2024届高考专题复习：文言文断句 ppt课件-2024年高考语文复习.pptx

1、“句读之不知，惑之不解”“彼童子之师，授之书而习其句读者”。-韩愈师说 由于中国古代没有标点符号，前人读书都由于中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，常常要自己断句，常常“句句”是语意完整的一小是语意完整的一小段，段，“读读”是句中的语意未完、语气可停的是句中的语意未完、语气可停的更小的一段。更小的一段。【复习任务】1.了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，正确断句。2.学会运用基本文言知识，提升断句的正确率。文言文复习断句壹考 情 分 析考 情 分 析叁小 试 牛 刀小 试 牛 刀贰方 法 解 读方 法 解 读壹考 情 分 析考情微观2022新高考卷 阅读下面的文言文，完成1014题。

2、(20分)孟尝君之赵，谓赵王曰：孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏。文愿借兵以救魏。”赵王曰：赵王曰：“寡人不能。寡人不能。”孟尝君曰：孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：王曰：“可得闻乎？可得闻乎？”孟尝君曰：孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也是赵与强秦

3、为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，赵王许诺，为起兵十万为起兵十万 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/考情微观2023高考卷新高考新高考卷卷韩非韩非书书A A云夫子云夫子

4、B B善之善之C C引引D D以张本以张本E E然然F F后难之后难之G G岂有岂有H H不不似哉？似哉？新高考新高考卷卷夫为人夫为人A A所所B B陷而欲胜陷而欲胜D D敌敌E E不亦难乎不亦难乎F F臣故曰无术焉臣故曰无术焉G G苻苻坚之类坚之类H H是也。是也。全国甲卷全国甲卷母异母异A A之之B B谓谓C C族人曰族人曰D D是儿是儿E E爱我爱我F F如此如此G G多多H H知孝养我矣知孝养我矣全国乙卷全国乙卷君遇之君遇之A A无礼无礼B B彼若有时彼若有时C C反反D D国国E E而起兵而起兵F F即恐为即恐为曹曹伤伤G G君君H H不如杀之。不如杀之。考情分析贰方法解读对接高考（

5、2023全国甲卷）阅读下面文言文，完成后面小题。1.1.尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：曰：“礼礼老病不止酒肉老病不止酒肉，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。葬之先期，躬自负土。【

6、问】画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。断句新法文言断句原则方法1.字义句义通顺2.内容需与整体语境相符合3.兼顾古汉语词汇、语法、音韵、修辞以及古代文化常识1.找谓动明主干，主宾省替要注意2.看对话云曰语，固定搭配仔细看3.观虚词辨两端，活用句式巧判断4.联语境仔细辩，符合场景很关键5.最后再读一读，保持语句要通顺断句方法解读例1.用“/”给句子断句。（三处）贾 生 以 能 诵 诗 属 书 闻 于 郡 中 吴 廷 尉 闻 其 秀 才 召 置 门 下 甚 器 之找谓动明主干，主宾省替要注意 承担一个句子谓语成分的是动词、形

7、容词，或是活用为动词、形容词的其他词性。一般来讲，找到谓语就找到了一独立的小句子，确定谓语以确定句子的表意停顿，是为“一谓一句”。名词、代词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词、代词及其他名称词，区分主语宾语，结合谓动就基本上可以断出句读了。（文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了，有时同文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了，有时同主语只出现一次便省略或用其他词语替代。主语只出现一次便省略或用其他词语替代。）/断句方法解读看对话云曰语，固定搭配仔细看 文言文在叙述人物的对话时，常使用“曰、云、语、言、道、白、对、谓曰、云、语、言、道、白、对

8、、谓”等领起字，可根据上下文判断出说话人以及所说的内容，常需断开。固定句式断句要求为所，受于，见于(被动句)前后可断，中间不断奈何，如何，无乃乎，不亦乎，何之有，何以为，唯为，孰与乎(固定句式)者，也前后可断，中间须断与其，孰若，抑(还是)其，其也非惟，抑亦(不只是，而且是)断句方法解读看对话云曰语，固定搭配仔细看注意表示对话的词的特殊断句方式新高考新高考卷卷 韩非韩非书书 A A 云夫子云夫子B B善之善之C C引引D D以张本以张本E E然然F F后难之后难之G G岂有岂有H H不不似哉？似哉？新高考新高考卷卷夫为人夫为人A A所所B B陷而欲胜陷而欲胜D D敌敌E E不亦难乎不亦难乎F

9、F臣故臣故 曰曰 无术焉无术焉G G苻苻坚之类坚之类H H是也。是也。全国甲卷全国甲卷母异母异A A之之B B谓谓C C族人族人 曰曰 D D是儿是儿E E爱我爱我F F如此如此G G多多H H知孝养我矣知孝养我矣全国乙卷全国乙卷君遇之君遇之A A无礼无礼B B彼若有时彼若有时C C反反D D国国E E而起兵而起兵F F即恐为即恐为曹曹伤伤G G君君H H不如杀之。不如杀之。断句方法解读观虚词辨两端，活用句式巧判断 夫、盖、凡、故、盍、孰、唯、若夫、是故、然则、于是、顷之、未几、已而、既而、俄而（句首断）（句首断）也、矣、耳 欤、邪（耶）、焉、哉、乎（作介词例外）（作介词例外）以、而、于、则（

10、句中不断）（句中不断）独词句：独词句：嗟夫、呜呼（独词句断）独词句断）句首：句首：句尾：句尾：句中：句中：例例1.1.用用“/”“/”给给句子句子断句。断句。进进 言言 者者 皆皆 曰曰 天天 下下 已已 安安 已已 治治 矣矣 臣臣 独独 以以 为为 未未 也也 曰曰 安安 且且 治治 者者 非非 愚愚 则则 谀谀 皆皆 非非 事事 实实 知知 治治 乱乱 之之 体体 者者 也也/句式：句式：特殊语序：宾语前置、定语后置、介词结构后置等。特殊语序：宾语前置、定语后置、介词结构后置等。特殊句式：判断句式、被动句式特殊句式：判断句式、被动句式（排比、对称句式等）（排比、对称句式等）/断句方法解读

11、观虚词辨两端，活用句式巧判断1.对称句式 例：每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕宾友集歌吹作舟棹徐动觞咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？2.顶真句式 顶真是一种修辞手法，是指上句的结尾和下句的开头使用相同的字或词。例：自余为僇人，居是州，恒惴栗。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石无远不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极，梦亦同趣。每至汀风春/溪月秋/花繁鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然/幽泉怪石/无远不到/到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦/断句方法解读【补充】虚词断句口诀

12、“曰”后冒号（：），“哉”后感叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圈圈（。）。“邪”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。“技能”从实践中来，到实践中去1.找谓动明主干，主宾省替要注意2.看对话云曰语，固定搭配仔细看3.观虚词辨两端，活用句式巧判断4.联语境仔细辩，符合场景很关键5.最后再读一读，保持语句要通顺叁小试牛刀（2023全国甲卷）阅读下面文言文，完成后面小题。子鲋曰：子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚

13、而度其说也。若诸子之书，其义者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：武臣曰：“诺。诺。”子鲋曰：子鲋曰：“乃者赵、乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四

14、至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。卿皆在也。【问】画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。韩非书韩非书A A云夫子云夫子B B善之善之C C引引D D以张本以张本E E然然F F后难之后难之G G岂有岂有H H不似哉？不似哉？【2023年全国乙卷】阅读下面的文言文，完成后面小题。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。臣观晋公子，非常人也。君

15、遇之无礼彼若有时反国而起兵君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公公从外来而有不乐之色，何也？从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”【问】画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。君遇之君遇之A A无礼无礼B B彼若有时彼若有时C C反反D D国国E

16、 E而起兵而起兵F F即恐为曹伤即恐为曹伤G G君君H H不如杀之不如杀之 太宗顾侍臣检太宗顾侍臣检谢玄传谢玄传阅之，曰：阅之，曰：“苻坚甚处是不善？苻坚甚处是不善？”靖曰：靖曰：“臣观臣观苻苻坚载记坚载记曰：曰：秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。杀坚，不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉符坚之类是也。而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉符坚之类是也。”太宗曰：太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。兵有

17、分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？前代事迹，孰为善此者？”靖曰：靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。大破之，此兵分而能合之所致也。”【问】画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。夫为人夫为人A A所所B B陷而欲胜陷而欲胜C C敌敌D D不亦难乎不亦难乎E E臣故曰无术焉臣故曰无术焉F F符坚之类符坚

18、之类G G是也是也【2023年新高考2卷】阅读下面的文言文，完成后面小题。3阅读下面的文字，完成文后题目。予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也。琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。【练习练习】既既A而而B学学C琴琴D于于E友友F人人G受受H宫宫I声声J数数K引引L久久M而而N乐乐O之之P不不Q知知R其其S疾疾T之之U在在V体体W也也对 点 练 习，深 化 理 解4.阅读下面的文字，完成文后题目。子昂上言：陛下方兴大化，而

19、太学久废，堂皇埃芜，诗书不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。（选自新唐书陈子昂传，有删改）【练习】虽虽A欲欲B睦睦C人人D伦伦E兴兴F治治G纲纲H失失I之之J本本K而而L求求M之之N末末O不不P可可Q得得R也也5.阅读下面的文字，完成题目使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事

20、而制礼，所以利其民而厚其国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其礼。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！【练习】【练习】是是A故故B圣圣C人人D苟苟E可可F以以G利利H其其I民民J不不K一一L其其M用用N果果O可可P以以对 点 练 习，深 化 理 解【2023年新高考2卷】阅读下面的文言文，完成后面小题。杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。【练习】【练习】情不知情不知A其不义也其不义也B故书其言故书其言C以遗后世以遗后世D若知其若知其E不义也不义也F夫奚说夫奚说G书其不义书其不义H以遗后世哉以遗后世哉