第2课《回延安》ppt课件(含音视频)-（部）统编版八年级下册《语文》.zip

1、激激趣趣导导入入“延安精神延安精神”动画动画回延安部编版语文八年级下册部编版语文八年级下册贺敬之贺敬之学习目标学习目标揣摩重点字词，力求走进诗人的内心世界，体会延安革命精神对作者一代人的影响。速读课文，采取旁批形式，透过一系列细节梳理走进热情淳朴的延安人，喜看日新月异的延安城，歌颂生生不息的延安魂。体会“信天游”的形式与特点，感受浓郁的陕北风情，学会基于民间艺术为特色的创作创新。一一二二三三第一课时预习检测夯 实 基 础 知 识0 1贺敬之贺敬之 19241924年生，山东峄县人。当代诗人、剧作家。年生，山东峄县人。当代诗人、剧作家。1313岁考岁考入山东省立第四乡村师范。入山东省立第四乡村师

2、范。19381938年底随学校到四川，开始在新年底随学校到四川，开始在新民晚报副刊上发表诗歌与散文。民晚报副刊上发表诗歌与散文。19401940年春到延安，入鲁迅艺术年春到延安，入鲁迅艺术学院文学系第三期学习。学院文学系第三期学习。19451945年，以民间传说年，以民间传说“白毛仙姑白毛仙姑”为基为基础，与丁毅等集体创作了我国第一部具有新特色的民族新歌剧白础，与丁毅等集体创作了我国第一部具有新特色的民族新歌剧白毛女。作品生动地表现出毛女。作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人人”这一深刻的主题。这一深刻的主题。19561956年，以真挚而热忱的感

3、情写下脍炙人口优秀诗篇回延安。年，以真挚而热忱的感情写下脍炙人口优秀诗篇回延安。其他主要作品有放声歌唱雷锋之歌等。出版有诗集放歌其他主要作品有放声歌唱雷锋之歌等。出版有诗集放歌集并没有冬天朝阳花开等。集并没有冬天朝阳花开等。作作者者简简介介基基础础巩巩固固盏盏（）登登时（时（）糜糜子（子（）油油馍馍（）脑脑畔畔（）眼眼眶眶（）zhnzhndndnmimimmkunkunpnpn【几回回】【几回回】一回又一回。陕北方言里量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。一回又一回。陕北方言里量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。【心窝】【心窝】人体上心脏所在的地方。人体上心脏所在的地方。【天南海北】【天南海

4、北】形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方；形容（说话）漫无边际。形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方；形容（说话）漫无边际。【登时】【登时】立刻。立刻。【脑畔上】【脑畔上】文中指窑洞的顶上。文中指窑洞的顶上。（）店）店铺铺（）铺铺开开pppp【串句记忆法串句记忆法】他在刚睡熟的孩子的肚子上盖了一条白羊肚手巾。（）糜子）糜子（）糜烂）糜烂mimimm（）踏步）踏步（）踏实）踏实踏踏tttt读读“p p”:多用作多用作名词名词读读“p p”:多用作多用作动词动词一般读作一般读作“m m”，只有只有“糜子糜子”，读，读“mimi”。动物的胃用作食品时叫（动物的胃用作食品时叫（d d）。）。dddd铺

5、铺糜糜（）（）dddd肚肚基基础础巩巩固固延（延（）廷（廷（）延安延安朝廷朝廷ynyntntn窑（窑（）窖（窖（）窑洞窑洞地窖地窖yoyojiojio说谎话骗人。说谎话骗人。kunkunkunkun眶（眶（）框（框（）诓（诓（）kunkun【形旁辨字法形旁辨字法】有目（有目（）是眼）是眼眶眶，伐木（，伐木（）做门）做门框框，用言（讠）去用言（讠）去诓诓骗。骗。kungkung基基础础巩巩固固初读诗歌把 握 情 感 线 索0 2听范读，尝试跟读，朗读时要注意轻重缓，以及传递的情感，并思考以下两个问题：1.诗人怀着怎样的心情回到延安？诗以怎样的线索来抒发自己的感情?2.为每一部分拟写一个小标题，概

6、括梳理每部分的主要内容和情感。结结构构梳梳理理1.诗人怀着怎样的心情回到延安？结结构构梳梳理理喜悦、激动、深情心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。满心话登时说不出来，一头扑进亲人怀魂魂牵牵十十载载今今朝朝梦梦圆圆看看2.速读诗歌，紧扣诗题回延安，仿照示例，为每一部分拟写一个小标题，概括梳理每部分的主要内容和情感。结结构构梳梳理理延安延安回回延安延安延安延安延安延安延安延安忆忆话话赞赞追忆当年延安的战斗生活追忆当年延

7、安的战斗生活久别重逢时的喜悦与激动久别重逢时的喜悦与激动描绘见到亲人的热烈场景描绘见到亲人的热烈场景展现延安的新面貌展现延安的新面貌歌颂歌颂“延安精神延安精神”和美好未来和美好未来激动、喜悦激动、喜悦感激、怀念感激、怀念亲切、感动亲切、感动惊叹、自豪惊叹、自豪赞美、热爱赞美、热爱看看结结构构梳梳理理延安延安回回延安延安延安延安延安延安延安延安忆忆话话赞赞追忆当年延安的战斗生活追忆当年延安的战斗生活久别重逢时的喜悦与激动久别重逢时的喜悦与激动描绘见到亲人的热烈场景描绘见到亲人的热烈场景展现延安的新面貌展现延安的新面貌歌颂歌颂“延安精神延安精神”和美好未来和美好未来激动、喜悦激动、喜悦感激、怀念感

8、激、怀念亲切、感动亲切、感动惊叹、自豪惊叹、自豪赞美、热爱赞美、热爱叙事线索：叙事线索：“回延安回延安”的所见所闻所感的所见所闻所感抒情线索：抒情线索：“重逢重逢回忆回忆赞美赞美展望展望”第二课时品读诗歌体 悟 情 感 内 核0 31.回忆的延安品品读读诗诗歌歌诗人曾在延安做了哪些事？对诗人诗人曾在延安做了哪些事？对诗人来说，延安是个什么样的地方？来说，延安是个什么样的地方？请从第二部分请从第二部分“忆延安忆延安”中寻找相中寻找相关信息，结合关键语句进行分析。关信息，结合关键语句进行分析。1.回忆的延安品品读读诗诗歌歌“肩膀上的红旗手中的书肩膀上的红旗手中的书”在延安学习、革命斗争在延安学习、

9、革命斗争“革命的道路千万里，天南海北想着你革命的道路千万里，天南海北想着你”踏上革命征程，踏上革命征程，对延安念念不忘对延安念念不忘“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”延安养育诗人延安养育诗人“延安是延安是“家家”“”“亲山亲水有亲人亲山亲水有亲人”“”“母亲母亲”贺敬之16岁来到延安，17岁在延安光荣加入中国共产党。延安的生活成了诗人一生中最重要、最难忘的经历。诗人通过回忆过去在延安的生活，表达对养育我的党、延安、延安人民的思念感激之情。2.眼前的延安品品读读诗诗歌歌（1 1）诗人回到延安，见到了什么？）诗人回到延安，见到了什么？请结合全请结合全诗，筛

10、选提炼信息，对信息进行归类。诗，筛选提炼信息，对信息进行归类。（2 2）诗中）诗中人、事、物、景人、事、物、景构成了一组组形象，构成了一组组形象，显示出显示出陕北独有的民俗民风陕北独有的民俗民风。再读诗歌，反复。再读诗歌，反复品味，思考：品味，思考：“延安延安”“”“黄土黄土”“”“红旗红旗”和和“亲人亲人”之间有怎样的关系？之间有怎样的关系？（1）诗人回到延安，见到了什么？结结构构梳梳理理宝塔山、枣园、杨家岭、延河、杜甫川、柳林铺、二十里铺、窑洞、延安城鲜艳的人文风物（白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花）；光荣的革命传统（鸡毛信、杨家岭、宝塔山、枣园、延河、赤卫军、青年团、红领巾)；卓越的建

11、设成就（一条条街道、一座座楼房、一盏盏电灯、一排排绿树）独特的方言（紧紧儿、几回回、树根根、羊羔羔、几根根、白生生、几辈辈）；特色的生活（小米饭、糜子、谷、米酒、油馍、木炭火、土烷、土窑洞)；淳朴热情的人民（老爷爷、团支书、社主任）；延安特色事物：资资料料链链接接杨家岭革命旧址杨家岭革命旧址19381938年年1111月至月至19471947年年3 3月，毛泽东、周恩月，毛泽东、周恩来等中共中央领导人驻地旧址。来等中共中央领导人驻地旧址。中共七大、延安文艺座谈会中共七大、延安文艺座谈会等重大会议曾等重大会议曾在这里召开。在这里召开。19611961年，杨家岭革命旧址由国务院公布为年，杨家岭革命

12、旧址由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，成为延安第一批全国重点文物保护单位，成为延安革命旧址序列的一部分。革命旧址序列的一部分。资资料料链链接接宝塔山宝塔山宝塔山位于延安城东南，又称宝塔山位于延安城东南，又称“嘉岭山嘉岭山”，海拔，海拔1135.51135.5米，为周围群山之冠，山上米，为周围群山之冠，山上宝塔建于唐代，高宝塔建于唐代，高4444米，共九层，登上塔米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底，是历史名城延顶，全城风貌可尽收眼底，是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。安的标志，是革命圣地的象征。在延安宝塔旁边有一口明代铸造的铁钟，在延安宝塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在

13、延安时，曾用它来报时和报警。中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。资资料料链链接接杜甫川杜甫川杜甫去往灵武投奔肃宗，途经延州（今延安），杜甫去往灵武投奔肃宗，途经延州（今延安），暂住于延安七里铺。时隔不久，杜甫从延安起暂住于延安七里铺。时隔不久，杜甫从延安起程，后到达安塞芦子关时被反贼虏回长安，关程，后到达安塞芦子关时被反贼虏回长安，关进监牢。在狱中，他回忆这次陕北之行，写下进监牢。在狱中，他回忆这次陕北之行，写下了月夜、塞芦子望春、三川观了月夜、塞芦子望春、三川观水涨、玉华宫、羌村等名诗。后来水涨、玉华宫、羌村等名诗。后来延安人民为了纪念杜甫，在此修造了延安人民为了纪念杜甫，在此修造了“杜公

14、祠杜公祠”。宋朝时范仲淹还亲笔题书。宋朝时范仲淹还亲笔题书“杜甫川杜甫川”三字三字刻于石崖。清道光年间，施县知事陈炳林亦书刻于石崖。清道光年间，施县知事陈炳林亦书“少陵川少陵川”三字刻于崖壁。三字刻于崖壁。（2）诗中人、事、物、景构成了一组组形象，显示陕北独有的民俗民风。品品读读诗诗歌歌鲜艳的人文风物（白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花）；独特的方言（紧紧儿、几回回、树根根、羊羔羔、几根根、白生生、几辈辈）；特色的生活（小米饭、糜子、谷、米酒、油馍、木炭火、土烷、土窑洞)；淳朴热情的人民：老爷爷、团支书、社主任、娃娃们）人人亲人相迎、齐聚一堂等事事物物光荣的革命传统（杨家岭、宝塔山、枣园、延河

15、、)；卓越的建设成就（一条条街道、一座座楼房、一盏盏电灯、一排排绿树）景景（2）再读诗歌，反复品味，思考：“延安”“黄土”“红旗”和“亲人”之间有怎样的关系？品品读读诗诗歌歌一方水土，养育一方人。一方水土，养育一方人。延延安安的的黄黄土土高高原原一一群群淳淳朴朴、亲亲切切、拥拥有有原原始始生生命命力力的的乡乡民民，造造就就了了陕陕北北特特有有的的地地域域文文化化，而而特特殊殊的的时时代代背背景景又又让让它它浸浸染染了了革革命命气气息息，成成就就了了“延安精神延安精神”的红色之魂。的红色之魂。3.心中的延安品品读读诗诗歌歌诗人诗人“心中的延安心中的延安”是怎样的？是怎样的？象征一种精神图腾，是生

16、生不息的革命火种。寄托一份不竭希望，是自由富足的美好未来。【资料助读】“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜当时我是在窑洞里面走着唱着，还留着眼泪。”资资料料链链接接3.心中的延安品品读读诗诗歌歌诗人诗人“心中的延安心中的延安”是怎样的？是怎样的？象征一种精神图腾，是生生不息的革命火种。寄托一份不竭希望，是自由富足的美好未来。这是一首政治抒情诗，运用

17、直接抒情与间接抒情相结合的方式抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感，完成下表。品品读读诗诗歌歌抒情方式抒情方式诗句诗句情感情感直接抒情直接抒情间接抒情间接抒情动作描写动作描写语言描写语言描写场景描写场景描写这是一首政治抒情诗，运用直接抒情与间接抒情相结合的方式抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感，完成下表。品品读读诗诗歌歌抒情方式抒情方式诗句诗句情感情感直接抒情直接抒情革命的道路千万里，天南海北想着你延安铸就了延安铸就了“我我”的革命之的革命之路，路，“我我”对延安难以割舍对延安难以割舍的情感。的情感。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！夸张、拟人手法，表

18、达再见夸张、拟人手法，表达再见延安激动、敬爱、眷恋之情。延安激动、敬爱、眷恋之情。身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！期盼常回延安，见到亲人，期盼常回延安，见到亲人，对延安的未来发展充满信心。对延安的未来发展充满信心。品品读读诗诗歌歌抒情方式抒情方式诗句诗句情感情感间接间接抒情抒情动作描写动作描写语言描写语言描写场景描写场景描写手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。“黄土黄土”养育养育“我我”，动作描写表现，动作描写表现重重回故土的回故土的激动兴奋激动兴奋“我梦见鸡毛信来可真见亲人”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀心中有千言万语，却心中有千言万语，却“说不

19、出来说不出来”，表，表现出诗人见到亲人们时现出诗人见到亲人们时无以言表的激动无以言表的激动，“扑扑”正是这种心情的外在表现。正是这种心情的外在表现。表现了表现了“我我”对于延安乡亲的对于延安乡亲的想念想念，延安乡亲的延安乡亲的热情热情，以及与诗人之间，以及与诗人之间血浓于水血浓于水的的亲厚亲厚感情。感情。一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹描写描写新时期新延安新面貌新时期新延安新面貌，表达，表达了对延安建设成就的了对延安建设成就的赞美赞美。赏析诗体体 会 语 言 风 格0 4资资料料链链接接陕北民歌陕北民歌山丹丹花开红艳艳山丹丹花开红艳艳信天游信天游是流传在是流传在中国西北地区中国西北地区的一种

20、的一种民歌形式民歌形式。在。在陕陕北北它叫它叫“信天游信天游”，又称，又称“顺天游顺天游”“”“小曲子小曲子”，在在山西山西被称为被称为“山曲山曲”，在，在内蒙古内蒙古则被叫作则被叫作“爬山调爬山调”。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。两行一节，节内押韵，形式活黄坡黄水之间的一朵奇葩。两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由以浪漫主义的泼，节奏自由以浪漫主义的比兴手法比兴手法见长。见长。点击这里，输入您的文本文字，更改文字的颜色或者大小属性。文文体体知知识识在陕北，信天游游荡于天空，流走于沟溪，回音于山峁，

21、自由奔放，荡气回肠。在陕北，信天游游荡于天空，流走于沟溪，回音于山峁，自由奔放，荡气回肠。赏析本诗的“信天游”特色赏赏析析诗诗体体示1.两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由例“东山的糜子东山的糜子/西山的西山的谷谷，肩膀上的红旗，肩膀上的红旗/手中的手中的书书”“满心话登时说不出满心话登时说不出来来，一头扑在亲人，一头扑在亲人怀怀”“白羊肚手巾红腰白羊肚手巾红腰带带，亲人们迎过延河，亲人们迎过延河来来”赏赏析析诗诗体体示2.方言和“口语”运用，洋溢欢快的生活和乡土气息例1.1.心口心口呀（口语）呀（口语）莫要这么厉害地莫要这么厉害地跳跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住灰尘呀莫把我眼睛挡住了了(lio)

22、(lio)2.2.满心话满心话登时登时(dng sh)(dng sh)说不出来说不出来,一头扑在亲人怀一头扑在亲人怀(方言方言)3.3.树梢树枝树根树梢树枝树根(gn)(gn)根根(gen)(gen),亲山亲水有亲人。亲山亲水有亲人。(叠字叠字)4.4.杜甫川唱杜甫川唱来来柳林铺笑柳林铺笑,红旗飘飘把手招。红旗飘飘把手招。（衬字衬字：不表示意义：不表示意义,只只起补充、调整音节，增强节奏，抒发感情作用的修辞方式。起补充、调整音节，增强节奏，抒发感情作用的修辞方式。“来来”将将“杜甫川杜甫川唱唱”和和“柳林铺笑柳林铺笑”顿开为两个鲜明的四字句节奏顿开为两个鲜明的四字句节奏,使喜悦的感情使喜悦的感

23、情,在延在延 长的音长的音节中得到表露。）节中得到表露。）赏赏析析诗诗体体示3.大量运用叠字,表现了陕北口语的特色例1.1.表事物：表事物：如如“树根根树根根”“”“羊羔羔羊羔羔”等等;2.2.表数量：表数量：如如“几回回几回回”“”“几根根几根根”“”“一口一口口口”“”“一条条一条条”“”“一排排一排排”“”“一座座一座座”等等;3.3.表情态：表情态：如如“紧紧紧紧”“”“飘飘飘飘”“”“团团团团”“”“高高高高”“”“滚滚滚滚”等等;4.4.表颜色：表颜色：如如“白生生白生生”等。等。4.选用带有陕北地方特色的事物，洋溢着浓浓的陕北地方生活气息和鲜明的民族特色。如米酒、油馍、木炭火窑、

24、白窗纸、红窗花，等等。如米酒、油馍、木炭火窑、白窗纸、红窗花，等等。示 例赏赏析析诗诗体体5.运用“比兴”【资料链接】【资料链接】比兴比兴 古代诗歌创作的古代诗歌创作的修辞方法修辞方法之一。之一。比，以彼物比此物；兴，为触景生情，因事寄兴，有暗示的比，以彼物比此物；兴，为触景生情，因事寄兴，有暗示的效果。效果。宋代朱熹认为宋代朱熹认为“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”“”“兴者，先言他物兴者，先言他物以引起所咏之词也。以引起所咏之词也。”即即“先说出他物，后引出自己要写的内容。先说出他物，后引出自己要写的内容。”（借代不出现后者）（借代不出现后者）例：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在

25、例：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。水一方。比和兴两种修辞手法在古代诗歌创作常常大量结合使用。比和兴两种修辞手法在古代诗歌创作常常大量结合使用。赏赏析析诗诗体体5.运用“比兴”“树梢树枝树根根树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人亲山亲水有亲人”树树“兴”中兼“比”，以“树梢”“树枝”“树根根”的一体关系，引起并喻写自己和延安山水、延安父老乡亲密不可分的关系。起兴示 例赏赏析析诗诗体体5.运用“比兴”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”羊羔吃奶羊羔吃奶“兴”中兼“比”，以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大，喻写延安人民对自己的养育之恩。起兴赏赏析析诗诗体体5.运

26、用“比兴”“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”东山糜子东山糜子西山谷西山谷“兴”中兼“比”，以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写自己投身其中锻炼、学习。起兴诵诵读读诗诗歌歌品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。品品味味语语言言1.1.千声万声呼唤你，千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！母亲延安就在这里！“千声万声”的意思是连声呼唤。“千”“万”运用夸张的修辞手法，极写呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安”直接把延安称作母亲，运用拟人手法，把“我”和延安的关系揭示了出来，表现我对于延安的敬爱、依恋之情。品味下列诗

27、句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。品品味味语语言言2.2.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。运用拟人的修辞手法，通过“唱”“笑”“招”赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的行为和情绪，既渲染了欢乐的气氛，又将诗人回延安途中急切、喜悦的心情烘托得淋漓尽致，表现诗人对延安自然风景和人文风物久别重逢的喜悦。品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。品品味味语语言言3.3.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！运用夸张、反复、对比、衬字的修辞手法，反复使用“千万”和“不够”两个词，高度夸张地抒发急欲看

28、延安和看不够延安的心情；通过“千万条腿”“千万只眼”与“不够我走”“不够我看”的对照，从侧面突出了延安的变化之大，表达了诗人的惊喜之情。品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。品品味味语语言言4.4.对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。运用比喻修辞手法，把延安称作母亲，无限亲切，“换新衣”运用拟人的修辞手法，赋予延安以人的动作，表明延安变化之大，抒发了诗人对延安的深厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。课课堂堂小小结结回延安采用了“信天游”形式，运用多种修辞手法，展现诗人以赤子之心歌颂养育革命者的延安以及延安精神，字里行间跳动着诗人对于延安的真挚深情，延安是象征一种精神图腾，是生生不息的革命火种；寄托一份不竭希望，是自由富足的美好未来。全诗除了真挚的感情之外，还通过对陕北风土人情的意象组合描写，增加诗歌的生活气息和乡土美感。板板书书设设计计方言押韵叠词比兴精神图腾不竭希望“重逢回忆赞美展望”延安