ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:4 ,大小:31.97KB ,
文档编号:7520804      下载积分:2 文币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
系统将以此处填写的邮箱或者手机号生成账号和密码,方便再次下载。 如填写123,账号和密码都是123。
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

优惠套餐
 

温馨提示:若手机下载失败,请复制以下地址【https://www.163wenku.com/d-7520804.html】到电脑浏览器->登陆(账号密码均为手机号或邮箱;不要扫码登陆)->重新下载(不再收费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  
下载须知

1: 试题类文档的标题没说有答案,则无答案;主观题也可能无答案。PPT的音视频可能无法播放。 请谨慎下单,一旦售出,概不退换。
2: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
3: 本文为用户(教师相关)主动上传,所有收益归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

1,本文(语文人教版八年级下册-4.14[练习·素能拓展]应有格物致知精神.docx)为本站会员(教师相关)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

语文人教版八年级下册-4.14[练习·素能拓展]应有格物致知精神.docx

1、初中语文八年级下册第14课应有格物致知精神1作者认为“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”,提出教育要重视实践的观点。下列观点与作者的这一观点相似的一项是()A如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。(高尔基)B学我者生,似我者死。(齐白石)C纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)D大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子,它可能被吃掉,但它却是胜局的起点。(歌德)2下列对这篇讲演的分析,不正确的一项是()A王阳明的观点符合经书上的道理,是可以“推之于四海,传之于万世”的。B传统教育的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度,所以传统的中国教育不重视真正的格物和致知。C

2、王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实践,偏向于抽象的思维而不愿意动手。D真正的格物致知精神是对事物的客观探索,探索的过程是有想象力、有计划的。3阅读下面的文章,回答问题。在怀疑的时代更需要信仰卢新宁亲爱的同学们,上午好!谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。跟你们一样,我们曾在中文系就读,甚至读过同一门课程,青涩的背影都曾被燕园的阳光,定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了,我们之间横亘着20多年的时光。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,还在苦苦寻找迷失的

3、幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点。我们想说的是,站在这样高的起点,你们不缺前辈大师的荫庇,更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界,老庄孔孟的梦想,李白杜甫的词章,构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故,消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们,走入社会,要如何变得务实与现实,因为你们终将以一生浸淫其中。我唯一的害怕,是你们已经不相信了不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权

4、术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。我知道,与我们这一代相比,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛世集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉

5、碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,世故老道,善于表演,懂得讨巧?而大学会不会像有人所说的,“有的是人才,却并不培养精英”?我有一位多年前毕业的同事,在谈到社会、时代时,他很认真地对我说:“这个社会需要的不是适应,而是坚守。”这让我想起中文系诞生百年时,陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动:一群衣衫褴褛的知识分子,器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力,充实的人生,“天地之心,生民之命,往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?马

6、克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。今天的中国,同样不缺少有智慧的人,但缺少有信仰的人。也正因此,中文系给我们的教育,才格外珍贵。从母校的教诲出发,20多年社会生活给的我最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你有光明,中国便不再黑暗。(选自中国青年报2012年07月06日,有删改)(1)选出下列对文意理解分析有误的一项()A段中“粉碎机”是指具有否定、解构能力的怀疑心态。B段中作者引用了同事的话,“这个社会需要的不是适应,而是坚守”。这里的“适应”就是要顺应时代潮流,与时俱进;“坚守”就是坚

7、持正确的东西,坚守自己的道德、理想等。C本文议题比较严肃,但是内容丰富,情感真挚,语言生动活泼,感人肺腑,发人深省。D在演讲中,演讲者以学姐的身份,真情投入,联系自己和在座同学的学习生活,对比当今和过去,深刻地分析了两个时代的不同特点,精辟论述了北大中文系学生最需要的思想品质,这对我们也很有启示。(2)本文的中心论点是什么?请用自己的话概括。(3)作者为什么要写老照片上的西南联大时期的知识分子?阅读第段,结合文章内容简要回答。(4)读了这篇文章,你感受最深的是什么?请结合自己的学习和生活实际简要谈谈。参考答案1【答案】C【解析】A项,高尔基强调的是要有创意。B项,齐白石强调的是要有创意。C项,

8、陆游强调的是实践。D项,歌德强调的是要有大胆的见解。2【答案】A【解析】根据课文中“所以经书上的道理是可推之于四海,传之于万世的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的”这句话可知,A项的说法错误。3(1)【答案】B【解析】这里的“适应”是随波逐流,同流合污。(2)【答案】我们更需要信仰。【解析】根据文章中“因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想”“那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰”进行归纳:我们更需要信仰。(3)【答案】举例论证,是为了论证“我们更需要信仰”这一中心论点。西南联大时期的知识分子,虽然生活困窘,但是他们有坚定的信仰,值得我们学习。【解析

9、】结合文中所举事例分析文章的论证方法,注意分析清楚所举的例子证明了什么观点。这是举例论证,是为了论证“我们更需要信仰”这一中心论点;结合“一群衣衫褴褛的知识分子,器宇轩昂地屹立于天地间”分析,当时的知识分子,物质匮乏,生活困窘,但是他们有坚定的信仰,胸怀天下,追求学问,器宇轩昂地屹立于天地间,他们值得我们学习。(4)【答案】示例:读了这篇文章,我感受最深的一点是“在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想”这句话,我们现在是中学生,还没有走上社会,但无论外界环境怎样变化,我们都应该守住自己的内心,看护好我们的“激情和理想”。【解析】开放性试题,答案不唯一。围绕信仰、骨气、理想来作答即可。

侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|