1、参考书目参考书目朱熹朱熹楚辞集注楚辞集注,上海古籍出版社,上海古籍出版社1979年版。年版。洪兴祖洪兴祖楚辞补注楚辞补注,中华书局,中华书局1983年版。年版。陈子展陈子展楚辞直解楚辞直解,江苏古籍出版社,江苏古籍出版社1988年版。年版。马茂元马茂元楚辞选楚辞选,人民文学出版社,人民文学出版社1958年版。年版。姜亮夫姜亮夫楚辞今绎讲录楚辞今绎讲录,北京出版社,北京出版社1981年版。年版。姜亮夫姜亮夫楚辞学论文集楚辞学论文集,上海古籍出版社,上海古籍出版社1984年年版。版。金开诚金开诚屈原辞研究屈原辞研究,江苏古籍出版社,江苏古籍出版社1992年版。年版。张正明张正明楚文化史楚文化史,上
2、海人民出版社,上海人民出版社1988年版。年版。离骚离骚湘夫人湘夫人山鬼山鬼国殇国殇 屈原屈原湘君湘君、涉江涉江、招魂招魂宋玉宋玉九辩九辩 一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化色彩诗体具有浓郁的地域文化色彩 ,“,“书楚书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物语,作楚声,纪楚地,名楚物”。二是诗歌总集的名称。二是诗歌总集的名称。宋本楚辞书影宋本楚辞书影宋吳仁傑撰 宋慶元六年羅田縣庠刻本 羅田匡高二二二厘米,廣一六四厘米。十二行,行二十字。白口,左右雙邊。此為本書初刻本。卷末载慶元三年吳仁傑自序,并慶元六年方燦跋文称吳先生见屬刊於羅田縣庠序,後列州
3、学生张师尹等校正銜名三行。知不足齋叢書本,即据此本校刻。选自选自宋元书宋元书影影,江苏广,江苏广陵古籍刻印社一陵古籍刻印社一九九七年影印线九九七年影印线装出版装出版n楚文化楚文化与中原文化融合的产物与中原文化融合的产物。n中原文化的影响:四言的中原文化的影响:四言的诗经诗经与战国纵与战国纵横家的散文作品。横家的散文作品。n楚地信巫、事鬼、祭神等民情风俗的影响。楚地信巫、事鬼、祭神等民情风俗的影响。九歌九歌n与楚地的民间文艺与楚地的民间文艺所谓所谓“楚歌楚歌”、“楚楚声声”有直接的关系;有直接的关系;沧浪歌沧浪歌 接舆接舆歌歌n屈原的贡献屈原的贡献战国妇女服饰长沙马王堆出土帛画长沙马王堆出土帛画
4、南蛮东夷西戎北狄楚齐鲁韩赵魏秦燕越沧浪歌沧浪歌(孺子歌孺子歌)沧浪之水清兮沧浪之水清兮,可以濯我缨可以濯我缨;沧浪之水浊兮沧浪之水浊兮,可以濯我足可以濯我足!接舆歌接舆歌凤兮凤兮!凤兮凤兮!何德之衰何德之衰?往者不可谏往者不可谏,来者犹可来者犹可追。已而追。已而,已而已而!今之从政者殆而!今之从政者殆而!三、楚辞体的主要特点三、楚辞体的主要特点(1 1)多用语气词多用语气词“兮兮”字。字。语气词语气词“兮兮”的的运用:主要有三种情况:运用:主要有三种情况:九歌九歌模式:模式:“兮兮”在句中,如在句中,如“若有若有人兮山之阿人兮山之阿”。橘颂橘颂模式:上下两句均为四字句,模式:上下两句均为四字句
5、,“兮兮”字用在下句之末,如字用在下句之末,如“受命不迁,受命不迁,生南国兮生南国兮”。(。(大招大招改为改为“只只”,招魂招魂改为改为“些些”)离骚离骚模式:上下两句字数增多,模式:上下两句字数增多,“兮兮”字用在上句之末,如字用在上句之末,如“路漫漫其修远兮,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索吾将上下而求索”。(2 2)散文化倾向)散文化倾向 突破了四言的定格,六言、七言句突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化。诗式参差错落,自由灵活而富于变化。诗的结构篇幅扩大了。的结构篇幅扩大了。(3 3)音乐性强)音乐性强(4 4)语言词汇地方色彩较浓。)语言词汇地方色彩较浓。宋黄伯
6、思宋黄伯思校定楚辞序校定楚辞序云:云:“盖屈盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚物,故可谓之楚辞楚辞”。二、屈原的生平二、屈原的生平屈原贾生列传屈原贾生列传屈原(前屈原(前340340?-前前278278?)?)名平,字原,楚贵族,名平,字原,楚贵族,与楚王同姓。曾任左徒与楚王同姓。曾任左徒与三闾大夫之职。与三闾大夫之职。政治上曾经历过政治上曾经历过“任任”、“疏疏”、“放放”的过程。的过程。汩罗江汩罗江 屈原屈原三、屈原的思想、性格三、屈原的思想、性格强烈的忧国忧民、爱国忠君强烈的忧国忧民、爱国忠君思想。思想。“美政美政”圣君贤相圣君贤
7、相举贤授能举贤授能绳墨法度绳墨法度民本思想:民本思想:“天视自我民视,天视自我民视,天听自我民听天听自我民听”思想的发展。思想的发展。屈原湖湘行踪手绘示意图 屈原祠屈原祠屈子祠边的招屈亭屈子祠边的招屈亭 司马迁史记司马迁史记屈原贾生列传对屈原的屈原贾生列传对屈原的人品、辞赋作了崇高的评价:人品、辞赋作了崇高的评价:其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘
8、埃之外,不获世之滋垢,皭然以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。光可也。屈原人格力量的垂范屈原人格力量的垂范 “屈原放逐,乃著离骚屈原放逐,乃著离骚”司马迁史记司马迁史记太史公自序太史公自序 “其衣被词人,非一代也其衣被词人,非一代也”刘勰文心雕龙刘勰文心雕龙辨骚辨骚“离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。裳。”陆游陆游 哀郢二首哀郢二首“一叶离骚酒一杯,滩声空助故城一叶离骚酒一杯,滩声空助故城哀。哀。”屈大均吊雪庵和尚屈大均吊雪庵和尚 史记史记中提到的有中提到的有离骚离骚、天问天问、招魂招魂、哀郢哀
9、郢、怀沙怀沙5 5篇。篇。汉书汉书艺文志艺文志记载屈原赋记载屈原赋2525篇,未列篇篇,未列篇名。名。东汉王逸作东汉王逸作楚辞章句楚辞章句,认为屈原所作有,认为屈原所作有离骚离骚、九歌九歌(1111篇)、篇)、天问天问、九章九章(9 9篇)、篇)、远游远游、卜居卜居共共2424篇。至于篇。至于渔父渔父、大招大招,王逸,王逸“疑不疑不能明能明”,且把,且把招魂招魂列于宋玉名下。列于宋玉名下。在顷襄王时期,屈原第二次遭放逐以后在顷襄王时期,屈原第二次遭放逐以后 司马迁:司马迁:“离骚者,犹离忧也。离骚者,犹离忧也。”班固:班固:“离,犹遭也。骚,忧也。明己离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。遭忧
10、作辞也。”王逸:王逸:“离,别也。骚,愁也。离,别也。骚,愁也。”从篇首到从篇首到岂余心之可惩岂余心之可惩为前一部分。为前一部分。侧重于对以往经历的回顾,多描述现实的侧重于对以往经历的回顾,多描述现实的情况;情况;前半篇中,由三方面的人物,即诗人自前半篇中,由三方面的人物,即诗人自我、我、“灵修灵修”(楚王)、(楚王)、“党人党人”,构成,构成激烈的矛盾冲突。激烈的矛盾冲突。1 1、自叙出身、自叙出身 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。世系美世系美 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。生辰美生辰美 内美内美 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名皇览揆余
11、初度兮,肇锡余以嘉名 命名美命名美 名余曰正则兮,字余曰灵均。名余曰正则兮,字余曰灵均。又重之以修能又重之以修能 外美外美2 2、现实遭遇、现实遭遇希望引导君王,兴盛宗国希望引导君王,兴盛宗国乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!“党人党人”谗害,君王多变谗害,君王多变惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。初既与余成言兮,后悔遁而有他。初既与余成言兮,后悔遁而有他。理想与现实激烈冲突理想与现实激烈冲突众皆竞进以贪婪兮
12、,凭不厌乎求索。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。墨以追曲兮,竞周容以为度。培育人才,人才朽变培育人才,人才朽变余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。亦何伤兮,哀众芳之芜秽。3 3、坚持理想,宁折不屈、坚持理想,宁折不屈亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。宁
13、溘死以流亡兮,余不忍为此态也。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!扈江离与辟芷兮,扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。纫秋兰以为佩。朝搴阰之木兰兮,朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。夕揽洲之宿莽。朝饮木兰之坠露兮,朝饮木兰之坠露兮,进德修善进德修善 夕餐秋菊之落英。夕餐秋菊之落英。揽木根以结茝兮,揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。索胡绳之纚纚。1 1、“存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。理想。一是盼望君明臣贤。一是盼望君明臣贤。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在昔三后之纯粹兮,固众芳之所在彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路彼尧
14、舜之耿介兮,既遵道而得路汤禹俨而祇敬兮,周论道而莫差汤禹俨而祇敬兮,周论道而莫差 1 1、“存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。理想。二是向往一统天下。二是向往一统天下。“朝发轫于苍梧兮,夕余至于县圃朝发轫于苍梧兮,夕余至于县圃”“朝发轫于天津兮,夕余至乎西极朝发轫于天津兮,夕余至乎西极”1 1、“存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。理想。三是关注民众生活。三是关注民众生活。“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”“瞻前而顾后兮,相观民之计极。瞻前而顾后兮,相观民之计极。”“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫唯皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮,苟得用此下
15、土。圣哲以茂行兮,苟得用此下土。”1 1、“存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。理想。四是渴求举贤授能。四是渴求举贤授能。“举贤而授能兮,循绳墨而不颇举贤而授能兮,循绳墨而不颇”“世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶”1 1、“存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。理想。五是希望修明法度五是希望修明法度。“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”2、深沉执着的爱国情感、深沉执着的爱国情感“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,“指九天以为指九天以为正兮,夫唯灵修之故
16、也正兮,夫唯灵修之故也”“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他后悔遁而有他”“岂余身之惮殃,恐皇舆之败绩岂余身之惮殃,恐皇舆之败绩”,“不抚壮而弃秽不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。”“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
17、”3 3、放言无惮的批判精神、放言无惮的批判精神“何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步!何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步!”“民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要民好恶其不同兮,惟此党人其独异!户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。兮,谓幽兰其不可佩。”“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”;“众皆竞众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索,羌内恕己以量人兮,各进以贪婪兮,凭不厌乎求索,羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒兴心而嫉妒”。“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?今直为此萧艾也?”“荃不察余之中情兮,反信
18、谗以齌怒。荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。”4 4、独立不迁的峻洁人格。、独立不迁的峻洁人格。“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”“謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周乎謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周乎今之人兮,愿依彭咸之遗则。今之人兮,愿依彭咸之遗则。”“忽驰鹜以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其忽驰鹜以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。将至兮,恐修名之不立。”v1 1、灵均形象的塑造。、灵均形象的塑造。v诗人以自我为原型,以第一人称的口吻,凸现了自诗人以自我为原型,以第一人称的口吻,凸现了自我形象的纯洁高大。我形象的纯洁高大。离骚离骚又自
19、始至终贯串着诗又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神,表现出以身殉人以理想改造现实的顽强斗争精神,表现出以身殉理想的坚决意志。理想的坚决意志。v2 2、现实主义与浪漫主义的完美结合。现实主义与浪漫主义的完美结合。v第一部分,诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏第一部分,诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏庸,党人的偷乐,群小的贪婪,展示了楚国政治舞庸,党人的偷乐,群小的贪婪,展示了楚国政治舞台的黑暗现实。台的黑暗现实。v第二部分,以一系列神幻的情节进一步展示了他对第二部分,以一系列神幻的情节进一步展示了他对理想的上下求索。这种纵横宇宙的丰富想象,把现理想的上下求索。这种纵横宇宙的丰富想象
20、,把现实、历史与神话传说融为一体的诡奇境界,使诗篇实、历史与神话传说融为一体的诡奇境界,使诗篇抹上了浓重的浪漫主义色彩。抹上了浓重的浪漫主义色彩。3 3、比兴表现手法的开拓。、比兴表现手法的开拓。寄情于物,托物寓情,使主观之情与客观之物寄情于物,托物寓情,使主观之情与客观之物融为一体,创造出富于象征意味的具有审美价融为一体,创造出富于象征意味的具有审美价值的艺术形象。值的艺术形象。王逸王逸楚辞章句楚辞章句离骚序离骚序:“离骚离骚之文,之文,依依诗诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君
21、;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。其词温而雅,其君子;飘风云霓,以为小人。其词温而雅,其义皎而朗。义皎而朗。”v4 4、“骚体骚体”形式的创制。形式的创制。v创造了一种句法参差、韵散结合的新形式。创造了一种句法参差、韵散结合的新形式。v5 5、语言艺术的革新。、语言艺术的革新。v双声、叠韵词、迭词的广泛运用,对偶句式双声、叠韵词、迭词的广泛运用,对偶句式的大量运用。的大量运用。v吸收大量的楚地方言口语和语法。吸收大量的楚地方言口语和语法。其砥砺不懈、特立独行的节操,以及在其砥砺不懈、特立独行的节操,以及在逆境之中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗逆境之中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。统治的精神。楚辞艺术形式的影响楚辞艺术形式的影响 楚辞创造了一种新的诗歌样式楚辞创造了一种新的诗歌样式 楚辞突出地表现了浪漫的精神气质楚辞突出地表现了浪漫的精神气质 楚辞的象征手法对后世文学有重大影响楚辞的象征手法对后世文学有重大影响
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