12.《祝福》ppt课件 -（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、一、知人论世鲁迅鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。小说集小说集:呐喊彷徨呐喊彷徨故事新编散文散文集集:朝花夕拾朝花夕拾（原名旧事重提）杂文杂文集集:坟热风华盖集且介亭杂文且介亭杂文南腔北调集等。“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。-鲁迅（我怎样做起小说来）祝福写于1924年2

2、月7日，后收入作者的第二个小说集彷徨，是彷徨的第一篇。20世纪20年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁。鲁迅写作祝福这篇小说，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。三纲三纲君为臣纲父为子纲夫为妻纲五常五常仁义礼智信三从三从未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德四德妇德妇言妇容妇工“祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神

3、和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。关于祝福按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。关于祝福封建迷信思想封建礼教制度二、初步感知PPT模板下载： 陈陈抟抟窈窈陷陷一一瞥瞥不不更更事事朱朱拓拓 草草窠窠驯驯熟熟荸荠荸荠蹙蹙缩缩俨俨然然xunxunzozotuntunttb qb qj juj juzzpo lupo luyo

4、yokkcclltutupn shnpn shnpipixnxnynyngnggng正音形正音形PPT模板下载： 监监生生 讪讪讪讪yyyngyngqiqihihiwiwininixnxnzhuzhujijijinjinjinjinchu chchu chxnxnjiojiokukujijishnshnzhngzhng正音形正音形下面是本文的结构导图，请结合文本填写空缺处的内容。序幕鲁镇祝福景象结局 _沦为乞丐开端发展高潮尾声鲁四爷寂然死去初到鲁镇：做工满足 _淘米被劫初卖山中：_ _ 被迫改嫁夫壮子胖祝福景象“我”的感受再到鲁镇：_ _ _ 夫丧子亡祭祀受阻 _ _ _ 捐槛赎罪祭祀再阻当众

5、取笑逐出鲁家祥林嫂的悲惨命运线索：“我”在鲁镇的见闻PPT模板下载： 1）结局结局祥林嫂凄惨死祥林嫂凄惨死去（去（2 23333）开端开端祥林嫂初到鲁祥林嫂初到鲁镇（镇（34345353）发展发展祥林嫂被迫改祥林嫂被迫改嫁（嫁（54546565）高潮高潮祥林嫂再到鲁祥林嫂再到鲁镇（镇（6666111111）尾声尾声祝福景象和我祝福景象和我的感受的感受(112)(112)倒叙倒叙结局结局PPT模板下载： 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比对比，有震撼，有震撼人心的力量，人心的力量，突出反封建的主题。突出反封建的主题。祥林嫂在富人们一片祝福

6、声中寂然死去，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运反衬人物的悲惨命运。PPT模板下载： 一个没有一个没有春天春天的女人的女人春天给人无限的生机和希望，但给祥林嫂春天给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是的却只是打击与绝望打击与绝望。更突出了祥林嫂的更突出了祥林嫂的悲剧性悲剧性。祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天。祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天。这样安排有什么含义？这样安排有什么含义？祥林嫂无名无姓，但在小说中却有多种称呼，请找出来并分析这些称祥林嫂无名无姓，但在小说中却有多种称呼，请找出来并

7、分析这些称呼背后的社会角色含义，从中可以体现出祥林嫂怎样的社会角色？呼背后的社会角色含义，从中可以体现出祥林嫂怎样的社会角色？称呼称呼社会角色解读社会角色解读比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人祥林嫂祥林嫂死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女寡妇寡妇食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女女工女工寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人回头人回头人捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人木偶人木偶人被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人乞丐乞丐命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西谬种谬种PPT模板下载： 果果 祥林嫂是被社会

8、吞噬的典型的旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、吃苦耐劳、朴实顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。人物形象小结PPT模板下载： “败坏风俗”“可恶，然而可恶，然而”婆婆抢的举动给自己带来麻烦“可恶！可恶！”“然而然而”祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然“卫老婆子”先荐后劫像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的鲁四老爷鲁四老爷大骂新党大骂新党书房的布置书房的布置“寿寿”字和字和“事理通达事理通达心气和平心气和平”的对联的对联迂腐保守迂

9、腐保守尊崇理学和孔孟之道尊崇理学和孔孟之道封建保守封建保守自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。冷酷无情冷酷无情自私伪善自私伪善PPT模板下载： 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。柳妈柳妈PPT模板下载： 祥林嫂反抗祥林嫂反抗矛盾：矛盾：PPT模板下载： 但是，谈话是总不投机的了但是，谈话是总不投机的了 无论如何、我明天决计要走了。无论如何、我明天决计要走了。祥林嫂对祥林嫂对“我我”的三问：人死后有无魂灵，有无的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，

10、死后的一家人能否见面。地狱，死后的一家人能否见面。“我我”对祥林嫂的三答：对祥林嫂的三答：“也许有也许有”“”“也未也未必必”“”“说不清说不清”。“我我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。惊、胆怯。因为因为“我我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。意承担责任。我我(报案人报案人)“我我”有其善良、思想进步的一面；同时也软弱和无能。有其善良、思想进步的一面；同时也软弱和无能。具有启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊具有启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊憎恶鲁四老爷，思想进步憎恶鲁四老爷，

11、思想进步同情祥林嫂却同情祥林嫂却无能为力，一无能为力，一味地逃避、妥味地逃避、妥协。协。PPT模板下载： 家中一律忙，都在准备着年年如此，家家如此的家中一律忙，都在准备着年年如此，家家如此的“祝福祝福”大典。大典。祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同音调和先前很不同”，“笑容也冷笑容也冷冷的了冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话,走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄进行嘲弄 祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简

12、捷地说简捷地说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。漠不关心。鲁镇的人们鲁镇的人们被封建思想支配，不觉悟，群众之间隔膜、冷漠。内心空虚无聊。同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人，有心无心地杀死了祥林嫂同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人，有心无心地杀死了祥林嫂PPT模板下载： 庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应。价目是大钱十二千。大伯来收屋，又赶她。庙祝庙祝大伯大伯倾家荡产倾家荡产使其走投无路使其走投无路侧面描写：卫老婆子的话侧面描写：卫老婆子的话冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，自私。冷酷无情封建愚昧艾果素材艾果素材标题1.贞节贞节 饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑通过分

13、析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、“我我”都是凶手，都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？2.秩序秩序 三纲五常3.三从三从 妇女，服也 三从四德4.祭祀祭祀 清白、圣洁“吃人吃人”的封建礼教的封建礼教 总结总结l 表面上：表面上：这些人都是凶手，他们合谋害死了祥林嫂。l 实质上：实质上：封建思想和封建礼教害死了祥林嫂。艾果素材艾果素材标题鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教封建礼教。祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权封建社会的族权、夫权。柳妈背后体现的是封建神权封建神权。鲁镇人

14、背后体现的是旁观者心态，看客心理旁观者心态，看客心理。“我”一个见过世面、有知识的先进革命者先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协无能为力和软弱妥协。我翻开历史一看，这历史没有年我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义仁义道德道德”几个字。我横竖睡不着，仔细几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是本都写着两个字是“吃人吃人”!鲁迅鲁迅 狂人日记狂人日记PPT模板下载： 1）交代故事的时代背景；）交代故事的时代背景；（2 2）渲染故事的环境气氛；）渲染

15、故事的环境气氛；（3 3）烘托人物的突出特点；）烘托人物的突出特点；（4 4）暗示人物的前途命运；）暗示人物的前途命运；（5 5）推动情节的发展变化；）推动情节的发展变化；（6 6）深化小说的主题思想。）深化小说的主题思想。PPT模板下载： 1）叙述者：）叙述者：起线索作用，作为“有限视角”。作为“有限视角”的好处是“我”既是故事情节的讲述者，又是其中的参与者、见证者，使小说显得真实亲切，拉近了小说与读者的距离，便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻，是“有限的讲述”。（2 2）亲历者：）亲历者：增强了故事的真实性。（3 3）参与者：）参与者：一般作为次要人物，衬托主要人物；有时也是主要人

16、物。（4 4）代言者）代言者(体验者)：代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向。PPT模板下载： 灯下漫笔总结总结文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。主题思想人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳许寿裳阅读鲁迅祝福补充资料一个贞烈的女孩子 孙毓筠“爸爸，我实在饿的忍不住了。你四天多不给我一口饭吃，爸爸呀，你当真忍心看着我饿死吗？”一个十四岁的女孩子锁在后

17、堂屋西头房里，两支手不住的捶打房门，连哭带喊，声音已经哑了。她的父亲坐在房门外一张椅子上，脸上颜色，冷冰冰的好像铁一样。听着他的女儿喊叫，忽然站起来指着房门说道：“阿毛，你怎么这样的糊涂，我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成就你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算，叫你绝粒。我为什么要这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个十四岁的孩子。如何能够办得到。我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，才替我想出这个好法子，叫你坐在屋里从从容容的绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子上，都添许多光采，你老子娘沾

18、你的光，更不用说了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全你。你不懂得我成全你的意思，反要怨我。真正是不懂事极了。”课外拓展王举人说了一篇大道理，他女儿听了还是不懂，哭喊越发利害，后来竟然对她老子大骂起来。王举人没有法子想，只好溜出来，叫陈妈把他房里书桌子上那把新洋锁拿来，连穿堂后通后院的门，也锁起来了。到了明天，阿毛的娘，躺在床上，正在为她女儿伤心流泪。看见王举人从外面进来，就向他说道：“阿毛不吃饭已经六天了，还没有饿死，还是直着脖子在那里喊骂。今天噪子更哑，声音好像老鸭子，我听到耳朵里，比刀扎我的心还要难受，这样惨的事情，我实在经不住了。依我的意思，不如拿你吃的鸦片烟膏，和在酒里。把

19、她灌下去，叫她死得快些，也少受许多苦。这样的办法，我想你也没有什么不愿意。”王举人说：“你这个主意，我倒也很愿意办。但是事到如今，已经迟了。你要晓得我们县里的乡风，凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香进酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好叫一般妇女都拿她作榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已经托大舅爷禀报县官了。现在又要叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼。这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起。”课外拓展又

20、过了一天，是阿毛绝粒的第七天了。王举人清早起来，躺在炕上过瘾，后堂屋里边鸭子似的声音，也听不见了。知道阿毛已到要死的时候，连忙出来，开了两道门上的锁，进去一看。阿毛直挺挺的，卧在床上，脸色灰白，瘦得皮包骨头，眼珠子陷到里头，成两个深坑，简直像个死过的人。拿手放在她小嘴唇上，还略有一丝鼻息出进。紧按她两手上的脉，也还觉得有点跳动。知道她还可以经过三四个钟头，才能断气。正当这个时候，可巧大舅爷来了，王举人就托他赶快往县衙门里去报告，又托他顺道代邀几位熟识的乡绅，预备县官来的时候作陪客。王举人叫人把香桌抬到客厅里正面摆好，就同他夫人把阿毛抬起，放在一张大圆椅上坐着，拿几根丝带子，把她从头到脚，都绑在

21、椅子上，抬到客厅里香桌跟前。再看阿毛，两只眼睛的光，已将散了，只有气息还没有断尽。她娘看见她这个样子，就忍不住大哭起来。王举人皱着眉头说道：“今天县太爷来上香，总算我们家里百年不遇的大典，你这样哭哭啼啼，实在太不像样，你还是忍着些好。”他夫人就哭着进后面去了。大舅爷同着几位乡绅进来了，不多一刻，合肥县官也来了。上香，进酒，作三个揖，礼毕。王举人向县太爷作揖道谢。坐定后彼此说了许多客气话，县太爷端茶碗告辞，几位陪客略坐一坐，也都散去了。课外拓展王举人送完了客，向大舅爷说道：“刚才县太爷说的，他那里还预备了贞烈可风四个字的一方匾额，明天早上就用他衙门里的全副执事鼓乐送过来悬挂。这件事情，一定要轰动

22、了全城亲友，都来贺匾，又要到阿毛灵前上祭。明天还要劳舅兄的驾，早些到我这里，替我烦一烦神招待他们。”大舅爷说：“那是应该的事，何消你说，我想我这外甥女儿，不过十四岁的一个孩子，死后惊动了閤城官绅，替她挂匾上祭，她的福命，总还”刚说到这里，忽然听见后面上房里一阵乱嚷，老陈跑出来喊道：“老爷，请你快些进去，太太哭晕过去了。”（选自20年代初新青年）课外拓展封建礼教并不是张着血盆大口的怪物，它看不见摸不着，只是冷冰冰地存在于空气之中。它并不会真的吃你的肉和你的血，它只是限制你的选择，禁铜你的思想。比起过去的人们，我们幸运了许多；但我们应该祝福，但愿未来的人们比我们拥有更多的幸运。不，或许不应该是“幸运”，而是“自主的权利”。时代的进步永远不会停止，在未来，我们还可以继续努力，对这个世界寄予更多更好的希望。