江西省赣州市南康区2017-2018学年高一语文上学期第一次大考试题（word版，无答案）.doc

1、 - 1 - 2017-2018 学年度第一学期高一第一次大考语文试卷 【请将答案按要求填涂到答题卡上】 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成下列 1-3 小题。 进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴趣。新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限，许多人虽还停留在民间的自为阶段， 但却进入到了人的生存和生命的常态之中，极大地张扬了文学

2、的自主意识和个性精神。 在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即使在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生“同中国古代诗人相媲美”的伟大诗人来。 在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一 般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌

3、，由于从之者众，又必然注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌，提升诗歌。近年涌现了许多大气而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生，关注人类未来的大忧患，马合省老墙等富有灵性的长诗写作等等，都可以增强我们中国新诗的自信心。青年诗人郑小琼关于故乡 的迷茫情境的纠结、关于“铁”的异质体验的独特情怀，都充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具

4、有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。 以网络作为媒介。诗歌可以通过“写博”而自由面世，但是能否获得大的点击率则不是- 2 - 博客的主人 所能做主的。媒体的便捷并不等于“阅读”的广泛性，其“写作”的意义有时大于“阅读”的意义。田忠辉教授在博客、“ 80 后”与文学的出路一文中写道：“网络是一个看起来可以失去监控的地方，在这个可以肆意放纵情感的角落，人们的内心突破社会赋予的僵硬的外壳，远离控制，可以说感性的话，裸露天真或矫情，抒发不满和痛苦

5、。”在一定程度上说，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以 使其高品位的艺术精神不致溃散。 1. 下列与中国新诗的“写作时代”有关的表述，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A中国新诗进入“写作时代”后，新诗创作虽然有了大众的参与，却出现了写诗的人也没有兴趣读诗的怪现状。 B中国新诗的“写作时代”是一种文化行为，表现了社会文化意识的觉醒，但许多人还停留在民间的自为阶段。 C中国新诗进入“写作时代”，职业化和专业化的界限在一定程度上被打破，包括平民在

6、内的人们均可参与其中。 D新诗的“写作时代”，让许多人进入到人的生存和生命的常态之中，使文学的自主意识和个性精神 得到极大的张扬。 2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A新诗发展的出路在于全力打造精品，才能承担起诗歌的责任和义务，才能产生伟大的诗人。 B诗要表现一种深度，要真实真切地显现人情人性、灵魂和良知，诗人不能通过诗来表达情绪。 C中国新诗需要有更多把诗歌当做信仰和精神追求的诗人，因为他们能引领和提升诗歌创作。 D诗歌理论家张清华对郑小琼的诗歌给予了极高的评价，认为创作长诗要有强大的建构能力。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3 分） A一

7、段时期以来， 我国真正喜欢阅读新诗的人并不多，这种状况至今未得到根本改变。 B现阶段，中国新诗的文化与艺术品位总体上显得不够，需要在经典化的目标下不断提高。 C在各种文体中，诗歌的文字较少，因为诗的写作不能心血来潮，而需要大力加以提炼- 3 - 提纯。 D中国新诗进入“写作时代”，从事新诗创作的人大幅增加，也涌现了许多杰出的诗人诗作。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 小题。 屋头青瓦是谁家 潘新日 一场雨，让寄居的小城隐在淡淡的雨雾中，临窗而立，瓢泼的雨把楼下的青瓦洗得清亮，雨水 顺着瓦楞流着，在檐下挂起了一条条银丝，清脆的雨滴声里，溅起了思

8、乡的水花，朦胧里似曾看见了青瓦上的故乡。 夏天的雨下得如此急，甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服，我木然地看着阿婆迈着祖母一样蹒跚的脚步，在院子里奔忙，脚下踩着家乡一样的韵味。这个时候，我会庆幸自己住的楼下还有一片这样的风景，幽深的小巷里，几十排青砖黑瓦的老房子错落有致地排列着，弥漫着民国的韵致，祖先的味道。 这样的天气里，我可以在雨中细细品味故乡的味道，精心聆听雨中的精彩。雨滴拍打着青瓦，犹如奏响了一曲美妙的轻音乐，雨声里有我梦里的家，有我 青砖黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞间的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿，还有散落在小巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩的伞花，一切都那么相似，一切都那么亲切。异乡里，古

9、巷就是一条长长的藤，一头连着故乡，一头连着南方夜空中最广阔的宁静和最深沉的安详。 真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地，和家乡的情调如此相近，只是少了青山秀水。如此，那无边的乡愁也变得淡然了，虽然身处异乡，却因了这些故乡一样的青瓦而内心殷实，充盈着幸福和快乐，不管这家园是地理上的还是心理上的，我都很知足。 在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里，已经 摈弃了民国所有的遗风，已找不到故乡古村落的封闭和凋残，它把古朴的身影遗落在繁华里，在城市的节奏里呼吸、生活，除了青瓦本身的年龄和记忆，所有的都融进城市的心跳里。 雨中的青瓦格外别致，这些城市里的隐士把青衫和旗袍压进箱底，让梅雨的叮咛慢慢发霉，

10、长出许多思念来，一片青瓦，一块历史，一片浓得化不开的乡愁，在小巷里弥漫。 我想起戴望舒，想起丁香一样的女孩，想起民国的油纸伞，但此时花开已没了旧人。 不过，我还是喜欢家乡的青瓦房，没有拘束，可以自由地敞开胸怀，让细细的炊烟顺着风远行，流浪的身影里，有瘦弱的文人，有迁徙 的商旅，有远嫁的红颜，在这样的青瓦泪- 4 - 里思念着，怀旧着，他们在青瓦覆盖的木格子窗棂边沉吟、思念，古诗词里的张继、李商隐带着古风，流下了思乡泪水。 时常，我会把青瓦当做一部旧书，把它当成故乡老家的屋子，在亲切和畅想中阅读乡愁。我相信很多人都有心中的家园，任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡的味道，都能生出家的温馨，天南地北，

11、青瓦就是流浪的历史，任何建筑都无法代替的历史，当然，加上木门边的蓑衣和斗笠、檐下的农具，堂屋里雕花桌案上的青花瓷坛，案头上的线装书，这些民间的朴实记忆沉淀了一个地方的丰厚底蕴，我喜欢。 青瓦 也是历史中发黄的名片，它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落，有名的，没名的，都一样的厚重着，抵达游子的内心深处。如甪直、周庄、鲁镇、凤凰、木渎、同里、乌镇、西塘、宏村、大理、婺源，院落有乔家大院、李家大院、刘家大院，大的有古城的城楼，小的有不同时代的县衙，文人雅士里有丰子恺的缘缘堂；有戏院、有宗祠、有寺庙。总之，那些与青瓦有关的建筑细节，花窗、飞檐、雕梁和隔扇，早已脱离了一般意义上的建筑点缀，成了一种文化抑或

12、精神上的指向，指向古典，指向旧梦，幻化出生活的七彩来。 青瓦上的故乡是遥远的乡愁、是故乡的低语、是亲人 的倾诉，是童年的遥想、是民间的歌谣，是农历里的季节，是婉转的鸟鸣，是唐代李义山缠绵的“巴山夜雨”，是宋朝柳三变萧瑟的“秋风斜雨”，是陆放翁清新的“杏花小雨”，古人如此，今人也如此。雨声里，我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上，看着它们在故乡的思绪里静静地被雨声浸润。 11雨声敲打着青瓦上的思乡曲，茫茫雨色里，市声繁华，又有谁能掩掉喧嚣的尘世，看到青瓦上的故乡呢？纵使青瓦逐渐淡出我们的视野，而那记载着前世风雨的故乡依然清晰，是我们永远的家。 12屋 头青瓦是谁家？无论在哪里，我敢说，青瓦上的故乡

13、是民国留存的旧照片，在传统和现代之间，是最软的乡情，是最硬的风骨。 4下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ） （ 3 分） A表面上异乡闹市青瓦房和家乡情调相近，实际上缺少大自然青山秀水的背景，缺少故乡的古朴本质等内涵。 B故乡的青瓦房有着与生命相连的生活印迹，与作者血脉相连，让客居异乡的作者生出浓浓的乡情。 C作者赋予“青瓦”丰富的内涵，青瓦是故乡的味“，是厚重的历史，是遥远的乡愁等等。 D本文语言整句与散句结合，多种修辞手法的 运用，灵动雅致；作者还善于用典，使文- 5 - 章具有历史的厚重感，如第自然段就运用了大量的典故。 5赏析文中第段画线的句子。 （ 5 分） 答： 6在“青瓦听雨”的过程中，作者的情感发生了微妙的变化，请概述这一变化，并作简要分析。 （ 6 分） 答： （三）实用类文本阅读（本题共