1、岱宗天下秀，霖雨遍人间。泰山斗母宫下刻石泰山斗母宫下刻石 刘廷桂刘廷桂風月“风月无边”李白：“水天一色，风月无边”。写过“一虫二”字思考：石刻上的两个字你认识吗？猜想它的含义？书法展示手冊基本信息基本信息年龄：3400岁简称：书、墨别名：翰墨、书道、书艺英文名：Callingraphy、Chinese writing、shufa拼音也行人口：2000万左右住址：中国为主，足迹遍布东南亚语言：篆、隶、草、楷、行五种兄弟：笔墨纸砚亲友：国画、诗词、歌赋等代言人：王羲之、颜真卿、苏轼、欧阳询等笔墨千秋 书法文化与创作基础知识生活可以苟且，但心中一定要有诗和远方目錄目錄第第一一章節章節书法工具及形态表
2、现书法工具及形态表现第第三三章節章節书法表现要素书法表现要素第第四四章節章節书法学习过程及方法书法学习过程及方法第第二二章節章節书法发展历程书法发展历程凡欲结构字体，皆需像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。东汉 蔡邕第一章節书书法法工工具具及及形形态态表表现现笔墨纸砚的细分 材质：羊毫、兼毫、狼毫、紫毫 长短：长锋、中锋、短锋毛笔：纸张：生宣：渗透性强 熟宣：渗透性弱 凡欲结构字体，皆需像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。东汉 蔡邕 想要写好书法，其情感与感觉要相似 物象自然情感“若”是一种象征之意，好像是鸟、虫、山、树.不是
3、模仿，物品有了人的情感与生命。中国艺术就是在这有志、有意、有情的过程中体验“若”的感觉。长安三万里“张旭”观看视频，总结张旭是一个怎样的人物形象？张旭唐代书法家唐代书法家擅长草书擅长草书喜欢饮酒喜欢饮酒世称世称“张颠张颠”张旭的草书张旭的草书李白的诗歌李白的诗歌裴旻舞剑裴旻舞剑并称并称“三绝三绝”随意、洒脱随意、洒脱自由、狂妄自由、狂妄爱喝酒爱喝酒随意的发型衣服设计的泼墨他的草书是堪比疯狂，专精草书不善他事。“张旭擅长草书张旭擅长草书.观于观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，
4、天地事物之变，可喜可斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。变动犹鬼神，不可端倪。”张旭专精草书，不做他事，张旭一生的喜怒、穷困、忧悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉无聊时，心中有许多不平情绪，都发泄在草书上。张看到的山水、鸟虫、花草、可喜可怕的形状都寄托在、象征在草书里。所以后世网友也称他的书法犹如“鬼画符”一般让人捉摸不透。张旭书法如“鬼画符”“颠张狂素”与张旭一并称起的是怀素，与张不同的是，他的书法法度严谨，结字简练，线条瘦细。怀素自叙帖张旭古诗四帖第二章節书书法法发发展展历历程程猜想思考：先有楷书还是先有行书还是先有草书？甲骨文 篆 隶 楷
5、 行 草因为书法是一个逐步提高，字体不断飘逸、灵动，表现越来越强的过程出生照出生照你认识这些甲骨文吗？尿屎宝虫星苗贝美甲骨文的文字形状是最接近我们人的生活形态的，特点是简单、易懂、易解读，生动有趣。甲骨文版 西游记幼年照幼年照小时候小时候汉隶张迁碑三国小楷宣示表西周 毛公鼎成年后成年后工作后工作后楷书 欧阳询九成宫醴泉铭张旭古诗四帖黄庭坚松风阁帖（学生）苏轼一夜帖（老师）宋朝的行书发展到巅峰，生活酸甜苦辣，唯风骨不变书法的发展演变也是有迹可循的，我们会发现书法的字体不是一个时代只产生一种，而是同时出现且在发展中慢慢变化的。比如在唐代唐代，楷、行、草兼有，并将楷书发展至巅峰，而宋代宋代也在皇帝的
6、引领下，重情意、意趣的表达，元代元代摹古，到了明代明代出现“台阁体”小楷形式，清代清代又称“馆阁体”，有“黑、正、光、大”的特点。晋人尚韵 唐人尚法 宋人尚意 楷书敬斋箴纸本沈度明林则徐列传 纸本清台阁体馆阁体第一行书兰亭序第二行书祭侄文稿第三行书黄州寒食帖第四行书伯远帖第五行书韭花帖第六行书蒙诏帖第七行书张翰思鲈帖第八行书蜀素帖第九行书松风阁第十行书土母帖书中书中4848页页 画出红色重要行书画出红色重要行书天下十大行书草书的演变隶书演变为章草章草，后发展为今草今草和狂草狂草章草今草狂草草草草率草率汉字的草率写法汉字的草率写法结构简省、笔画连绵结构简省、笔画连绵第二章節书书法法的的表表现现要
7、要素素笔法：笔法：用笔的方法，横平竖直书法三大基本要素执笔：起笔、行笔、收笔运笔：快慢、轻重、顿挫结字：解决字的高矮胖瘦疏密、均衡、顾盼、虚实、参差、向背、离合、空白章法：布局特点，如一个段落的编排布局疏密、大小、虚实、松紧、浓淡、空白、呼应.墨法：墨分五色，焦、浓、重、淡、清不同墨量所体现出的效果也不相同，是影响书法效果的因素之一岱宗天下秀，霖雨遍人间。单钩法：单钩法：用大拇指和食指的指肚捏住笔杆，虎口自然打开，中指以指甲内侧边缘向外顶住笔杆，以辅助掌控毛笔，第四、第五指依次向前自然靠拢双钩法：双钩法：大拇指在里侧，食指和中指在外侧，三指齐力用指肚把笔杆捏住，无名指和小指自然靠拢向掌内弯曲，
8、指尖抵住掌心下部，适度给力，以支撑前三指的稳定。最常用的握笔方法最常用的握笔方法拔蹬法：拔蹬法：用大拇指、食指和中指的指肚捏住笔杆，无名指在里侧以指甲根部向外顶住笔杆，虎口自然打开，使得毛笔牢牢掌控在四指之间，第五指向前依靠第四指。黄州寒食诗贴苏轼自我来黄州，己过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力 何殊病少年，病起头己白。春江欲入户，兩势来不己。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌街纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。我年年都盼着阳春能稍作留步，可东风像过客总不肯眷顾我，今年的连绵
9、雨偏下个不停，两月秋风萧瑟得如此深秋光景。书法作品的情感表达从黄州寒食诗贴中，我们能感受到苏轼在书写时的心境与情感变化，都反射在了每一笔变化中，再纵观其他作品，无论是快乐的还是焦虑的、愤怒的、悲痛的、洒脱的，它们都是书法家内在的精神与灵魂。怀素自叙帖苏轼黄州寒食诗贴张旭肚痛贴李白上阳台贴第二章節书书法法学学习习过过程程及及方方法法读 临 创作 眼中之竹 手中之竹 心中之竹书法的再创与应用书法是中国文化中一直流传至今的语言文化，具有独特性与美观性，书法代表中国人的哲学活动，从思维世界回归到实际世界的第一境，他还代表摆脱此实际世界的最后一境。常把书法与修行联系到一起，修行不是苦修，仍然有生活，以书法滋润生活，最恬淡、最纯净的生活。书法的境界是回归生活的本质笔墨千秋书法文化与创作基础知识2023/11
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