统编版高中政治必修4《哲学与文化》重点考点复习提纲精编版（实用必备！）.docx

1、统编版高中政治必修4哲学与文化重点考点复习提纲精编版第一单元 探索世界与把握规律第一课 时代精神的精华1.1 追求智慧的学问1.哲学的起源(1)从哲学的本义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。哲学就是给人智慧、使人聪明的学问，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。(2)哲学的产生：哲学的智慧产生于人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界），致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。(3)哲学与时代的关系任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学之所以

2、是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。(4)哲学的作用：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。注意：哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。2.哲学是系统化理论化的世界观哲学与世界观的关系:哲学世界观区别含义不同: 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。形成不同:哲学则是哲学家自觉研究的结果。世界观自发形成的特点不同:哲学并非人人都有；哲学是理论化、系统化的。世界观人人都有，世界观是零散的、不自觉的、简单化的联系哲学是关于

3、世界观的学说，系统化理论化的世界观。 世界观是哲学的内容，哲学是世界观的最高表现。 哲学和世界观的研究对象都是整个世界。都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。【误区】哲学与世界观都是科学的；哲学就是世界观；哲学是科学的世界观与方法论的统一；认为哲学是哲学家的事，与普通人无关。世界观与方法论的关系:世界观方法论区别人们对整个世界的总的看法和根本观点用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论联系世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结具

4、体科学知识分类： a.自然科学知识（认识和改造自然的知识。如：物理、化学、生物等）b.社会科学知识（认识和改造社会的知识。如：经济、政治、法学、历史等）c.思维科学知识（关于人的认识和思维的知识。如：心理学、逻辑学等）揭示的规律：揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。哲学和具体科学的关系： 区别哲学具体科学研究对象整个世界某一具体领域揭示的规律揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律揭示世界某一具体领域的规律作用为人们认识世界和改造世界提供方法论指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍

5、的规律;哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系防止两种错误倾向：替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用全面理解哲学的概念: 从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它有科学与非科学之分从作用看：哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指

6、导人们认识世界和改造世界。1.2 哲学的基本问题1.什么是哲学的基本问题内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。【特别提醒】“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。内容：第一方面：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：何者为第一性的问题；何者为本原的问题；谁决定谁的问题）（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。）第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。） 历史上不同的理论表达：

7、天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。3.思维和存在的关系思维和存在的辩证关系(1)思维和存在的关系问题包括两个方面：一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有无同一性的问题。(2)思维和存在的辩证关系是马哲的内容：它认为是存在决定思维，思维对存在具有能动作用。承认存在决定思维，就是坚持了唯物主义；承

8、认思维对存在具有能动作用，就是坚持了辩证法。 （3）思维和存在的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的正确回答。4.唯物主义和唯心主义划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义和唯心主义的根本观点唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义的根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质；唯物主义的三种基本形态：（都坚持了唯物主义方向，认为物质决定意识，意识是物质的反映）古代朴素唯物主义a.基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如

9、认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态b.评价：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩，缺乏科学理论的指导，只是一种猜测，并且把复杂的问题简单化了c.古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（范缜）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）微粒说：不可再分的物质微粒原子和虚空是世界的本原。（德谟克利特）近代形而上学（机械

10、）唯物主义a.基本观点：认为自然科学意义上的原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。b.进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 c.局限性： 第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。第二，机械性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性，否认联系的多样性。第三，形而上学性。（即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。） 第四，历史观上的唯心主义。（即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史

11、观上陷入了唯心主义。）d.近代形而上学唯物主义经典观点：霍尔巴赫：原子是世界的本原狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在）a.基本观点：物质决定意识；意识具有能动性。正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。b.马克思主义哲学的物质概念： 它认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。c.物质的唯一特性：客观实在性d.马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体物质形态，

12、或那些不可再分的物质结构。评价：是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。【特别提醒】唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都是非科学的,只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。唯心主义的两种基本形态主观唯心主义a.基本观点：主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。如：“智子疑邻”中，丢斧子的人在思想方法上犯了从主观出发的

13、错误，属于主观唯心主义世界观。b.主观唯心主义典型观点：孟子：“万物皆备于我” 陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” 王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理” 贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合” 笛卡尔：“我思故我在” 康德：“人的理性为自然界立法” 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”客观唯心主义a.基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。如：在现实生活中，宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰；封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、神灵等主宰世界。b.客观唯心

14、主义经典观点：朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理” 柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原 黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 中外的神创论：上帝创造世界 ；盘古开天地老子：道生一，一生二，二生三，三生万物孔子：“死生有命，富贵在天”生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运（5）哲学史上的“两个对子”：在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归

15、根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。【特别提醒】唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,这里一定要注意是“从根本观点上看”。 不能认为凡是唯物主义都是正确的，要一律提倡。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。 不能认为凡是唯心主义都是错误的，要全盘否定。唯心主义在认识领域强调反思的作用，对认识发展具有积极的借鉴意义，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一

16、性。1.3 科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学的历史使命马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。自然科学的发展使人们用联系和发展的眼光看待周围世界成为可能。社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求

17、人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。2.马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的核心观点：实践观点【提示】实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征马克思主义哲学的基本特征：第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科

18、学的世界观和方法论。与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。3.马克思主义哲学的具体内容：马克思主义哲学包括：辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义包括：唯物论、辩证法、认识论。历史唯物主义包括：社会历史观、人生观价值观4.区分哲学和马克思主义哲学：哲学马克思主义哲学区别内涵是关于世界观的学问，是对具体科学的概括和升华，是世界观和方法论的统一。是科学的世界观和方法论，是关于整个世界的最一般规律的科学，是人类智慧的结晶，是人们正确认识世界和改造世界的强有力的工具。科学性有科学和非科学之分是科学的哲学发展阶段有许多门类、派别，经历了从低级到高级的发展阶段既包括辩证唯物主义，又包括历史唯物主义，是

19、唯物主义和辩证法的高度统一，是唯物辩证的自然观和历史观的高度统一，是人类哲学思想发展的新阶段。联系马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学；也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段，才使哲学重新焕发出生机，有了强大的生命力。5、马克思主义中国化时代化的重大理论成果中国共产党把马克思的基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。（新修订）毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建

20、设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。（新修订）邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛

21、泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。（新修订）习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。（新修订）第二

22、课 探究世界的本质【辩证唯物论】2.1世界的物质性 1.自然界的物质性辩证唯物主义的物质概念含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。b.运动是物质固有的根本属性。c.还有可知性、永恒性、无限性等一般属性。【特别提醒】要明确物质和物质的具体形态的关系 区别：A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性客观实在性（唯一特性）；物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性客观实在性，还具有自己的个别特性。 B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被创造、改变和消灭。 联系：物质是对具体的物质形态的概括

23、抽象；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则会抹杀世界的物质性。二者是共性与个性、抽象与具体的关系自然界的物质性原理【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。【方法论】自然界的存在和发展是客观的。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。2.人类社会的物质性：（1）从产生上看，

24、人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。（2）从构成上看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。2.人类社会的物质性原理【原理内容】人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。【方法论】反对把人们的主观动机或某种神秘

25、的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。3.意识是物质世界长期发展的产物（1）从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。（2）从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。（3）从意识的内容与形式看：意识是客观存在在人脑中的反映。意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。意识体现了主观形式与客观内容的统一。特别提醒：有了人脑就会产生意识的说法是错误的：意识的内容来自于客观存在，不是人脑自生的。小结：世界的真正统一性在于它的物质性自然界是物质的。

26、人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性。人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。2.2运动的规律性1.规律是客观的（1）哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（2）物质和运动的关系：关系物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质的运动，物质是运动的承担者理解任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质任何运动都有自己的承担者或

27、者载体。离开物质载体的运动是不存在的强调物质离不开运动运动离不开物质误区离开运动谈物质会导致形而上学离开物质谈运动会导致唯心主义（3）物质和运动的辩证关系【原理内容】物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。离开运动谈物质（会导致形而上学）和离开物质谈运动（会导致唯心主义），都是错误的。【方法论】要坚持物质和运动不可分的观点，用运动、变化、发展的眼光看问题。（4）绝对运动与相对静止的辩证关系（补充原理）【原理内容】运动是绝对的，无条件的，永恒的。静止是运动的一种特殊状态，是相对的，有条件的

28、，暂时的。动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动会导致形而上学的不变论。只承认运动而否认静止则会导致相对主义和诡辩论。【方法论】既要看到绝对运动又要看到相对静止，坚持绝对运动和相对静止的统一，用运动，变化发展的眼光看问题。（5）物质运动是有规律的规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。【提示】 正确理解规律 是固有的本质的必然的稳定的不是臆造的现象的偶然的异变的举例：喜鹊叫喜苹果落地守株待兔价格升降规律是联系，但并非所有的联系都是规律，只有同时满足四个条件的联系才是规律。规律不等于现象，凡是能够借助感官直接感知的均为现象而非规律，上

29、表的举例均不属于规律，如“苹果落地”属于自然现象，但其中蕴含的“万有引力”则属于规律。不能把哲学上讲的规律混同于具体规律，二者是共性与个性、一般与个别的关系。规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规则是主观的，可以制定、修改或废除。唯心主义同样承认规律的存在，但是却否认规律的客观性。规律本身没有好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用。 对规律的认识和利用，并不意味着改变或创造规律。“太阳东升西落”“种瓜得瓜，种豆得豆”“水往低处流”等是体现规律的现象规律客观性和普遍性原理及方法论：【原理内容】 a.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。规律是客观

30、的，并不意味着人在客观规律面前无能为力。b.规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。【方法论】我们做事情要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。规律具有客观性、普遍性、具体性、有条件性总结：世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的。2.正确发挥主观能动性（也叫自觉能动性）人能够能动的认识世界（意识能够能动的反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界）：意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。（意识

31、的特征：能动的认识世界的原因）人不仅能认识事物的外部现象，而且能够把握深藏在事物内部的本质和规律。意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。【特别提醒】侧重点法区分意识活动的目的性、自觉选择性和能动创造性目的性侧重于行动目标、方式和步骤的确定自觉选择性强调认识对象的选择主动创造性突出反映的程度(现象与本质)和时间跨度(过去、当前和未来)人能够能动的改造世界（意识能动的反作用于物质）：意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。（意识与客观世界的关系）正确的

32、意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。 实践是主观见之于客观的活动。（3）正确发挥主观能动性原理（意识的能动作用原理） 【原理内容】人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性，自觉选择性和能动创造性。人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产

33、生阻碍作用。【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立符合客观规律的正确意识，克服错误意识。（4）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理（意识的能动作用是巨大的，但不是无条件的）【原理内容】 a.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。b.意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。 【方法论】要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（片面地强调发挥主观能动性，无视客

34、观规律和客观条件的制约，属于唯心主义；只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。）3.一切从实际出发，实事求是什么是一切从实际出发，实事求是？一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。）【特别提示】实事求是的内涵：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。如何做到一切从实

35、际出发，实事求是？要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。从辩证法角度分析如何做到一切从实际出发，实事求是：认识联系的普遍性、客观性、多样性，把握事物存在和发展的各种条件；用发展的观点看问题，把握变化的客观实际；坚持具体问题具体分析；坚持用全面的观点看问题，一分为二地对待客观实际。物质与意识的辩证关系原理及方法论（重点）【原理

36、内容】物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。【方法论】物质和意识辩证关系的原理，要求我们在实际工作中:要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 第三课 把握世界的规律【唯物辩证法】3.1 世界是普遍联系的（唯物辩证法的联系观、唯物辩证法的总特征之一）1.联系的普遍性、客

37、观性与多样性联系的含义所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系的特征：特征含义表现方法论普遍性（不存在孤立的事物）任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。事物之间：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；事物内部：各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界：是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题客观性（不以人的意识为转移）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系是客观的，并不表示人在联系面前无能为力。事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。

38、二者都是客观的。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；离开事物真实联系，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。多样性（形式不同）事物的联系是多种多样的。直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点、条件为转移。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，

39、又要重视事物的不利条件。【特别提示】联系具有普遍性，但并不是说任何两个事物之间都存在着联系，因为联系是有条件的，只有条件存在，才会产生某种联系。否定事物联系的客观性，主观臆造联系就会犯唯心主义的错误。联系是客观的，联系的观点是主观的。三个角度全面理解“一切以时间、地点和条件为转移”的哲学依据唯物论是一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实的要求。只有这样，才能做到主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一认识论人类认识是不断发展的，认识的反复性、无限性辩证法是联系多样性和矛盾特殊性的要求2.用联系的观点看问题总的要求：物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识

40、和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。整体与部分的辩证关系原理区别：a.含义不同：整体是事物的全局或发展的全过程。部分是事物的局部或发展的各个阶段。b.地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。联系：a.整体与部分是相互联系，密不可分的。b.整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。c.部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态、及其变化也会影响部分。【方法论】我们应

41、当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。【特别提醒】 整体具有部分根本没有的功能。部分优化组合形成整体时，才能实现整体的最优目标部分以无序的结构形成整体时，整体功能无法达到理想效果。（3）掌握系统优化的方法【原理内容】整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。【方法论】我们要着眼于事物的整体性、注意遵循系统的有序性和内部结构的优化趋向，我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事

42、物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。【特别提醒】整体与部分在一定意义上可以说是系统与要素的关系，但二者不完全相同。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。3.2世界是永恒发展的（唯物辩证法的发展观、唯物辩证法的总特征之二） 1.唯物辩证法的发展观发展的普遍性：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。自然界：总是处

43、在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。人类社会：人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。人的认识：每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。发展的普遍性原理【原理内容】发展具有普遍性，世界是永恒发展的，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史。【方法论】要用发展的观点去看问题。发展的实质：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（3）为什么新事物必然战胜旧事物？新事物是符合客观规律、

44、具有强大生命力和远大发展前途的事物（最根本原因）（新事物的含有）；新事物是在旧事物的母体中孕育产生，它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，具有旧事物所无可比拟的优越性。在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护；旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。因此，新事物必然战胜旧事物。【重要提示】发展是一种运动变化，但并非任何运动变化都是发展。只有那些上升的、前进的运动变化才是发展。 唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的

45、总趋势是前进和上升的。判断一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是看形式的新与旧，不是看出现的时间顺序的先与后，也不是看一时力量的强与弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。发展的实质原理【原理内容】发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【方法论】用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。补充：发展与联系的关系联系发展区别内涵是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡侧重点侧重于事物之间以及内部各要素之间的关系侧重于事物运动、变化的方向联系世界既是普遍联系的，又

46、是变化发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。联系构成事物的运动、变化和发展，是在运动和变化的过程中实现的2.用发展的观点看问题事物发展的形式或状态：量变和质变量变是事物数量的增减、场所的变更或程度上的变化，是一种渐进的、不显著的变化。（生活中的统一、相持、平衡、静止、连续性、稳定性都属于量变）。事物的根本性质没有改变，仍然是这个事物。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化，一事物变为他事物。（同一物的分解、平衡和静止的破坏都是质变）量变引起质变的两种情形：a.事物在数量上的增减、即事物在大小、速度、程度和规模方面的变化引起的质变。b.事物在总体数量上不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能引起质变（比如田忌赛马实现了从输到赢的质变）特别提醒图示法理清运动、变化、量变与质变、发展的关系。量变、质变的辩证关系原理及方法论【