四川省巴中市普通高中2020-2021学年高三2018级“零诊”考试语文试题（解析版）.doc

1、巴中市普通高中巴中市普通高中 20182018 级级“零诊零诊”考试考试 语文语文 （满分（满分 150150 分分 150150 分钟完卷）分钟完卷） 注意事项：注意事项： 1.1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置。答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置。 2.2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2、回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试题卷上无效。本试题卷上无效。 3.3.考试结束后，交回答题卡。考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成各题。 戏曲是中华优秀传统文化的精粹，蕴含着深厚的历史人文底蕴和独特的艺术魅力。2020 年新年戏曲晚 会喜庆、祥和、大气、浓烈，在百花齐放中突出艺术性与思想性的结合，在精彩纷呈里彰显传统艺术的时 代精神，是一台精美、精炼、精致的戏曲晚会。 2020 年新年戏曲晚会充分展示了近年来我国戏曲艺术繁荣

3、兴旺的喜人景象。参演剧目既有观众耳熟能 详、传播较广的京剧、昆曲、豫剧，也有极富地方风味的婺剧、丹剧、绍剧、闽剧、晋剧、吉剧和川剧， 可谓梨园百花齐放，剧种争奇斗艳。近年来，随着戏曲振兴工程的实施，全国地方戏曲剧种普查、京剧像 音像工程、“名家传戏当代戏曲名家收徒传艺工程”、全国基层院团戏曲会演、全国地方戏优秀剧目 展演、全国地方戏曲南方会演、全国梆子声腔优秀剧目展演等稳步推进，地方戏的保护传承取得明显进展， 一大批地方戏呈现出新老融合、生机焕发的生动景象。 2020 年新年戏曲晚会群英荟萃、少长咸集，充分展现了我国戏曲艺术传承有序、后继有人的美好前景。 84 岁老艺术家童祥苓壮怀激烈， “杨

4、子荣”英姿豪迈、 气贯长虹； 72 岁老艺术家裴艳玲老当益壮， “林冲” 夜奔，愁肠百结、令人动容；75 岁老艺术家章其祥身手不减当年，“关羽”观阵，渊渟岳峙、声振屋瓦。 而最小的一位主演只有 10 岁。尤为可喜的是，一大批青年戏曲工作者展现出高超的艺术技巧，唱念做打， 功底扎实，对人物内心的挖掘与塑造，立体生动，给戏曲艺术增添了青春的力量。 晚会中一些剧目是脍炙人口的经典之作，深受群众喜爱。这既是因为其艺术价值高，更是因为其中蕴 含着深沉的家国情怀，承载着追求正义与美好的理想。豫剧苏武 、绍剧佘太君 、晋剧于成龙这 三部戏，一部源自传统剧目，一部改编自京剧，一部是新创剧目，分别塑造了坚守气节

5、的志士、爱国救国 的英雄和清廉为民的官员三个人物形象，时代虽然不同，角色虽然各异，但家国情怀却是一以贯之、一脉 相承的。源远流长的家国情怀经过艺术家的匠心演绎，历久弥新。 戏曲不仅仅是传统的，也可以是现代的，表现形式可以是原汁原味的传统，表现内容却可以与时俱进 不断创新。婺剧信仰的味道和壮剧黄文秀 ，分别塑造了翻译共产党宣言的陈望道和牺牲在扶贫 一线的青年黄文秀，把“初心”与“使命”的主题用戏曲艺术淋漓尽致地表现出来，具有催人泪下、发人 深省的艺术力量。 2020 年新年戏曲晚会给人以优美的精神享受和深刻的思想启迪。正如习近平总书记所指出的：“中华 优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会

6、主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡 中站稳脚跟的坚实根基。 要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。 ” 戏曲艺术植根于人民，蕴含着中华民族的价值追求和审美心理，我们应该在保护传承的基础上结合时代特 点创新发展，使古老的戏曲艺术绽放出时代光华，而更为群众所喜爱。 （摘编自 2020 年 01 月 02 日人民日报 ，张贺让传统戏曲绽放时代光华 ） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2020 年新年戏曲晚会追求精美、精炼、精致，所以晚会精彩纷呈，喜庆、祥和、大气、浓烈 B. 戏曲振兴工程的实施促成了近年来我国戏曲艺术繁荣兴旺

7、的喜人景象。 C. 大批青年戏曲工作者展现出高超的艺术技巧，继老戏骨之后成为戏曲舞台的主力军和中坚力量。 D. 蕴含着深沉的家国情怀的经典剧目经过艺术家的匠心演绎，更为群众所喜爱。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在论证结构上，先总起论题，再展开分述，最后归结出在保护传承的基础上结合时代特点创新发展， 使古老的戏曲艺术绽放出时代光华的中心论点。 B. 文章论说近年来我国戏曲艺术的喜人状况时，从艺术形式、艺术人才、表现内容及思想价值等方面层层 展开，各角度之间是一种并列关系。 C. 文章在论述戏曲表现形式的传统性和表现内容的创新性时，运用了举例论证和对比论证来增强

8、说服力。 D. 文章尾段引用习总书记的讲话，运用引用论证来强化自己的观点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传承戏曲就是在传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。 B. 实施戏曲振兴工程，可以使地方戏的保护传承取得明显进展，让一大批地方戏焕发出勃勃生机。 C. 进入新时代，传统戏曲也应该是现代的，要用葆初心和担使命的思想，在形式和内容上不断创新。 D. 结合新的时代条件，传承和弘扬中华优秀传统文化和中华美学精神，我们才可以在世界文化激荡中站稳 脚跟。 【答案】1. B 2. C 3. C 【1 题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析的能力。 A 项，“所以

9、浓烈”错误。结合“2020年新年戏曲晚会喜庆、祥和、大气、浓烈，在百花齐放中 突出艺术性与思想性的结合，在精彩纷呈里彰显传统艺术的时代精神，是一台精美、精炼、精致的戏曲晚 会”分析，前后内容原是并列关系，错为因果关系。 C项，“主力军和中坚力量”的说法文本无依据。原文为“尤为可喜的是，一大批青年戏曲工作者展现出高 超的艺术技巧，唱念做打，功底扎实，对人物内心的挖掘与塑造，立体生动，给戏曲艺术增添了青春的力 量”。 D 项，表述杂糅，以偏概全，原文为“经典之作深受群众喜爱，既是因为艺术价值高，更是因为其中蕴含 着深沉的家国情怀”，“家国情怀经过艺术家的匠心演绎，历久弥新”。故选 B。 【2 题详

10、解】 本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 C项，“运用了对比论证来增强说服力”错误。无“对比论证”。论述戏曲表现形式的传统性和表现内容的 创新性时，选取的事例内容是并列关系，不是对比论证。故选 C。 【3 题详解】 本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。 C 项，“要用葆初心和担使命的思想，在形式和内容上不断创新”错误。结合“戏曲不仅仅是传统的，也可 以是现代的， 表现形式可以是原汁原味的传统， 表现内容却可以与时俱进不断创新”分析，“初心和使命” 是某些戏曲的主题思想， 原文提到“在形式上传统，在内容上不断创新”。“要用葆初心和担使命的思想” 和“在形式不断创新”文

11、本无依据。 故选 C。 【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、 仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对 词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语， 改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、 “凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删 去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语

12、最 值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所 有”“人人”等)， 看它是否有任意扩大或缩小外延现象； 程度词、 时间词(如“或许”“大概”“必定”“可 能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句 间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单 纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。 （二）实用类文本阅读（本题共（二）实用类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1212 分）分） 阅读下面的文字，完成各题。 2020 年 2 月底，

13、因新冠病毒肺炎疫情禁足宅家期间，当代作家网组织了一场就疫情、疾病与文学的讨 论，形成了思索在春天的边缘 ，以下是部分节选： 问：面对疾病与疫情，您如何理解人类与自然、人类与世界，人类的进步与局限，人性的伟大与渺小 等问题？ 孙惠芬：从十七年前的 SARS， 到如今的新冠肺炎， 在重复的人祸中，国家应急能力的增强、科研能 力的增强有目共睹，可大自然对人性贪婪愚昧的惩罚、对人类漠视自然规律的惩罚也有目共睹，人类在自 然序列中的渺小也有目共睹一个普通人肉眼看不到的小小病毒，居然能致人毙命。认识到人类的局限， 是突破局限的起点，认识到人类的渺小，是人类进步的起点，当渺小的人类对自然生物不再有丝毫傲慢，

14、 健康和平安才会得以护佑。为此，身为渺小人类的一员，愿天下所有人都能从我做起！ 胡弦：人类与自然的话题是个老话题，征服说，适应说，和谐共处等等，我觉得都有道理，关键是既 不能自信得过了头，也不能完全消极无为，要把握好度。大自然随时会给人类以教训，而且，不管你积极 还是消极地面对它，它都是会给你教训的。但作为人类，抗争是主旋律。还有，在疫情中，我觉得人最重 要的不光是重新打量自然，打量世界，还要重新打量自己。王尔德说：只有通过爱，人才能接近麻风病患 者的心和上帝的脚。这就是人性的重新找回。辨认大爱，找回我们人性中最珍贵的东西，灾难，有时也能 提供一个异乎寻常的通道。反之亦然，几乎每次大灾难中，我

15、们挤压出人性中最黑暗的部分。 问：您如何理解疾病与文学、疫情与社会的关系？ 孙惠芬：文学是人学，人逃脱不了生老病死的无常规律，当一个个无常的瞬间发掘了人性的各种可能， 文学对人性复杂性的探索、认知便有了更宽广的维度，人类鲜活的历史在文学里便有了光怪陆离的永恒。 但这并不意味着，作家愿意看到灾难发生。疫情的暴发，体现的是社会生活的失序，人与自然关系的失序， 虽然每一次失序的代价都将促成一次大的社会变革，但作为一个写作者，最愿意看到的是人性在灾难中的 觉醒，社会机制在人祸导致的灾难中的重建与觉醒。 胡弦：疾病是文学恒久的母体，相互成就。疾病对于文学作品来说，有时是成因，有时是言说对象， 有时是修辞

16、手段。 鼠疫中，鼠疫既是疾病，也指得了鼠疫病的时代。 霍乱时期的爱情中，霍乱病人 和相思病人的生理反应相类似，霍乱既是小说的背景，也指爱情是种病，当然还有更多的指涉。文学中的 疾病，总会延伸到医学之外的领域，以建立文学表达的真正对象，比如象征的完成、隐喻的建立等，以便 于我们更好地触及人性、生命、道德。而疫情与社会，则是一种临时关系，使社会进入一段非常规时期， 它给社会带来的是全方位冲击和考验，无论社会机制还是个体的每个人，都容易在疫情中现出平时不可见 的一面。 王威廉：疾病及其结局的死亡，是我们无法回避的客观现实，不同的疾病类型，让我们意识到了生命 的不同方面。比如传染病，让我们直接面对人的

17、社会属性；比如外伤，让我们直观看到身体受到伤害后的 残酷性；比如癌症，显示生命系统本身所出现的障碍，是一种生命系统的限度性结局。没有任何东西像疾 病这样能使人完全深入地专注于自己的感受，认清生活的真实境遇。正是因为疾病，我们自以为完全属于 自己的那个可以灵活移动的身体，终于跟社会价值观以及复杂的社会关系产生了无比密切的关系，我们这 才真切地意识到，这个身体的自由原来是如此有限而脆弱。 在我看来，至少一半以上的文学作品都和疾病有着直接而密切的关系。甚至可以说，没有疾病，便没 有文学。 红楼梦中林黛玉的咳血决定了林黛玉的性格和悲剧， 三国演义中曹操的头痛症与他多疑多 思的性格也是一体的。因此，疾病

18、对文学来说是百分之百的隐喻与象征，文学不可能将疾病作为疾病本身 而接纳，正如没有将疾病作为疾病本身而接纳的人生。疾病会在任何层面上改变人生，正如疾病在文学的 叙事中不可避免地要承担阐释和转变的功能。苏珊桑塔格的疾病的隐喻并非是要解构疾病在文学中 的功能，它恰恰是以文学的方式针对现实层面中疾病在道德方面的过度阐释，以及相应的歧视与压抑。换 句话说，将疾病的道德色彩通通剥离那是生物学而非文学，文学是以悲悯与共情重建疾病与道德的关系。 4. 下列对材料中“人类与自然”关系的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大自然有自己运行的规律，如果人类漠视自然规律，愚昧贪婪地对待，就会得到大自然惩罚。 B.

19、 小小的病毒就能致人毙命，这让人类认识到了自身的局限，认识到了自身的渺小。 C. 对待大自然，人类既不能自信得过了头，也不能完全消极无为，征服、适应、和谐共处说都有道理，关 键是要把握好度。 D. 无论人类多么积极，大自然都会给人类以教训，对抗自然灾难的最好办法是人间有爱。 5. 下列对材料中“疾病、疫情与文学”关系的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 疾病、疫情使文学对人性复杂性的探索、认知有了更宽广的维度，让文学作品反映的人类历史更鲜活更 丰富多彩。 B. 疾病是文学作品的修辞手段，作家用它来建立隐喻、完成象征，以便更好地反映人性、生命和道德。 C. 文学不可能将疾病作为疾病本身而接纳

20、，疾病在文学叙事中承担着阐释和转变的功能。 D. 文学不会像生物学那样剥离出道德色彩，它要做的恰恰是以悲悯与共情重建疾病与道德的关系。 6. 疫情期间， 鼠疫 霍乱时期的爱情 血疫埃博拉的故事 花冠病毒等与疫情有关的文学作品销 量大增，请根据作家们的讨论分析人们热读疫情文学的原因。 【答案】4. D 5. B 6. 体验：通过阅读体验疫情蔓延时人类同胞所遭遇的不幸，深刻感受灾难带来的个人痛苦和社会失序， 专注于自己的感受，认清生活的真实境遇。慰藉：危机中的人心往往填满焦虑、落寞、恐慌、忧伤，文 学阅读能给心灵以温情的抚慰。领略困境中勇士们坚持真理和正义的伟大人道主义精神，真切感受到挤压 出人性

21、黑暗后，人性中最珍贵的东西给予人的温暖和希望。反思：对疫病灾难进行深刻思考。主动上生 命教育课、危机意识课，思考人类与自然、人类与世界的关系，人类到底该怎样生活，自己想过怎样的人 生。学会保持对自然的敬畏，对科学的尊重，对人性的守护。 【4 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 D 项，“无论都”绝对化，原文说“不管你积极还是消极地面对它，它都是会给你教训”；“最好 办法”无依据，原文是“王尔德说：只有通过爱，人才能接近麻风病患者的心和上帝的脚。这就是人性的 重新找回。辨认大爱，找回我们人性中最珍贵的东西，灾难，有时也能提供一个异乎寻常的通道”，这句 话的意思是，自然灾难让人打量

22、自己，找回人性中最珍贵的东西。故选 D。 【5 题详解】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。 B项， “疾病是文学作品的修辞手段， 作家用它来建立隐喻、 完成象征， 以便更好地反映人性、 生命和道德” 片面化。原文是“疾病对于文学作品来说，有时是成因，有时是言说对象，有时是修辞手段”“文学中的 疾病，总会延伸到医学之外的领域，以建立文学表达的真正对象，比如象征的完成、隐喻的建立等，以便 于我们更好地触及人性、生命、道德”。注意“有时”等词语，选项表述过于肯定和绝对。故选 B。 【6 题详解】 本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。 结合“没有任何东西像疾病这样能使人完全深入地专注于

23、自己的感受，认清生活的真实境遇。正是因为疾 病，我们自以为完全属于自己的那个可以灵活移动的身体，终于跟社会价值观以及复杂的社会关系产生了 无比密切的关系，我们这才真切地意识到，这个身体的自由原来是如此有限而脆弱”，可概括出“体验： 通过阅读体验疫情蔓延时人类同胞所遭遇的不幸，深刻感受灾难带来的个人痛苦和社会失序，专注于自己 的感受，认清生活的真实境遇”； 结合“在疫情中，我觉得人最重要的不光是重新打量自然，打量世界，还要重新打量自己。王尔德说：只 有通过爱，人才能接近麻风病患者的心和上帝的脚。这就是人性的重新找回。辨认大爱，找回我们人性中 最珍贵的东西，灾难，有时也能提供一个异乎寻常的通道。反

24、之亦然，几乎每次大灾难中，我们挤压出人 性中最黑暗的部分”可概括出“慰藉：危机中的人心往往填满焦虑、落寞、恐慌、忧伤，文学阅读能给心 灵以温情的抚慰。领略困境中勇士们坚持真理和正义的伟大人道主义精神，真切感受到挤压出人性黑暗后， 人性中最珍贵的东西给予人的温暖和希望”； 结合“人类在自然序列中的渺小也有目共睹一个普通人肉眼看不到的小小病毒，居然能致人毙命。认 识到人类的局限，是突破局限的起点，认识到人类的渺小，是人类进步的起点，当渺小的人类对自然生物 不再有丝毫傲慢，健康和平安才会得以护佑”“关键是既不能自信得过了头，也不能完全消极无为，要把 握好度”“几乎每次大灾难中，我们挤压出人性中最黑暗

25、的部分”“当一个个无常的瞬间发掘了人性的各 种可能，文学对人性复杂性的探索、认知便有了更宽广的维度，人类鲜活的历史在文学里便有了光怪陆离 的永恒”可概括出“反思：对疫病灾难进行深刻思考。主动上生命教育课、危机意识课，思考人类与自然、 人类与世界的关系，人类到底该怎样生活，自己想过怎样的人生。学会保持对自然的敬畏，对科学的尊重， 对人性的守护”。 （三）文学类文本阅读（三）文学类文本阅读（1414 分）分） 阅读下面的文字，完成各题。 收获 纪富强 秋天一到，老陶的院子里热闹起来。 门口是夹竹桃、百日红和大鸡冠子花，开得泼辣；墙角是丝瓜，一路奔袭，出了门外，吊满条条吐着 黄芯儿的绿蛇；走廊两旁是

26、青萝卜、小白菜，跃跃欲试，长势撩人；临近门槛，挤满了星星点点迎风招展 的“朝天吼”小辣椒；南瓜们则完全掌握了制空权，将胖身子在小南屋上肆意舒展；最后剩一棵甜石榴树 哪甘寂寞，直蹿得十几米高了，引一伙聒噪的麻雀前来筑巢。 偶尔风过，院子里欢声笑语不寂寞；俄而雨落，小院里清新舒怡不落魄。秋高气爽，老陶就经常坐在 这充实而丰盈的院子里，笑眯眯，乐滋滋，捧一本闲书，沏一壶龙井，直坐到落霞横斜，天光暗淡。邻居 们就羡慕老陶，夸他精细、赞他勤励，羡慕他心态好，赋闲生活过得悠闲自在，趣意横生。 老陶的小区住的多是老人。这里地处城郊，交通不便，但房子却是村里开发的二层小楼，价格便宜， 环境幽雅。对于退休爱静的

27、老年人来说，这绝对是块安度晚年的妙地！ 但也有年轻人来住老陶在和邻居们打牌时就认识了一位，小陈，三十冒头，机灵善谈，学识丰厚， 也懂得享受生活，最喜欢往人堆儿里扎，专爱凑老陶他们的场子。老陶他们下棋他就站在一边支着，老陶 他们打牌他又想方设法入伙。大家都喜欢他，老陶更是格外欣赏，每次打牌总跟小陈搭档，几乎是攻无不 克，所向披靡。 老陶听别人说，这小陈可不是个一般人，据说是某家企业的副总呢，年收入突破六位数！就有人当面 打趣老陶，说老陶你过去也是一厂之长，人家小陈才是副总，你挣多少，人家又挣多少？大家同在一个小 区里住，差别怎么就那么大呢？ 老陶听了，就乐，就说，我巴不得现在的年轻人都比我强呢，

28、这说明时代在发展，我们的日子越过越 好啊！不知不觉，一件轰动性事件却突然发生！小陈于某天被县检察院的警车带走了，罪名是涉嫌挪用公 款！过了很久，竟被判了缓刑放回来！ 等事情渐渐烟消云散，人们又见到久违的小陈，他明显瘦了，脸上盖颧骨都凸了出来。人们小心翼翼 地与他招呼，他反而主动热烈回应，还跟先前一样去凑合老陶他们的场子。 时间一长，小陈就变成了牌桌上的常客。可曾几何时，老陶却变了脸；每次只要小陈一来，老陶起身 拔脚就走，该下的棋立即扔了，没打完的牌干脆一把丢掉。 人们就觉得蹊跷。有人当面质问老陶，老陶啊老陶，人家小陈当官时你和他打得火热，现在遇到麻烦 了，你就那么看不起人家？是啊！牌友们七嘴八

29、舌地问。 老陶就苦笑，忽然却正了色道，你们这帮老家伙，小陈人还年轻，一点点挫折能算什么呢？他的路还 长，怎么能老跟着我们打牌下棋呢？玩物丧志会毁了人一生的！ 人们听了顿觉有理，小陈现在整天没事干，净跟他们这些老头子瞎掺和什么呢？ 于是小陈再来凑场，所有老人都一齐摔了扑克、推了棋盘，匆匆走人！小陈脸上的嬉笑就忽然僵得结 结实实，整个人如一截木头傻傻地戳在了原地。 如是几次，小陈再也不去凑场，心头恨死了老陶！从此见面，总是怒目相对，愤愤难安。 那是一个清凉的早晨，小陈忽听见门响，叫妻子开门。门开了，走进来的却是笑容可掬的老陶。老陶 手上满满都是些好东西：肥胖的葫芦、苗条的丝瓜、修长的萝卜、烫过发的

30、小白菜、救生圈样笨重的大南 瓜、一塑料袋探头探脑的小红辣椒、一口袋扎着长辫子的大白葱. 小陈愣愣地迎进院子，不解地望着老陶。老陶笑着说，小陈啊，这些都是我自己种的玩意儿，收获了， 给你尝尝鲜。自己下力气种的东西，香着哪！ 小陈的眼眶一下就潮湿了，老陶的话似乎让他醍醐灌顶清醒过来。只有脚踏实地下力劳作，才能有真 正的收获啊！他一时竟找不到话来开口，只是紧紧攥住了老陶的手。 这年初冬，小陈重新找到了一份薪水不错的工作。天一冷，小区里人们已经不再外出串门、打牌了， 小陈却忙活着进进出出，为各家各户送去了盆盆娇滴滴、红艳艳的百日红。 小陈逢人便说，收下它吧，自己种的可好看啦。 (有删节) 7. 下列对

31、小说的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( ) A. 文章开头描写了老陶院子里长势喜人的蔬果植物，既反映了老陶退休生活的充实，也为下文写他将“收 获”送给小陈作了铺垫。 B. 老陶过去也是领导，“巴不得现在的年轻人都比我强”“日子越过越好”都是反话，暗示他预感年轻气 盛的小陈可能出事。 C. 从对小陈敬而远之，到主动帮助他走出人生低谷，看出邻居们既有见风使舵的一面，也有热情友善的一 面。 D. 本文通过对老陶和小陈人生经历的对比，反映出对某些身在高位之人利用公职谋取私利的行为的否定和 批判。 8. 本文以“收获”为题，有何丰富的内涵？请结合具体内容分析。 9. 有人认为，小说最后两

32、段的情节可以删去，你怎么看？请结合文章内容进行探究。 【答案】7. A 8. 收获，指老陶院子里自己亲自栽种的蔬果植物，代表了老陶退休生活的充实；收获 也代表了一种自食其力的人生态度，老陶将院子里的收获送给了小陶，就是这种人生态度的传递；收获 也指犯了错误的小陈，是老陶和邻居们的帮助下重获新生。 9. 答案示例一：可以删去。情节上，老陶的话让小陈清醒过来，暗示小陈会走一条新的人生路，再说他 找到新的工作等等画蛇添足；人物上，老陶的深思熟虑、善解人意，小陈的聪颖明理、知错能改已经表 现得很充分了；手法上，不要最后两段，以“紧紧攥住老陶的手”结尾在艺术上有留白的效果，能给读 者更大的想象空间。 答

33、案示例二：不能删去。情节上，前文写老陶送东西给小陈，这里写小陈回赠大家，使情节更加完整； 人物上，写小陈找到新工作，给邻居们送去自己亲手栽种的鲜花，更能突出小陈知错能改的形象；主 题上，更能凸显文章赞美自食其力的人生态度的主题。 【7 题详解】 本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。 B项，“都是反话，暗示他预感年轻气盛的小陈可能出事”错误。从原文“老陶听了，就乐”“老陶就 苦笑，忽然却正了色道，你们这帮老家伙，小陈人还年轻，一点点挫折能算什么呢”“走进来的却是 笑容可掬的老陶。老陶手上满满都是些好东西小陈啊自己下力气种的东西，香着哪！”等内容来 看，老陶说这话时是很真诚的，他也没有预感

34、到小陈可能出事。 C项，“见风使舵”无中生有。依据原文“老陶就苦笑，忽然却正了色道， 你们这帮老家伙，小陈人还年轻， 一点点挫折能算什么呢？他的路还长，怎么能老跟着我们打牌下棋呢？玩物丧志会毁了人一生的！人们听 了顿觉有理，小陈现在整天没事干，净跟他们这些老头子瞎掺和什么呢？”“走进来的却是笑容可掬的老 陶。老陶手上满满都是些好东西小陈啊自己下力气种的东西，香着哪！”等内容可知，大家都是 想帮助小陈重新开始，靠自己的踏实劳动获得收获，没有体现见风使舵的内容。 D 项，“通过对老陶和小陈人生经历的对比”错误。文章没有将老陶和小陈的人生经历进行对比，而是用 老陶的生活方式和老陶对小陈的态度，表达了

35、否定和批判的主题。故选 A。 【8 题详解】 本题考查理解标题丰富含义的能力。 本文中，“收获”既包含老陶的收获也包含小陈的收获。对于老陶来说，收获既包括自己下力气种下并获 得的蔬果植物（门口是墙角是走廊两旁是临近门槛南瓜们最后剩一棵甜石榴 树） ，也包括从这些劳动中获得的充实的退休生活。而对于小陈来说，收获既包括犯错后重新获得的新 生，更包括在这一过程中悟出的“只有脚踏实地下力劳作，才能有真正的收获”的人生态度。 【9 题详解】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题首先要明确观点，选择“可以删去”或“不可以删去”均可。 如果选择“可以删去”，可以结合“小陈的眼眶一下就潮湿

36、了，老陶的话似乎让他醍醐灌顶清醒过来。只 有脚踏实地下力劳作，才能有真正的收获啊！”，从情节已经完整、人物形象的塑造已经完成的角度加以 证明；结合“他一时竟找不到话来开口，只是紧紧攥住了老陶的手”，从以场面描写结尾，产生留白的效 果，给读者更大的想象空间的角度加以证明。 如果选择“不可以删去”，就要分析后两段的内容及其与前文的关系。“这年初冬，小陈重新找到了一份 薪水不错的工作”“小陈却忙活着进进出出，为各家各户送去了盆盆娇滴滴、红艳艳的百日红。小陈逢人 便说，收下它吧，自己种的可好看啦”在人物塑造方面，使得老陶的深思熟虑、善良助人，小陈的聪颖明 理、知错能改的形象进一步得到印证；在情节方面，

37、与上文“老陶笑着说，小陈啊，这些都是我自己种的 玩意儿，收获了，给你尝尝鲜。自己下力气种的东西，香着哪！”相照应，使情节更加完整；主题上，以 事实印证了“只有脚踏实地下力劳作，才能有真正的收获啊！” 更能凸显文章赞美自食其力的人生态度的 主题。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3434 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 4 4 小题，小题，1919 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋濂，字 景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通五经 。太祖取婺州，召见濂。以李善长荐，除江 南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。濂首用文学受知，恒侍左右，备顾问。尝召讲春秋左

38、氏传 ，濂 进曰：“春秋乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已，论赏赉，复曰：“得 天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。”太祖悉称善。洪武二年诏修元史，命充总裁官。 是年八月史成，除翰林院学士 。 濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰： “当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰：“受命不 于天，于其人，休符 不于祥，于其仁。 春秋书异不书祥，为是故也。”车驾祀方丘，患心不宁，濂从容 言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。 濂性诚谨，官内延久，未

39、尝讦人过。所居室，暑“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密 使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，候何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问 群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。 帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路， 恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”于是帝廷 誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短， 始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” 自少至老未尝一月去书卷于

40、学无所不通为文醇深演迤与古作者并屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞 文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。 节选自明史宋濂传 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 自少至老/未尝一日去/书卷于学无所不通/为文醇深/演迤与古作者并/屡推为开国文臣之首 B. 自少至老/未尝一日去书/卷于学/无所不通为文/醇深演迤与古作者并/屡推为开国文臣之首 C. 自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/屡推为开国文臣之首 D. 自少至老未尝/一日去书卷/于学无所不通/为文醇深演迤/与古作者并屡推/为开国文臣之首 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一

41、项是（ ） A. 字，古代男子 20 岁行冠礼时取字，女子 15 岁及笄或许嫁时取字。社会交往中以示尊重而称呼。 B. 五经，儒家典籍诗经 尚书 礼记 周易 春秋的合称，为历代儒家学子核心研习的书经。 C. 翰林院学士，明代的翰林学士是翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询，实权已相当于丞相。 D. 休符，不祥的征兆。典出东观汉记丁鸿传“柴祭之日，白气上升，与燎烟合，黄鹄群翔，所谓神 人以和答响之休符也。” 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋濂聪敏好学，记忆力强，通晓五经 ，因文学才华而受到明太祖的赏识重用。 B. 宋濂通悉经史，善于讽劝。常引据经典礼法而

42、讲解，辅侍太祖，太祖称赞，教导太子，太子虚心接受。 C. 宋濂性情诚恳，言行谨慎。长期在宫中为官，却从不攻击他人过失，不泄露宫中情况。 D. 宋濂诚实向善，为人仗义。如实回答太祖关于酒宴的问话，结交贤良大臣，为朋辈罪责敢于犯颜直谏。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。 （2）未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。 【答案】10. C 11. D 12. D 13. （1）得天下以得人心为根本，如果人心不稳固，尽管有许多的玉帛财富，又有什么用呢？ （2） （宋濂）从未说过一句假话，也从未讥讽别人的短处，始终如

43、一，他岂（不）只是君子，还真可以说 是贤人了。 【10 题详解】本题考查学生文言断句的能力。 句子大意是： （宋濂）从少到老，没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂文风淳厚而飘逸，可与古代 作者媲美。屡次被推为开国文臣之首。 其中，“书卷”是“去”的宾语，中间不能断开，排除 AB项；“于学无所不通”中“于学”是状语，“无 所不通”是谓语，中间不能断开，排除 B项；“为文醇深演迤”中“醇深”和“演迤”是并列词语，都是 “为文”的谓语，中间不能断开，排除 A项；“与古作者并”中“并”是“媲美”之意，是句子的谓语， 而“屡推”是下个句子的谓语，中间必须断开，排除 D 项。故选 C。 【11 题详解

44、】 本题考核理解古代文化常识的能力。 D 项，“休符，不祥的征兆”错，休符是吉祥的征兆。 东观汉记丁鸿传 ：“柴祭之日，白气上升，与 燎烟合，黄鵠羣翔，所谓神人以和答响之休符也。” 北魏 郦道元 水经注沔水 ：“ 义熙 十五年城上 有密云细雨，五色昭彰，人相与谓之庆云，休符当出。”明史宋濂传 ：“受命不於天，於其人；休符 不於祥，於其仁。”故选 D。 【12 题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 D 项，“为人仗义”依据不足，“为朋辈罪责敢于犯颜直谏”分析错误。茹太素上万言书一事，说明他忠 诚正直。故选 D。 【13 题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 本题关键词

45、有： （1）本，根本；固，稳固；充牣，充满；焉用，有什么用。 （2）未尝，未曾；伪，假；诮， 讥讽；短，短处；抑，还、或者。 【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后 再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古 今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人 名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译 出来的也可以省略。 参考译文： 宋濂，字景濂，幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通五经 。明太

46、祖（朱元璋）攻取婺州后， 召见宋濂。由于李善长的举荐，被授任江南儒学提举，奉命讲授太子经，不久又改撰起居注。宋濂开始以 文学特长受到朱元璋的赏识，随侍朱元璋左右，作为顾问。 太祖曾召宋濂讲解春秋左氏传 ，宋濂进言道：“春秋是孔子褒善贬恶的书，如果能遵照施行， 则赏罚公正适中，天下便可平定！”不久，朝廷论功行赏，宋濂又说“：得天下以得人心为本，如果人心 不稳固，尽管有许多的玉帛财富，又有什么用呢？”太祖认为他所说的全都有理。洪武二年（1369） ，太祖 下诏修撰元史 ，宋濂被任命为总裁官。当年八月史书撰成，宋濂被授任翰林院学士。 宋濂担任太子之师十余年，太子的一言一行，宋濂都要以礼法来劝导，使其

47、归于正道；而有关政教及 前代兴亡之事，宋濂必定会拱手说：“应当是这样，而不应当是那样。”每当这时，皇太子都非常严肃虚 心地接受，而且对宋濂言必称师父。后来当上天屡降甘露时，太祖又问其中是否意味着有灾异或祥瑞，宋 濂回答说：“天子不是受命于天，而是受命于人，美德的基础并不是祥瑞，而是仁义。 春秋只记灾异， 不记祥瑞，就是这个道理。”太祖到方丘祭祀，感到心绪不宁，宋濂举止得体态度诚恳地说道：“养心莫 过于少欲，能够择善而行，那么便可以心境清静，身体平安。”太祖听后连连称赞有道理。 宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。他的住室，题名为“温树”，如果有客 人问起宫中情况，宋濂便将“温

48、树”两字指给他看。有一次宋濂在家中与宾客一起饮酒，太祖悄悄派人暗 中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。宋濂一一如实回答。太祖笑 道：“说得对，你没有欺骗我。”太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现优良的大臣， 并说：“善良的人与我交朋友，我了解他们，而对那些不善之人，我不了解他们！”主事茹太素上书万余 言，太祖大怒，以此询问廷臣的看法，有的指着茹太素的上书说：“这是不敬，是诽谤，是违法。”太祖 问宋濂，宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定以大罪呢？”不久， 太祖翻阅茹太素的上书，觉得有不少可取之处，于是便将廷臣全部召来责

49、问，并直呼宋濂的字说道：“若 不是景濂，我几乎就要错误地加罪于上书言事的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说：“我听说最上等的 是圣人，其次是贤人，再次为君子。宋景濂为朕效力十九年，从未说过一句假话，也从未讥讽别人的短处， 始终如一，他岂只是君子，还真可以说是贤人了。” （宋濂）从少到老，没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂文风淳厚而飘逸，可与古代作者媲 美。屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文的，接踵而至。宋濂逝于夔州，终年七十二岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共（二）古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面两首唐诗，完成各题。 舟中读元九诗 白居易 把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。 眼痛灯灭犹暗坐，逆风吹雨打船声。 闻乐天左降江州司马 元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐