地，甚至喊出“愿为青藤门下一走狗”，他凭借努力，让诗、书、画自成一体，独成一格，流芳千古;君不见近代作家冰心正是站在偶像的肩膀上，把对童年的回忆与泰戈尔的哲学思想融合在一起，形成了自己的思想“爱的哲学”;君不见在奥运赛场上，我国运动健儿苏炳添、张雨霏等在“更快

4、、更高、更强”的奥林匹克格言感召下，用拼搏与汗水书写多少动人的追梦故事。抱着学习和借鉴的心态比较，定然会不断改进与提高。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”正确看待比较，还应保持自我个性，不要迷失自我。每个人都有自己的优点和不足，每个人都有自己的特色和价值。毕淑敏说:“没有人能替代我，就像我不能替代别人。”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看不要比较。”我们应该珍惜自己的独特之处，发挥自己的长

5、处，而不是一味地追求与他人相同或超越他人。正确看待比较是我们应该具备的一种思维方式和态度。孔子说:“三人行，则必有我师。”韩愈说:“闻道有先后，术业有专攻。”有了差距便尽力去弥补，但不必过于执着于此。比较并不是竞争，没有什么所谓的输与赢。新时代青年，当不拘于比较，更无畏比较，以取长补短、奋进追求的态度，开启个人成长之路，共同谱写美好的未来。给自己留一方晴空若生为林木，我将欣欣向荣；若生为幽草，我将萋萋而摇绿。生命的玄机不在于比人更强，而在与人比较中给自己留一方晴空。如果是一棵小草，就不要拿大树的伟岸参天和自己相比。因为你依然可以长成一片嫩绿；如果是一只乌鸦，就不要拿雄鹰的搏击长空和自己相比，因

6、为你仍旧可以在枝丫间寻找快乐；如果是一条小溪，就不要拿大海的惊涛拍岸和自己相比，因为你依旧可以在山间自由的流淌。生而为人，而又何异？别让自己在“比”中迷失了方向，重要的是给自己留一方晴空。在与别人比较时，我们抱以一颗平和的心，聆听自己内心自我价值的呼唤；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。三国周郎英才俊貌，而不抱一颗平和的心同诸葛亮相比，心胸狭窄，终被诸葛亮三气而死，还空发出“既生瑜，何为亮”的悲叹，不给自己留一方晴空。多才的周瑜亦只能在“比”中殒落。齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎已成为画界不可逾越的两座高峰。若刻意相比，定要比高下，又怎会有更多的青虾舞动于一纸清波，又怎么有

7、更多的骏马奔驰出一马平川？和大师相比，适度的比，让自己进步，给自己留一方晴空。要找出自己比别人强多少，那是别人的事，重要的是做好自己，不要因一时落后而放弃了前进。因为你不比一棵树低，不比一颗星暗；别人胸怀“直挂云帆济沧海”的宏伟蓝图，我们也可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。史蒂芬霍金不因身体条件比人差而放弃自己，反而与病魔斗争，成就了“黑洞学说”之伟大。“比”只是为了更好地看清自己，增强自己。切不可让它遮住了头顶的那方晴空。美国昔日名将琼斯，没有将同他人的“比较”认清，只为追求名利、荣誉，曲解了“比较”的概念，被查出服用兴奋剂之后的她，落得个身败名裂为天下人耻笑的下场。“比”了不一定要赢，因为

8、“比”的过程却充满着乐趣。于琼斯，我们应有所感悟；于“比较”，我们应看得更清。如果生活是一座立壁千仞的高峰，我们每个人都在攀援，只是所在的高度不一样，若只为比别人低而惆怅哀叹，那路途中峰回路转的美景，你又如何能欣赏得到呢？同别人相比，比高度，虽然还不能及，但我们充满着力量，一路高歌着前进，只为不使自己遗憾，心，在路上，头顶的晴空，可以仰望。在诞生过马拉多纳的足球场上，有多少球员在为自己挥洒青春的汗水而尽情的奔跑，他们不为比马拉多纳更逊色而自卑自弃；在柏拉图的典雅学院有多少传播者默默地传授着人生的哲理，他们不为比柏拉图更不渊博而痛苦难过，而是快乐着，在与他比较中进步着。生命的玄机不在于比别人更强

9、，虽然没有翅膀，但我们头顶的晴空依然明朗。比较中取舍满塘荷花，我取一枝最美的；满池清水，我装一瓢最清的；满天星辰，我选一颗最亮的人一生中许多时候都在比较，比较着好与坏，美与丑、长与短。这些让我们陷入困难，难以抉择，难以取舍。苏格拉底曾让他的弟子到果园里面采果子，只能采一个，而且只能向前走，不能返回之前的路。弟子只是空手而归，说：“每当我看着四周的果子都是那么的硕大，那么诱人，但我认为后面的应该更大更好。走到最后我难以抉择，只好空手而回。”一个与另一个比较，孰好孰坏呢？这让弟子难以选择，比较让他身陷囹圄。比较中选择，是一种智慧，一种哲学。比较，由比中较出高下，较出善恶，较出大小，取其一必要舍其一

10、。其实每一个事都有其两面性，有适宜方面与不适方面。取，也要取能为我们所用到的，所有利于的事物。农夫在田地里工作，看见兔子撞死在树桩上，他便拾起带回家。他心里盘算着，等兔子自己撞树桩死比自己辛苦在田里没日没夜地干活清闲得多。于是，他在比较中舍去了自己的本业，选取了在树桩边等兔子自己撞死而获行当。当他的田里长满青草时，农夫已经奄奄一息了。农夫权衡再三选择了清闲，比较自己辛苦劳累更苦，于是最后，成了舍去他的生命。如果农夫比较后选取自己本业，他是能够温饱的。比较后的取舍是一种思维。决定是否能有利于你本身自己的需求。回想起小时候，我和父母一家三口坐车前往厦门游玩。由于以前旅途时间过长，汽车上是一种类似卧

11、铺座位。我们一家三口本来已经占据了三个独立的位置。不知为何，启程时还有许多座位空闲着，尤其最后一排连着的大座位。我当时盘算着那个大座位宽敞得多，比占据的位置舒服。于是怂恿父母一同占领那个大座位。殊不知后来人越来越多，原先我们的位子被人取而代之，又由于人多，大座位也变得拥挤不堪，就这样我们挤着到了厦门。比较后，取了当前利益，或许将舍弃未来的利益，比较中要选取长远利益而非眼前的利益陷阱。比较出长远利益才是生存之道。比较是一种思维，取舍是一种智慧。学会在比较中取舍，取，取人之所需，人之所利，人的远利；舍，舍其无用，舍其眼前，舍其弊端。“比”中三境界如今中国强大了，物质资源相对丰裕，于是有了“坐享其成

12、”，“坐吃山空”的例子。于此，我们应该比比题记“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，如果你将梅的白与雪比，如果你将梅的香与雪比，你会发现其实雪与梅是各有其特点，各有其亮点。瞧，比颜色，当然是雪占优势；若比芳香，雪又岂能与梅香相提并论。因此我们比的是自身的优点与长处，莫抓住自己的缺点不放。论武力汉高祖不及楚霸王；论智谋高祖不及张良、萧何；论治理军队高祖不及韩信。有如此不足之人却能建立一个王朝，他凭借什么？他凭借的是他的优点；比起项羽他有远见；比张良、萧何他有号召力；比韩信他拥有无上权力。正因如此才能统一天下。因此，有成就的人他比的是优点，比的是我有人无的特长。为啥要比？雄鹰有自己的特长，有它的优点

13、，却为什么要比，要竞争！因为它知道：如果自己不能变得更强更猛就会被淘汰。是的，在动物的世界中总是维持着“弱肉强食”的规则。如果不能在竞争中在比拼中获得技能，就意味着灭亡。如今探月工程为什如此火热？其原因正是如此，只有一次次的尝试，一次次的竞争与比拼方显示出才能。我国“神舟”系列飞船为何能如此发展之快，为何能频频成功的发射成功。正是因为我国航天人员有着和他国比拼竞争的意识，假如，他们不知为什么要比拼，为何要竞争，能有如此之硕果？假如，他们不知道为何比拼，能体现出大国在航天事业的成果？假如为什么要比？因为在竞争，在比拼中，你能获得让你满意的成果；因为能弥补以往的不足；因为能增加你的优点，拓展你的内

14、涵。一定要比！一定得比！为了拥有不竭的动力；为了拥有不衰的活力；为了拥有强大的凝聚力对人，对群体，对整体而言都有益，因此一定要比，一定得比！目前全球金融危机尚未完全摆脱，中国经济受其影响远小于美国、欧盟。但是，在喜悦之余，想过这样的问题吗？美国、欧盟、日本这些国家整体而言难道不如中国？以后当金融危机完全被摆脱后，中国还能有如此的良好形势？这一切都是未知，然而当我们进行比较后就会得出：国家尚未发过，还需努力的结论。正是这一结论让所有中国人都明白不能松懈，不能自满。这正是良好的形势循环的开始，要做到如此，要获得不竭动力，因此，一定要比！一定得比！明白了“比什么”，将为你确立自信；明白了“为什么比”

15、，你将获得无尽技能；明白了“一定得比”，你将有不竭的动力；“比”中三境界，拓展人生无极限。说“比”比是什么？比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比，怎样比。花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于

16、悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如

17、这些动物之思？与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；史迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放

18、。比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；比是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；比是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家！比无止境！我们要不断超越自我，超越梦想！