第22课《虽有嘉肴》ppt课件-（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、 虽有嘉肴八年级下 “半部论语治天下，一帧礼记誉千秋。”或许同学们对礼记不甚了解，但礼记中的名言却常常在我们的耳畔回响:“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀由此可见，礼记影响之深广。今天，就让我们亲近礼记，领悟为学之道。情境导入1.疏通文意，理清文章思路。（重点）2.反复诵读，体会短文的句式特点，赏析文章的语言风格。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念。学习目标作品简介作品简介礼记礼记又名小戴礼记，是战国又名小戴礼记，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学至秦汉间儒家

2、论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂家戴圣编纂，儒家经典著作之一。儒家经典著作之一。礼记是中国古代一部重要的典章制礼记是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想教育思想、政治思想、美学思想，是研究先是研究先秦社会的重要资料秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料是一部儒家思想的资料汇编汇编。同学们知道“四书五经”指什么吗？四书五经，是指四书五经，是指“四书四书”与与“五经五经”的合称。的合称。四书指大学中庸四书指大学中庸论语孟子。论

3、语孟子。五经指诗经尚书五经指诗经尚书礼记周易春秋。礼记周易春秋。虽有嘉肴节选自学记。虽有嘉肴节选自学记。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上第一篇系统学记是礼记中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如本文提出

4、的本文提出的“教学相长教学相长”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。，从现代教育学的观点看仍然值得重视。知识链接知识链接虽有嘉肴古人所说的古人所说的“肴肴”指的是鱼指的是鱼肉等荤菜。肉等荤菜。嘉肴意思是美味的肉食。嘉肴意思是美味的肉食。初读：晓畅文意1.1.诵读诵读文章，揣摩文意。文章，揣摩文意。2.2.请小组相互合作，借助请小组相互合作，借助工具书、课内注释、上下工具书、课内注释、上下文推断文推断，疏通文意。，疏通文意。直译意译相结合，注意直译意译相结合，注意特殊词特殊词语、重点句式语、重点句式。3.3.将不能解决的字词圈点勾画出来。将不能解决的字词圈点勾画出来。限制时长限制时长5 5分钟。

5、分钟。整体感知虽有虽有/嘉嘉肴肴，弗弗食，不知食，不知/其旨也；虽有其旨也；虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。是故其善也。是故/学学/然后知不足，然后知不足，教教/然后知困。知不足，然后然后知困。知不足，然后/能能自反也；知困，然后自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学能自强也。故曰：教学/相相长长也。也。兑兑命命曰曰“学学/学半学半”，其，其/此之谓乎！此之谓乎！f f yoyojiojiozhnzhnyuyuxioxio虽有嘉肴，弗食，不知其虽有嘉肴，弗食，不知其旨旨也；虽有也；虽有至道至道，弗学，不知其善也。是，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知故学然后知不足，

6、教然后知困困。知不足，然后能。知不足，然后能自反自反也；知困，然也；知困，然后能自强也。故曰：后能自强也。故曰：教学相长教学相长也。也。兑命兑命曰曰“学学学半学半”，其此之，其此之谓乎！谓乎！味美。味美。最好的道理。最好的道理。困惑。困惑。自我反思。自我反思。教与学是互相推教与学是互相推动、互相促进的。动、互相促进的。即说命，尚书中的一篇。即说命，尚书中的一篇。同同“敩敩”，教导。教导。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，

7、学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。兑命说所以说：教与学是互相推动、互相促进的。兑命说“教别人，教别人，占自己学习的一半占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！，这话说的就是这个道理吧！重点实词 实虚词及文言现象总结(1)(1)虽有虽有嘉嘉肴，肴，弗弗食食 嘉：嘉：_ 弗：弗：_(2)(2)虽有虽有至道至道 至：至：_ 道：道：_(3)(3)是故

8、是故学然后知不足学然后知不足 是故：是故：_(4)(4)教然后知教然后知困困 困：困：_(5)(5)然后能自然后能自反反也也 反：反：_(6)(6)然后能自然后能自强强也也 强：强：_(7)(7)教学相教学相长长也也 长：长：_美味的美味的不不最好的最好的道理道理因此，所以因此，所以困惑困惑反思反思勉励勉励推动、促进推动、促进重点虚词(1)(1)虽虽有嘉肴有嘉肴 _(2)(2)其此其此之之谓乎谓乎 _连词，表让步，虽然连词，表让步，虽然助词，宾语前置的标志，不译助词，宾语前置的标志，不译文言现象1.通假字2.古今异义学学半学学半_ _(1)(1)不知其不知其旨旨也也 旨：旨：_(2)(2)教学

9、教学相长相长 教学：教学：_ _ _第一个第一个“学学”同同“敩敩(xio)”(xio)”，教导，教导古义：古义：味美味美 今义：意义，目的今义：意义，目的 古义：教与学古义：教与学 今义：今义：指指“教书教书”或教师把知识、或教师把知识、技能传授给学生的过程。技能传授给学生的过程。3.一词多义4.词类活用学学学学学半学半（）学学学学半半（）动词，同动词，同“敩敩”，教导，教导动词，学习动词，学习形容词作名词形容词作名词不知其不知其善善也也 善：善：_好处好处5.特殊句式弗食，不知其旨也。弗食，不知其旨也。宾语前置宾语前置“也也”表判断表判断兑命曰兑命曰“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓

10、乎！正常语序为正常语序为“其谓此乎其谓此乎”判断句判断句研读：问题探究1.文章开头首先点出了什么？虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。有再好的道理，如果不去学习，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。永远也不知道它的好处。指出学习的重要性。指出学习的重要性。整体感知用用类比类比的方法切入话题，用的方法切入话题，用“嘉肴嘉肴”比喻比喻“至道至道”，以，以“弗弗食食”“”“嘉肴嘉肴”便便“不知其旨不知其旨”来类比来类比“弗学弗学”“”“至道至道”便便“不知不知其善其善”的道理，引出下文对教与学关系的论述，使文章通俗易懂，的道理，引出下文对教与学关系的论述，使文章通俗

11、易懂，容易被人接受。容易被人接受。嘉肴嘉肴至道至道不去品尝不去品尝不去学习不去学习不知道其味美；不知道它的好处不知道其味美；不知道它的好处2.作者用“嘉肴”开篇，这样写有什么好处？教学相长。教学相长。课文所讲的课文所讲的“教学相长教学相长”“”“教教”和和“学学”是对同一个主体而是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，体验到、这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，体验到、了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，了解自己的不足，并自

12、我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。3.本文告诉我们一个什么道理？为何得出结论“教学相长”后还要引用兑命里的话？通过引用兑命里通过引用兑命里“学学半学学半”的名言，的名言，印证印证了了“教学相长教学相长”的观点，的观点，增强了文章的增强了文章的说服力说服力。作者是如何得出这个结论的？学学知不足知不足自反自反教教知困知困自强自强深入论述，得出深入论述，得出“教学相长教学相长”的结论的结论 学习学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现

13、自己的不足，也就没有完善自己的机会。不足，也就没有完善自己的机会。只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，困惑，教和学是相辅相成、互相促进的教和学是相辅相成、互相促进的。4.学习完本文，给你带来了怎样的启示呢？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。读出转折、假设句的层次感，读出转折、假设句的层次感，“不知其旨不知其旨”“”“不知其善不知其善”读出惋惜、读出惋惜、遗憾的感情。遗憾的感情。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。“不

14、足不足”“”“困困”重读，语速渐缓，表现出沉重感。重读，语速渐缓，表现出沉重感。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。有所奋起，语调微上扬，重读有所奋起，语调微上扬，重读“自反自反”“”“自强自强”，给人振奋感。，给人振奋感。诵读：品味句式下面的句子应该怎样诵读？合作探究故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。得出结论，读出语重心长感。得出结论，读出语重心长感。兑命曰兑命曰“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！从前代经典尚书中发现了上述观点的佐证，读出欣喜感。从前代经典尚书中发现了上述观点的佐证，读出欣喜感。文中多出现对偶句，诵读文中多出现对偶句

15、，诵读时体会整齐、铺排、富有气势时体会整齐、铺排、富有气势的特点。的特点。怎么理解现代教育学意义上“教学相长”的观念呢？思考探究在现代教育学意义上，在现代教育学意义上，“教学相长教学相长”是对是对师生关系师生关系的一种描的一种描述。教师不仅仅是述。教师不仅仅是讲授者讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所被教的同时，也反过来对老师有所启发启发。比如学生对某一问题的。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上

16、的难点；等等。的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。合作探究板书设计逐层论证逐层论证类比引入类比引入引用作结引用作结虽有嘉肴弗食嘉肴，不知其旨弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强 学学半学学半，其此之谓乎其此之谓乎教学能相长，教学能相长，实践出真知实践出真知写作特色1.运用类比手法。文章开头以文章开头以“嘉肴嘉肴”类比类比“至道至道”，让读者更好地体会到二者，让读者更好地体会到二者的相似性的相似性2.逻辑严密。先讲学习的重要性，接着讲教与学的关系，最后提出教学相长先讲学习的重要性，接着讲教与学

17、的关系，最后提出教学相长的结论。的结论。下面是礼记学记中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。1.1.玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道。2.2.时过然后学，则勤苦而难成时过然后学，则勤苦而难成。3.3.独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。4.4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。作业1.1.玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。(强调学习的重要性强调学习的重要性)2.2.过了最好的学习时间才去学习，那么就会劳苦而难有成就

18、。过了最好的学习时间才去学习，那么就会劳苦而难有成就。(强调学习的时效性强调学习的时效性）3.3.独自学习而没有学友独自学习而没有学友(一起研讨一起研讨)，就会孤陋寡闻。，就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流，以相互启发、增广见闻提倡共同探讨交流，以相互启发、增广见闻)4 4.善于提问的人，如同砍伐坚硬的树木，先砍伐容易下斧的地方，善于提问的人，如同砍伐坚硬的树木，先砍伐容易下斧的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。(提倡要善于提问，同时提倡先易后难、循序渐进的学习方法提倡要善于提问，同时提倡先易后难、循序渐进的学习方法)班里成立了小组帮扶机制，老师安排小明同学指导小天同学的语文学习，可小明同学说这样影响自己的学习，不同意，假如你是小明的同学，你准备怎样劝说他？（结合虽有嘉肴中的句子劝说）