第11课《核舟记》ppt课件 -（部）统编版八年级下册《语文》.pptx

1、重刻核舟重刻核舟复活国宝复活国宝 魏学洢的核舟记，也是中国历史上微雕艺术的经典之作。微雕传承人王师傅准备复制核舟。请你认真研读魏学洢的核舟记，给王师傅一些介绍和建议。帮助国宝从古籍中活过来。（1596162515961625），字），字子敬子敬，明朝明朝浙江嘉善人，浙江嘉善人，其一生短暂，未曾做官，好学其一生短暂，未曾做官，好学善文，著有善文，著有茅檐集茅檐集。核舟记核舟记是其代是其代表作，被清代张潮收入表作，被清代张潮收入虞初新志虞初新志。课后作业课后作业知古籍来处知古籍来处作者简介作者简介 核舟记选自清朝人张潮编的虞初新志核舟记选自清朝人张潮编的虞初新志卷十卷十。虞初新志虞初新志是是明末清

2、初中国文言短篇小说集，是收集明末明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共清初人的文章，汇为一编，共2020卷，所收卷，所收篇章大抵真人真事，篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。张潮不尽是子虚乌有。张潮(16501709)(16501709)，字山来，字山来号心斋居士，号心斋居士，清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。背景资料背景资料 核舟记中所记核舟的雕刻者是明代微核舟记中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，雕大师王毅。王毅，字叔远，又名书明，又名书明，常熟常熟人，号人，号初平山人初平山人，王

3、叔远除雕有多枚核舟外，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了还曾创作了“微型木雕天封塔微型木雕天封塔”。19941994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为明显为“明明”字的字的标志，标志，“明明”是王叔远的简称，其题款方位与魏是王叔远的简称，其题款方位与魏学洢核舟记中记载的情况完全一致。经过专家鉴定，为王叔远学洢核舟记中记载的情况完全一致。经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。背景资料背景资料 读课文，思考：本文与读课文，思考：

4、本文与桃花源记桃花源记是同一种文体吗？是同一种文体吗？试比较这两种文体的不同。试比较这两种文体的不同。桃花源记桃花源记核舟记核舟记从所从所“记记”的对象和的对象和内容看内容看从表达方式及语言看从表达方式及语言看“记记”的是的是“桃花源桃花源”这一地方，属游记类性这一地方，属游记类性质的记叙文质的记叙文“记记”的是的是“核舟核舟”这这一工艺品，目的是要展一工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，是说明文绝顶智慧，是说明文几乎一律用描写文字，对其环几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等进行境、场景、气氛、人物等进行了细致入微的刻画渲染了细致入微的刻画渲染多用客

5、观的说明性语言，多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法采用多种科学的说明方法篇目篇目文体知识文体知识文体知识文体知识 “记记”是古代的是古代的。可以记人和事，可以记山川名胜，。可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称可以记器物建筑，故又称“杂记杂记”。一般来说，唐代的杂记以叙。一般来说，唐代的杂记以叙事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分，可以分为的对象来分，可以分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记台阁名胜记、杂物书画记、山水游记等等。而核舟记属于而核舟记属于“记记”中的少数，虽是略读课文，

6、却具有精读中的少数，虽是略读课文，却具有精读的价值。的价值。桃花源记记的是事，是记叙文；核舟记记的是工艺品，是说明文。为为宫室宫室 （）器器皿皿 （）罔罔不不 （）贻贻余余（）八分有八分有奇奇（）二二黍黍许许（）轩敞轩敞（）箬箬篷篷（）糁糁之之 （）峨冠峨冠（）多多髯髯 （）弥勒弥勒（）矫矫首首 （）不不属属 （）诎诎右臂右臂 （）一一楫楫（）椎髻椎髻 （）右右趾趾 （）蒲蒲葵扇葵扇 （）壬戌壬戌（）虞虞山山 （）篆篆章章 （）曾曾不盈寸不盈寸（）修修狭狭（）yshwngsnxun chnmnwixijrujqzhjiom lrn gunzngzhunyrn xpzhchu j正古籍音形正古籍

7、音形字音字形字音字形“有奇”即“有余”，是一个固定的词，“奇”即“余数、零数”，“有”就是“有”，不应解释为通假字。有作为又”的通假字的情况必须连接整数和零数，必须是具体的数字，奇是“零数”的意思，而不是具体的某个零数，所以“有奇”读yu。但“为字共三十有四”符合“连接整数和零数”的用法，是通假字，读yu.易错辨析易错辨析 明明/有奇巧人有奇巧人/曰王叔远，能曰王叔远，能/以径寸之木，为以径寸之木，为/宫室、器皿宫室、器皿、人物，以至、人物，以至/鸟兽、木石，罔不鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝因势象形，各具情态。尝/贻贻/余余/核舟一，盖核舟一，盖/大苏大苏/泛泛/赤壁赤壁/云。云。

8、舟首尾舟首尾/长约八分有奇，高长约八分有奇，高/可二黍许。中可二黍许。中/轩敞者轩敞者/为为舱，箬篷舱，箬篷/覆之。旁开覆之。旁开/小窗，左右小窗，左右/各四，共各四，共/八扇。启窗八扇。启窗/而观而观，雕栏，雕栏/相望焉。闭之，则相望焉。闭之，则/右刻右刻/“山高山高/月小，水落月小，水落/石出石出”，左刻左刻/“清风清风/徐来，水波徐来，水波/不兴不兴”，石青，石青/糁之。糁之。船头船头/坐坐/三人，中三人，中/峨冠而多髯者峨冠而多髯者/为东坡，佛印为东坡，佛印/居右，鲁居右，鲁直直/居左。苏、黄居左。苏、黄/共阅共阅/一一/手卷。东坡手卷。东坡/右手右手/执执/卷端，左卷端，左手手/抚抚

9、/鲁直鲁直/背。鲁直背。鲁直/左手左手/执执/卷末，右手卷末，右手/指指/卷，如有卷，如有/所语。所语。朗读断句朗读断句东坡东坡/现现/右足，鲁直右足，鲁直/现现/左足，各左足，各/微侧，其微侧，其/两膝两膝/相比相比/者者，各，各/隐隐/卷底卷底/衣褶中。佛印衣褶中。佛印/绝类绝类/弥勒，袒胸弥勒，袒胸/露乳，矫首露乳，矫首/昂视，神情昂视，神情/与与/苏、黄苏、黄/不属。卧不属。卧/右膝，诎右膝，诎/右臂右臂/支船，支船，而而/竖其竖其/左膝，左臂左膝，左臂/挂挂/念珠念珠/倚之倚之珠珠/可可/历历数历历数/也。也。舟尾舟尾/横卧横卧/一楫。楫一楫。楫/左右左右/舟子舟子/各各/一人。居右

10、者一人。居右者/椎椎髻髻/仰面，左手仰面，左手/倚倚/一衡木，右手一衡木，右手/攀攀/右趾，若右趾，若/啸呼啸呼/状。状。居左者居左者/右手右手/执执/蒲葵扇，左手蒲葵扇，左手/抚抚/炉，炉上炉，炉上/有壶，其人有壶，其人/视端视端/容寂，若听容寂，若听/茶声茶声/然。然。朗读断句朗读断句 其其/船背船背/稍夷，则稍夷，则/题名题名/其上，文曰其上，文曰/“天启天启/壬戌壬戌/秋秋日，虞山日，虞山/王毅王毅/叔远甫叔远甫/刻刻”，细若，细若/蚊足，钩画蚊足，钩画/了了，其色了了，其色/墨。又墨。又/用用/篆章篆章/一，文曰一，文曰/“初平初平/山人山人”，其色，其色/丹。丹。通计通计/一舟，为

11、一舟，为/人五；为人五；为/窗八；为窗八；为/箬篷，为箬篷，为/楫，为楫，为/炉，为炉，为/壶，为壶，为/手卷，为手卷，为/念珠念珠/各一；对联、题名各一；对联、题名/并篆文，并篆文，为字为字/共三十有共三十有四。而四。而/计其长曾不计其长曾不/盈寸。盖盈寸。盖/简桃核简桃核/修狭者修狭者/为之。嘻，技为之。嘻，技/亦灵怪亦灵怪/矣哉！矣哉！朗读断句朗读断句核舟核舟记记 魏魏学洢学洢明有明有奇奇巧人巧人曰曰王叔远，能王叔远，能以以径寸之木径寸之木，为为宫室、宫室、器皿器皿、人物，、人物，以至以至鸟兽、鸟兽、木木石，石，罔不因罔不因势势象象形，各具形，各具情态。情态。尝尝贻贻余核舟一，余核舟一，

12、盖盖大苏大苏泛泛赤壁赤壁云云。直径一寸的木头盛东西的日常用具泛舟，乘船在水上游览赠。【译文译文】明明朝有朝有个手艺奇妙精巧的人，叫个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能王叔远，能够在直够在直径一寸的木径一寸的木头上，头上，雕雕刻出宫殿、刻出宫殿、器具、人物器具、人物，甚至飞鸟、走兽，甚至飞鸟、走兽、树木、石头、树木、石头，全都是就，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的情态。王叔远曾各有各的情态。王叔远曾经经赠给赠给我一个用桃核我一个用桃核雕成雕成的小船的小船，刻，刻的的是苏轼游赤壁（的情景）。是苏轼游赤壁（的情景）。手艺奇妙、奇特做

13、。这里指雕刻。树木顺着，就着。无不、全都叫明古籍大意明古籍大意句末语气词，不译曾经以及 句首语气词，表猜测用 舟首尾长舟首尾长约约八分有八分有奇奇，高，高可可二黍二黍许许。中。中轩敞轩敞者者为为舱，舱，箬篷箬篷覆覆之。旁之。旁开开小窗，左右各四，共八扇。小窗，左右各四，共八扇。启启窗窗而而观，雕栏观，雕栏相望相望焉。焉。闭闭之之，则则右刻右刻“山高月小，水落石出山高月小，水落石出”，左刻，左刻“清风清风徐徐来，水来，水波不波不兴兴”，石青石青糁糁之之。大约大约零数、零数、余数余数表约数表约数大约大约高起高起宽敞宽敞是是用箬竹叶做用箬竹叶做的船篷的船篷遮盖遮盖开设开设打开打开表表承接承接左右相对

14、左右相对代窗代窗就就代指所刻字的凹处。代指所刻字的凹处。慢慢地慢慢地起起一种青翠一种青翠色颜料色颜料用颜料等涂上用颜料等涂上 【译文译文】小船小船从头到尾从头到尾长大约长大约八分多一点儿八分多一点儿，大约有两个，大约有两个黄米粒那么高。黄米粒那么高。中间高中间高起而宽敞起而宽敞的部的部分是分是船舱，用箬竹叶做成船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小。船舱旁边辟有小窗，左右窗，左右各四各四扇，一共八扇扇，一共八扇。推开。推开窗户来看，雕窗户来看，雕刻着花刻着花纹的栏杆左右相对。关纹的栏杆左右相对。关上它，就见上它，就见右右边刻着边刻着“山高月小，水落石出山高月小，水落石出

15、”，左边刻着，左边刻着“清风清风徐来徐来，水，水波不兴波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而多而多髯髯者为东坡，佛印居右，鲁直居者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一左。苏、黄共阅一手卷手卷。东坡右手执。东坡右手执卷端卷端，左手抚鲁直背。鲁，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，直左手执卷末，右手指卷，如有所语如有所语。高高的帽子。两腮的胡子，也泛指胡须。指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。好像在说什么似的。【译文译文】船船头坐着三个头坐着三个人：中人：中间戴着高高的帽间戴着高高的帽子、长着浓密胡子、长着浓密胡子的子的人是

16、苏东坡，佛人是苏东坡，佛印坐在右印坐在右边边，黄鲁直坐在左，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁边。苏东坡、黄鲁直共同看直共同看一一幅手卷。幅手卷。苏东苏东坡的右坡的右手拿手拿着手卷的着手卷的右端右端，左手抚着鲁，左手抚着鲁直直的脊背。鲁直左手拿的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端着手卷的左端，右手指，右手指着手卷，着手卷，好像在说什好像在说什么么似的。似的。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。东坡东坡现现右足，鲁直现左足，各右足，鲁直现左足，各微侧微侧，其两膝相，其两膝相比比者，各隐卷者，各隐卷底衣褶中。佛印底衣褶中。佛印绝类绝类弥勒，袒胸露乳，弥勒，袒胸露乳，矫矫首昂视，神情与苏、首昂视，神情与苏、黄不黄

17、不属属。卧右膝，。卧右膝，诎诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之之珠可珠可历历历历数也。数也。弯曲。露出。靠近。特别，极。像。略微侧转（身子）。举。【译文译文】苏苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，们的互相靠近的两膝，各自各自隐藏在手卷下隐藏在手卷下边边的的衣褶衣褶里。里。佛印极像弥佛印极像弥勒佛，勒佛，敞胸露怀，敞胸露怀，抬头仰望，抬头仰望，神情神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在弯曲着右臂支撑在船上船上

18、，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。可以清清楚楚地数出来。类似。分明的样子。【译文译文】船船尾横放着一尾横放着一支桨。桨支桨。桨的左右两边各有一个船工的左右两边各有一个船工。右。右边边的船的船工梳工梳着椎着椎形发形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，趾，好好像在像在大声喊叫大声喊叫的样子的样子。左。左边的船工右手拿着蒲葵扇，左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着茶炉，手抚着茶炉，炉子炉子上有上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的个壶，那个人的

19、眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。样子。舟尾横卧一舟尾横卧一楫楫。楫左右。楫左右舟子舟子各一人。居右者各一人。居右者椎髻椎髻仰面，左仰面，左手倚一手倚一衡衡木，右手木，右手攀攀右趾，若右趾，若啸呼啸呼状。居左者右手状。居左者右手执执蒲葵扇，蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂视端容寂，若听茶声然若听茶声然。船桨。同“横”。扳。大声喊叫。眼睛正视着（茶炉），神色平静。好像在听茶水烧开了没有的样子。若然，好像的样子。拿。撑船的人。形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。其其船背稍船背稍夷夷，则题名，则题名其其上，文曰上，文曰“天启壬戌秋日

20、，虞山天启壬戌秋日，虞山王毅叔远王毅叔远甫甫刻刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其色，其色墨墨。又用篆章。又用篆章一，文曰一，文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。那。平。它的，指船背。男子美称，多附于字之后。清楚明白。这里的意思是黑。【译文译文】那那只船只船的顶部较平，在上的顶部较平，在上面面刻着作者的题款名字，刻着作者的题款名字，文文字是字是“天启壬戌秋日天启壬戌秋日，虞，虞山王毅叔远甫刻山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊。（字迹）细小得像蚊子脚，笔画清楚子脚，笔画清楚明白明白，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字字是是“初平山

21、人初平山人”，它的颜色是红的。，它的颜色是红的。通通计一舟，计一舟，为人五为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并并篆文，为字共三十篆文，为字共三十有四。而计其长有四。而计其长曾曾不不盈盈寸。寸。盖简盖简桃核桃核修狭修狭者为之。嘻，技亦者为之。嘻，技亦灵怪矣哉灵怪矣哉！竟然。原来是。长而窄。神奇。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。雕刻了五个人。连词，和。满。挑选。【译文译文】总计在一总计在一条船上，条船上，刻了五刻了五个人，八扇个人，八扇窗；刻了竹篷、窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、念船

22、桨、炉子、茶壶、念珠各一件；对联、题名和篆文，珠各一件；对联、题名和篆文，刻的文刻的文字字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原寸。原来是挑来是挑选而选而窄桃核的雕刻窄桃核的雕刻成的。啊，技成的。啊，技艺也艺也真神啊！真神啊！共，总共。第第5 5段：介绍船背上的段：介绍船背上的_和和_。第第1 1段：简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺、段：简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺、核舟的来历。点明核舟的来历。点明“核舟核舟”主题：主题：_。第第2 2段：说明核舟大小，结构布局，依次写了段：说明核舟大小，结构布局，依次写了_、船篷、船篷、_、

23、栏杆和、栏杆和_。第第3 3段：介绍段：介绍_部分，着力表现苏轼、和部分，着力表现苏轼、和_ _ _三人的动作、神情。三人的动作、神情。第第4 4段：介绍段：介绍_部分，着重刻画了部分，着重刻画了_的动作、表情。的动作、表情。第第6 6段：总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的段：总结说明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的 _，以及所刻文字的字数，赞叹雕刻者的技术。，以及所刻文字的字数，赞叹雕刻者的技术。大苏泛赤壁大苏泛赤壁船舱船舱小窗小窗对联对联船头船头黄鲁直黄鲁直佛印佛印船尾船尾撑船人撑船人题名题名篆章篆章数量数量总总分分总总课后作业课后作业理文章脉络理文章脉络绘核舟名片绘核舟名片主题作者

24、原材料特点尺寸雕刻人物其他物件经过上节课的努力，相信你已对核舟有了大致了经过上节课的努力，相信你已对核舟有了大致了解。试着完成这张名片，帮助王师傅完成设计。解。试着完成这张名片，帮助王师傅完成设计。“苏子泛赤壁”王叔远桃核写实细致、构思精巧、技艺绝伦长约八分，高约二分苏东坡、佛印和尚、黄鲁直、二舟子窗扇，船篷，船桨，茶炉，水壶，手卷，念珠，对联，34字“奇巧”体现在哪些方面？“奇巧奇巧”是文章的文眼，总括全文，突出雕刻技艺的特是文章的文眼，总括全文，突出雕刻技艺的特点，表现出王叔远雕刻技艺的精妙高超。点，表现出王叔远雕刻技艺的精妙高超。明有奇巧人曰王叔明有奇巧人曰王叔远，能远，能以径寸之木以径

25、寸之木，为为宫室、器皿、人物，以宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石至鸟兽、木石，罔不，罔不因因势象形，各具情态势象形，各具情态。所用原料体积所用原料体积小小雕刻雕刻物件种物件种类繁类繁多，多，题材广泛题材广泛所雕物件构思巧妙、所雕物件构思巧妙、技艺精湛、情态逼技艺精湛、情态逼真真尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。这一句在文中有何作用？引出全文说明介绍的对引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核舟的主象，指明雕刻作品核舟的主题题“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”。以。以具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣，引出

26、下文。引起读者的阅读兴趣，引出下文。作者是按照怎样的顺序来介绍核舟的？船舱船舱船头船头船尾船尾 核舟的中间部分是核舟的中间部分是舱，高舱，高起而宽起而宽敞，十敞，十分引人注分引人注目，是视目，是视觉觉“主体主体”；窗上又刻有苏轼写景的名句，引人入胜。窗上又刻有苏轼写景的名句，引人入胜。舱边的窗竟然可以关舱边的窗竟然可以关闭，从闭，从这里说起能引起读者的兴这里说起能引起读者的兴趣；趣；苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。人物，故而后说。作者为什么不按照船头、船舱、船尾的顺序介绍“核舟”？一是为了表达方便，二是为了遵循

27、事物内在的逻辑。一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。王师傅雕刻时要侧重于人物的哪些方面，又要渲染他们什么样的心态呢？人物人物动作神态动作神态 心心 态态苏东坡苏东坡黄鲁黄鲁直直佛印佛印右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧足，微侧绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。卧右膝，绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之苏东坡指点江山于画图苏东坡指点江山于画图中，好朋友同舟共济中，好朋友同舟共济奇景共赏，书画

28、同读奇景共赏，书画同读超尘脱世的神情，活画超尘脱世的神情，活画出一个不拘于世俗礼法出一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象、放浪形骸的和尚形象，宛然弥勒在前，宛然弥勒在前友三人友三人作者在介绍这三人时，着墨较多的是谁？为什么？苏东坡。苏东坡。1.1.刻画得仔细，所以作者写得细腻。刻画得仔细，所以作者写得细腻。2.2.核舟的主题是核舟的主题是“大苏泛赤壁大苏泛赤壁”，这样介绍与主，这样介绍与主题吻合。题吻合。舟子二舟子二 舟尾横卧的舟楫，说明小舟尾横卧的舟楫，说明小舟随波飘荡，更加暗示了一舟随波飘荡，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。种放任自流的悠闲境界。“若啸呼状若啸呼状”，显得悠然自得；显得

29、悠然自得；“视端容寂，若听茶声然视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若，专心平静。显得从容自若，专心平静。共同营造了一种愉悦、共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。轻松、自由自在的气氛。这样安排是为这样安排是为了突出了突出“核舟核舟”的主的主题，同时表题，同时表现作者主次分明的写作技巧。现作者主次分明的写作技巧。作者介绍船背只用了一小段文字，为什么这样安排呢？总括全文，强调材料体积之小和雕总括全文，强调材料体积之小和雕刻的容量之多，然后用刻的容量之多，然后用“嘻，技亦灵怪嘻，技亦灵怪矣哉矣哉”作结，点明中心，直抒胸臆地表作结，点明中心，直抒胸臆地表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷赞达了对王叔

30、远精湛的雕刻技艺的由衷赞叹。叹。作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？【拓展【拓展】天干地支简称天干地支简称“干支干支”，取义于树木的干和枝。，取义于树木的干和枝。天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支组合成六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，天干地支组合成六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫叫“干支纪年法干支纪年法”。rnuwyu探壬戌之迷探壬戌之迷探壬戌之迷探壬戌之迷“壬戌壬戌之秋，七

31、月既望。之秋，七月既望。”苏轼赤壁赋开篇，写于苏轼赤壁赋开篇，写于10821082年年则题名其上，文曰“天启壬戌秋日天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”壬戌乃是天干地支纪年法，60年一轮回。为何相隔数百年，王叔远选择又在一个“壬戌”年雕刻“大苏泛赤壁”为主题的作品呢？探壬戌之迷探壬戌之迷苏东坡的壬戌年1082年，是他因乌台诗案被贬黄州的第三年。东坡创作了赤壁赋后赤壁赋念奴娇赤壁怀古。这些后来都成为了苏东坡的代表之作。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。豁达与乐观释怀与豪迈大江东去，浪淘尽，千古风流人物。人生如梦，一尊还酹江月。出生于一户仕宦人家，其父是名臣魏大中。天启年间，魏忠贤污蔑清廉的官员，魏大中被捕。其父被捕之时，魏学洢泣血号呼，随牢车北上，改换姓名，秘密跟随。抵达北京后，昼伏夜出，四处求救，终无果。魏学洢虽上书以已代父，但未能如愿。魏大中最终惨死狱中。元后六七天才差官发尸，魏学洢看到父亲的遗体已是骸胀而黑，肌生蛆蚋（ru）,清烂零落，几乎难认。魏大中死后，魏忠贤要斩草除根，魏学洢被捕入狱，遭受迫害悲愤至死。探壬戌之迷探壬戌之迷魏学洢的壬戌年重刻核舟重刻核舟复活国宝复活国宝 在你们的帮助下，雕刻大师成功复刻了“大苏泛赤壁”核舟。接下来，让我们一起欣赏大师的创作。