1、月之故乡月之故乡 天上一个月亮天上一个月亮 水里一个月亮水里一个月亮 天上的月亮在水里天上的月亮在水里 水里的月亮在天上水里的月亮在天上 低头看水里低头看水里 抬头看天上抬头看天上 看月亮，思故乡看月亮，思故乡 一个在水里一个在水里 一个在天上一个在天上 163班主题班会 中秋节中秋节 中国传统节日之一，为中国传统节日之一，为 每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月， 古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中， 故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、 月夕、月节，又因为这
2、一天月亮满圆，象征团月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团 圆，又称为团圆节。圆，又称为团圆节。 起源 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。早在春秋时代，帝王 就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继 仿效，逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节， 八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰 收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋” 就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月， 十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。 传说 嫦 娥 奔 月 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树 生长繁
3、茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但 是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来， 就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个 砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到 了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日 做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。 在我国是一种十分古老的习俗。据 史书记载，早在周朝，古代帝王就有春 分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭 天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地 坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个 方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的 地方。礼记记载：“天子春朝日， 秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里 的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀
4、月亮。 这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行， 随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 中秋祭月 中秋宴俗 古时汉族的中秋宴俗 以宫廷最为精雅 清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、 花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满 糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一 口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏 给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活 动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月
5、颇为盛行，许多诗人 的名篇中都有咏月的诗句。 待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐 人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋 之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。 玩花灯 24 舞火龙 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一 次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于 把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时， 村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫 驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 25 燃宝塔灯 明清时期，民间还有在中秋之夜燃 灯
6、的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。 中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方 流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成 宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用 瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周 燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番 塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用 红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一 个琉璃盏，红光四射。 中秋吃月饼 中秋节吃月饼相传始于元代。当时人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷 统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官 兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策， 命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头 传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起 义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴 得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将 当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后， “月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以 后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
