第11课《〈论语〉十二章》ppt课件-（部）统编版七年级上册《语文》.pptx

1、论语论语十二章十二章1.1.了解论语的有关知识了解论语的有关知识,掌握文中重要掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课熟练背诵课文。文。2 2.结合对孔子的生平与思想的介绍结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理正确理解文章的内容解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学体会其中倡导的修身、为学之道。之道。3 3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。处世之道。学习目标学习目标 论语论语是是儒家儒家的经典著作之一，由孔子的的经典著作之一，由孔子的弟子及再传

2、弟子弟子及再传弟子编撰而成。它以编撰而成。它以语录体语录体为主，记为主，记录了录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行，共共2020篇。篇。南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。语录体语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间、段与段之间的时间及内容上的必然联系，故

3、间、段与段之间的时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。称之为语录体。论语论语四书：四书：论语论语、大学大学 中庸中庸、孟子孟子五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记 周易周易、春秋春秋，简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子有关孔子有关孔子 孔子孔子（前（前551-551-前前479479），中国古代著名思想），中国古代著名思想家、政治家、教育家，家、政治家、教育家，儒家思想儒家思想的创始人。名的创始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春秋春秋末期末期鲁国鲁国人。人。被尊称为被尊称为“大大成至圣成至圣”

4、，联合国教科文组织把他列为，联合国教科文组织把他列为世界十世界十大名人之一大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十弟子三千，七十二贤人二贤人”）。）。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”、“至圣至圣先师，万世师表先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称子与孔子并称“孔孟孔孟”。孔子主张孔子主张“有教无类有教无类”：不分贫富，不分贵贱，：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在春秋时代学在官府

5、，孔子官府，孔子首开私学首开私学。孔子重视孔子重视因材施教因材施教。注重。注重“学学”“思思”结合结合，其理论从，其理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以孔子还创立了以“仁仁”为核心的道德学说为核心的道德学说 。他认。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。宽厚。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把讲学，休息的时候，就坐

6、在杏坛之上。后来人们就把“杏坛杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。称作孔子讲学的地方，也代指教育。银杏银杏“多果，象征弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸多果，象征弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”1.1.论论（）语）语 陬邑陬邑 （）不亦不亦说说（）乎）乎 人不知而不人不知而不愠愠（）2.2.三三省省（）吾）吾ww身身 为为（）人谋而不忠乎人谋而不忠乎 传传（）不习乎）不习乎 3.3.吾十吾十有有（）五而志于

7、学五而志于学 不不逾逾（）矩矩（）5.5.学而不思则学而不思则罔罔（）思而不学则思而不学则殆殆（）6.6.贤贤哉哉（）一一箪箪（）食）食 在陋在陋巷巷（）人不人不堪堪（）其忧）其忧7.7.知之者不如知之者不如好好（）之者之者8.8.曲曲肱肱（）而枕之）而枕之10.10.逝者如斯逝者如斯夫夫（）12.12.博学而博学而笃笃（）志）志读课文，注意下列读音读课文，注意下列读音1.1.论论（lnln）语）语 陬邑陬邑 （zu yzu y）不亦不亦说说（yuyu）乎）乎 人不知而不人不知而不愠愠（ynyn）2.2.三三省省（xnxng）吾）吾ww身身 为为（wiwi）人谋而不忠乎人谋而不忠乎 传传（ch

8、uchu n n）不习乎）不习乎 3.3.吾十吾十有有（yuyu）五而志于学五而志于学 不不逾逾（y y）矩矩（jj）5.5.学而不思则学而不思则罔罔（w w n ng ）思而不学则思而不学则殆殆（didi）6.6.贤贤哉哉（zizi）一一箪箪（d d n n）食）食 在陋在陋巷巷（xinxing）人不人不堪堪（knkn）其忧）其忧7.7.知之者不如知之者不如好好（hoho）之者之者8.8.曲曲肱肱（g n ng）而枕之）而枕之10.10.逝者如斯逝者如斯夫夫（ff）12.12.博学而博学而笃笃（dd）志）志读课文，注意下列读音读课文，注意下列读音思思1.1.结合课下注释、重点字词，疏通每章的

9、文意。结合课下注释、重点字词，疏通每章的文意。2.2.我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点有不同，请从学习态度、学它们所阐述的侧重点有不同，请从学习态度、学习方法以及道德修养为人处世方面进行分类。习方法以及道德修养为人处世方面进行分类。3.3.论语是两千多年前的典籍，我们今天学习论语是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的意义，请结合自身说一说。它，有怎样的意义，请结合自身说一说。议议1.1.结合课下注释、重点字词，疏通每章的文意。结合课下注释、重点字词，疏通每章的文意。2.2.我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，我们课文所

10、选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点有不同，请从学习态度、学它们所阐述的侧重点有不同，请从学习态度、学习方法以及道德修养为人处世方面进行分类。习方法以及道德修养为人处世方面进行分类。3.3.论语是两千多年前的典籍，我们今天学习论语是两千多年前的典籍，我们今天学习它，有怎样的意义，请结合自身说一说。它，有怎样的意义，请结合自身说一说。(一一)子子曰：曰：“学学/而时习之而时习之，不，不亦亦/说说乎？有乎？有朋朋/自远方自远方来，不亦来，不亦/乐乎？人不乐乎？人不知知/而而不不愠愠，不亦，不亦/君子君子乎乎?”?”重点字词解释重点字词解释:(1)(1)子：古代对男子的尊称，这里指指孔子

11、。子：古代对男子的尊称，这里指指孔子。(2)(2)学学而而时习之时习之：连词，表顺接。：连词，表顺接。时：按时。时：按时。习：温习。习：温习。之：代词之：代词,指所学的知识指所学的知识 (3)(3)亦：也。亦：也。说：同说：同“悦悦”,愉快。愉快。(4)(4)朋：指志同道合的人。朋：指志同道合的人。(5)(5)知：了解。知：了解。而而：表转折：表转折，却、但是。，却、但是。(6)(6)愠：生气，恼怒。愠：生气，恼怒。(7)(7)君子：指有才德的人。君子：指有才德的人。展展 翻译：翻译：孔子说孔子说:“:“学习之后按时温习，不也是很愉快学习之后按时温习，不也是很愉快吗？吗？有志同道合的有志同道合

12、的人从远方来人从远方来，不也很快乐不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？才德的人吗？”段解：段解：第一句讲学习方法，第一句讲学习方法，第二句讲学习乐趣，第二句讲学习乐趣，第三句讲修身做人。第三句讲修身做人。(二二)曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省三省吾身：为人谋吾身：为人谋/而不而不忠忠乎乎?与朋与朋友交友交/而不而不信信乎乎?传传/不习乎不习乎?”?”重点字词解释重点字词解释:(1)(1)吾：人称代词，我。吾：人称代词，我。日：每天。日：每天。(2)(2)三省（三省（xngxng）：多次进行自我检查。）：多次进行自我检查。三：泛指多

13、次。三：泛指多次。省：自我检查、反省省：自我检查、反省 (3)(3)忠：竭尽自己的心力。忠：竭尽自己的心力。(4)(4)信：诚信。信：诚信。(5)(5)传：传授，这里指传：传授，这里指老师传授的知识老师传授的知识。翻译：翻译：曾子说曾子说:“:“我每天多次进行自我检查：替人谋划事我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是讲诚信情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是讲诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”段解：段解：强调治学的人必须重视道德修养。强调治学的人必须重视道德修养。(三三)子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于学

14、五而志于学,三十而三十而立立,四十而不惑，四十而不惑，五十而知五十而知天命天命,六十而六十而耳顺耳顺,七十而七十而从心所欲从心所欲,不不逾矩逾矩。”重点字词解释重点字词解释:（1 1）十有五：十五岁，）十有五：十五岁，有，同有，同“又又”，用于整数和零数之间。，用于整数和零数之间。（2 2）立：立身，指能有所成就。）立：立身，指能有所成就。（3 3）惑：迷惑，疑惑。）惑：迷惑，疑惑。（4 4）天命：上天的意旨。命：命令）天命：上天的意旨。命：命令 （5 5）耳顺：指能听得进不同的意见。）耳顺：指能听得进不同的意见。（6 6）从心所欲：顺从意愿。）从心所欲：顺从意愿。（7 7）逾：越过；矩：法度

15、。）逾：越过；矩：法度。翻译翻译:孔子说孔子说:“我十五岁时我十五岁时,有志于做学问；三十岁时能有所成有志于做学问；三十岁时能有所成就；四十岁就；四十岁,心里不再感到迷惑心里不再感到迷惑,五十岁知道上天的意旨五十岁知道上天的意旨,六十岁六十岁能听得进不同的意见能听得进不同的意见,七十岁我就可以顺从意愿七十岁我就可以顺从意愿,但又不会越过但又不会越过法度。法度。”段解段解:孔子自述他学习和修养的过程。孔子自述他学习和修养的过程。道德修养并非一朝一夕可道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。（四）子曰：（四）子曰：“温故温故/而而知知新新，

16、可以可以/为师矣。为师矣。”重点字词解释：重点字词解释：（1 1）温：温习。）温：温习。（2 2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识。）故：旧的，原来的。这里指学过的知识。（3 3）新：新的理解与体会。）新：新的理解与体会。（4 4）而：表示顺接。）而：表示顺接。（5 5）可：可以。）可：可以。（6 6）以：凭借。）以：凭借。（8 8）为：成为，做。）为：成为，做。（9 9）矣：语气词，表肯定。）矣：语气词，表肯定。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，理解和体会，可可以凭借这一以凭借这一点点做老师了做老师了。”段解：段解：学习方法。

17、强调温故知新。学习方法。强调温故知新。（五）（五）子曰：子曰：“学学而而不思不思则罔则罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”重点字词解释重点字词解释:而：连词，却、但是，而：连词，却、但是，表示转折。表示转折。则：连词，相当于则：连词，相当于“就就”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。殆：疑惑。翻译翻译：孔子说孔子说:“:“只只学习却不思考，就会迷惑，只思考却不学习，学习却不思考，就会迷惑，只思考却不学习，就会疑惑。就会疑惑。”段解：段解：学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学学习方法。阐述学习和思考的辩证关系，强调学习与思考要相结合。习与思考要

18、相结合。（六）子曰：（六）子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人人/不不堪堪其忧，回其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！也不改其乐。贤哉，回也！”重点字词解释：重点字词解释：1 1.哉：感叹语气，多用于句子末尾。哉：感叹语气，多用于句子末尾。2 2.回：颜回，字子渊，孔子的弟子。回：颜回，字子渊，孔子的弟子。3 3.箪（箪（d d n)n)：古代盛饭用的圆形竹器。：古代盛饭用的圆形竹器。4 4.堪：能忍受。堪：能忍受。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那

19、种困苦，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！啊！”段解：段解：赞扬颜回于安贫乐道的精神。赞扬颜回于安贫乐道的精神。(七七)子曰子曰:“知之知之者者/不如不如好好之者，好之者之者，好之者/不如不如乐乐之者。之者。”字词解释字词解释:（1 1）者：代词，）者：代词，的人的人（2 2）好（）好（h h o o）：喜爱，爱好）：喜爱，爱好（3 3）乐（）乐（l l）：以）：以为快乐为快乐翻译：翻译：孔子说：孔子说：“懂的某种学问的人不如喜爱学懂的某种学问的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以

20、学习为快乐的人。习的人，喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。”段解：段解：学习态度：以学习为快乐。学习态度：以学习为快乐。（八）子曰：（八）子曰：“饭疏食饭疏食/饮饮水水，曲肱曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而富且贵，而富且贵，于于我我/如浮云。如浮云。”字词解释字词解释:(1)(1)饭：吃。饭：吃。(2)(2)疏食疏食:粗粮。粗粮。(3)(3)水：在古代汉语中，水：在古代汉语中，“水水”指冷水；指冷水；“汤汤”指热水。指热水。(4)(4)曲肱：弯着胳膊。肱（曲肱：弯着胳膊。肱（g g ng)ng)，胳膊，胳膊，(5)(5)于：对，对于。于：对，对于。翻译：翻译：

21、孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。于我来讲就像浮云一样。”段解：段解：道德修养。不义之财不能取，提倡道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道安贫乐道”的精神。的精神。(九九)子曰：子曰：“三人三人行，必有行，必有/我师我师焉焉。择其。择其善者善者/而从之，而从之，其不善者其不善者/而改之。而改之。”字词解释字词解释:（1 1）三人：几个人）三人：几个人（2 2）焉：于此，意思是在其中。）焉：于此，意思是在其中。（3 3）善者：好的

22、方面，优点。）善者：好的方面，优点。翻译：翻译：孔子说孔子说:“:“几个人一起走路几个人一起走路,在其中必定有可以做在其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。缺点就加以改正。”段解：段解：学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。学习别人的优点，克服自己的缺点。(十十)子在子在川上川上曰：曰：“逝逝者如者如斯夫斯夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”词语解释：词语解释：（1 1）川上：河边）川上：河边 川：河流川：河流（2 2）逝：往、离去。）

23、逝：往、离去。（3 3）斯：代词，这，指河水。）斯：代词，这，指河水。（4 4）夫：语气词，用于句末，表示感叹。）夫：语气词，用于句末，表示感叹。（5 5）舍：舍弃。）舍：舍弃。翻译：翻译：孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。夜不停。”段解：段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。比喻。学习态度。教育弟子要珍惜时间。比喻。(十一章十一章)子曰：子曰：“三军三军/可可夺夺帅也，匹夫帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”字词解释：字词解释：（1 1）三军：军队。）三军：军队。（2 2）夺：改变。）夺：改变。（3 3）匹夫：指平民中的男子

24、，这里泛指平民百姓。）匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。翻译：翻译：孔子说：孔子说：“一国军队可以改变其主帅，平一国军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。民百姓的志向却是不能改变的。”段解：段解：道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不道德修养。一个人应该坚定信念，矢志不渝。渝。（十二）子夏曰：（十二）子夏曰：“博学博学/而而笃志笃志，切问切问/而近思而近思，仁仁/在其中矣。在其中矣。”字词解释字词解释:1.1.笃：坚定笃：坚定2.2.笃志笃志：坚定志向。：坚定志向。3.3.切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。4.4.仁：仁

25、德。仁：仁德。翻译：翻译：子夏说：子夏说：“广泛地学习，并且能坚定志向，恳切地发问广泛地学习，并且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”段解：段解：学习方法学习方法坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。学习态度学习态度道德修养和为人处世之道道德修养和为人处世之道学习方法学习方法1 1、4 4、5 5、12121 1、2 2、3 3、6 6、8 8、11117 7、9 9、1010 我们课文所选的十二章之间并不是毫无关我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼

26、此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。探究释疑探究释疑文言文翻译的原则文言文翻译的原则1 1、“信信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）意增减。）2 2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3 3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）文的内容、形式和风格准确地表达出来。）评评评评1.1.留：

27、留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官 职、称谓等，可照录不翻译。职、称谓等，可照录不翻译。2.2.补：补：补出省略成分。补出省略成分。3.3.换：换：用现代汉语替换古义词。用现代汉语替换古义词。文言文翻译文言文翻译“六字诀六字诀”例：元方例：元方 陈太丘陈太丘 （照录不译）（照录不译）例：例：（陈太丘）（陈太丘）去后去后（友）（友）乃至乃至 。（家君）（家君）待君久待君久（君）（君）不至，不至，（他）（他）已去。已去。例：陈太丘与友例：陈太丘与友期期行行 约定约定4.4.调：调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。调整顺序，使句子更符合现代

28、汉语的语序。5.5.删：删：删去没有实际意义的词。删去没有实际意义的词。6.6.加：加：为了使句子更通顺，加上些词句，符合现代汉语为了使句子更通顺，加上些词句，符合现代汉语 的意思。的意思。例：白雪纷纷例：白雪纷纷何何所似所似？所似所似何何（像（像什么什么）评评 不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 温故知新温故知新 不舍昼夜不舍昼夜 三人行，必有我师三人行，必有我师 择善而从择善而从 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志成语归纳成语归纳通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同说：同“悦悦”，愉快，愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同有：同“又又”，用于整数和

29、零数之间，用于整数和零数之间古今异义古今异义 可以可以为师矣为师矣 古：可以凭借古：可以凭借 今：表示许可今：表示许可 饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味的液体今：无色无味的液体 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用 学而学而时时习之习之。时：名词作状语，按时时：名词作状语，按时 吾吾日日三省吾身。三省吾身。日：名词作状语，每日日：名词作状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会 传传不习

30、乎。不习乎。传：动词作名词，传授的知识传：动词作名词，传授的知识 饭饭疏食饮水。疏食饮水。饭：名词作动词，吃饭饭：名词作动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。乐：名词作意动。以乐：名词作意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：可以为：可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知：人不知：人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新而：人不知而：人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志其：仁在其：仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之当、做当、做替替了解了解懂得懂得表转折表转折表顺承表顺承表并列表并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式 省略句：省略句：可以为师

31、矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释下列红色词语的意思。解释下列红色词语的意思。1 1、吾日三、吾日三省省吾身。吾身。2 2、七十而从心所欲，不、七十而从心所欲，不逾逾矩。矩。3 3、好好之者不如乐之者。之者不如乐之者。4 4、博学而、博学而笃笃志，切问而近思。志，切问而近思。（自我检查，反省）（自我检查，反省）（越过）（越过）（喜欢，爱好）（喜欢，爱好）（坚定）（坚定）孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游

32、列孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说：孔子无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，我不如他，他可以做我的老师啊！他可以做我的老师啊！”这个事例证实了课文中的哪一句话？这个事例证实了课文中的哪一句话？三人行，必

33、有我师焉。三人行，必有我师焉。1 1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达。来表达。2 2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3 3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5 5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不

34、愠有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎检检请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。请根据以下提示，从课文找出相对应的句子。（1 1）孔子认为学习要时常复习的句子是：）孔子认为学习要时常复习的句子是：“，”。（2 2）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“，。对远道而来的朋友，我们。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！”（3 3）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的短）孔子强调虚心学习别人的长处，克服自己的短处的句子是：处的句子是：“，”。（4 4）子曰：）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思

35、，无吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？这与本文哪一则内容相似？“，”（5 5）文中强调要经常进行自我反省的内容是：）文中强调要经常进行自我反省的内容是：“？”（6 6）论语中说向一切人学习，随时随地都要）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子注意学习的句子_，_。（7 7）孔子教育学生要珍惜时间的句子是：）孔子教育学生要珍惜时间的句子是：_，_。（8 8）孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝的句子是：渝的句子是：_，_。（9 9）子夏的学习方法是：）子夏的学习方法是：_，_。“五音不全五音不

36、全”中的中的“五音五音”是指什么？是指什么？五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角宫、商、角juju、徵、徵zhzh、羽。、羽。【宫】通常相当于今首调唱名中的【宫】通常相当于今首调唱名中的dodo音音 【商】相当于今首调唱名中的【商】相当于今首调唱名中的rere音。音。【角】【角】通常相当于今首调唱名中的通常相当于今首调唱名中的mimi音。音。【徵】【徵】相当于今首调唱名中的相当于今首调唱名中的solsol音。音。【羽】相当于今首调唱名中的【羽】相当于今首调唱名中的lala音。音。课外拓展课外拓展“六艺六艺”是指什么？是指什么？指中国古代儒家要求

37、学生掌握的六种基本才能：指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。礼、乐、射、御、书、数。礼：礼节（即今德育）礼：礼节（即今德育）乐：音乐乐：音乐 射：射箭技术射：射箭技术 御：驾驭马车的技术御：驾驭马车的技术 书：书：书法（书写，识字，文字）书法（书写，识字，文字）数：算法（计数）数：算法（计数）曾子杀彘（曾子杀彘（zhzh）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女还，顾反为女杀彘。女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴特与婴儿戏耳。儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与

38、戏之也。婴儿非有知也，待父婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。（选自（选自韩非子韩非子）曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“孩子不孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪肉给孩子吃。给杀了，煮了之后把猪肉给孩子吃。