16诫子书 学案课件 2024-2025-统编版（2024）语文七年级上册.pptx

1、第四单元 美德嘉行16 16 诫子书诫子书 诸葛亮诸葛亮01整体感知整体感知02学习任务群学习任务群目录目录目录目录 解释文中加点的词解释文中加点的词夫夫(助词，用于句首，表示发端助词，用于句首，表示发端 )君子之君子之行行(品行品行 )，静静(屏除杂念屏除杂念和干扰，宁静专一和干扰，宁静专一 )以以(连词，表示后者是前者的目的连词，表示后者是前者的目的 )修身，俭以养修身，俭以养德。非德。非淡淡泊泊(内心恬淡，不慕名利内心恬淡，不慕名利 )无以无以明明(明确、坚定明确、坚定 )志，非宁志，非宁静无以静无以致致(达到达到 )远。夫学须静也，才须学也，非学无以远。夫学须静也，才须学也，非学无以广

2、广(增长增长 )才才(才干才干 )，非，非志志(志向志向 )无以成学。无以成学。淫淫(放纵放纵 )慢慢(懈怠懈怠 )则则不能不能励励(振奋振奋 )精，精，险险(轻薄轻薄 )躁躁(浮躁浮躁 )则不能则不能治治(修养修养 )性。年与时性。年与时驰驰(疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去 )，意与日去，遂成，意与日去，遂成枯枯落落(凋落，凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处衰残。比喻人年老志衰，没有用处)，多多(大多大多 )不接世，不接世，悲悲(悲凉地悲凉地 )守守穷穷庐庐(穷困潦倒之人住的陋室穷困潦倒之人住的陋室 )，将复，将复(又又 )何何(怎怎么么 )及及(来得及来得及 )！助词，用于句首，表示发

3、端助词，用于句首，表示发端品行品行屏除杂念屏除杂念和干扰，宁静专一和干扰，宁静专一连词，表示后者是前者的目的连词，表示后者是前者的目的内心恬淡，不慕名利内心恬淡，不慕名利明确、坚定明确、坚定达到达到增长增长才干才干志向志向放纵放纵懈怠懈怠振奋振奋轻薄轻薄浮躁浮躁修养修养疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去凋落，凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处衰残。比喻人年老志衰，没有用处大多大多悲凉地悲凉地穷困潦倒之人住的陋室穷困潦倒之人住的陋室又又怎怎么么来得及来得及将下列句子翻译成现代汉语将下列句子翻译成现代汉语1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的品行，需屏除杂念和干

4、扰，以宁静专一来修养身心，以节俭来君子的品行，需屏除杂念和干扰，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。培养品德。2 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不能内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没不能内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。办法达到远大目标。3 非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。4 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮

5、躁就不能修养性情。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5 年与时驰，意与日去，遂成枯落。年与时驰，意与日去，遂成枯落。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残。本文是诸葛亮教育儿子的一封家书，在信中他论述了静心学习和俭本文是诸葛亮教育儿子的一封家书，在信中他论述了静心学习和俭朴养德的重要性，同时告诫儿子要惜时成才，体现了诸葛亮在教育后代朴养德的重要性，同时告诫儿子要惜时成才，体现了诸葛亮在教育后代问题上的卓越见识。文章突出问题上的卓越见识。文章突出“静静”与与“躁躁”的关系，说明学习、修身的关系，说明学习、修

6、身在于在于“静静”的道理，指出的道理，指出“躁躁”的危害。的危害。一、默写一、默写1 诸葛亮的诫子书中阐述诸葛亮的诫子书中阐述“学、才、志学、才、志”关系的句子是：关系的句子是：，。2 诸葛亮诫子书中诸葛亮诫子书中“，”两句让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向，进而实现自己远大抱负的两句让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向，进而实现自己远大抱负的道理。道理。非非学无以广才学无以广才非志无以成学非志无以成学非淡泊无以明志非淡泊无以明志非宁静无以致远非宁静无以致远3 主题式默写主题式默写 学习是我们走向成功的必经之路。学习要做到学习是我们走向成功的必经之路。学习要做到“学学”“”“思思”结合，正所谓结

7、合，正所谓“，”(论语十二章论语十二章)；学习要心无旁骛，潜心专一，正如诸葛亮；学习要心无旁骛，潜心专一，正如诸葛亮所言所言“”(诫子书诫子书)。学而不思则罔学而不思则罔思而不学则思而不学则殆殆夫学须静也夫学须静也二、文言词汇过关二、文言词汇过关4 古今异义古今异义(1)非非宁宁静静无以致远无以致远 古义：古义：今义：今义：(环境、心情环境、心情)安静安静安静，集中精神，不分散精力安静，集中精神，不分散精力(2)淫淫慢慢则不能励精则不能励精 古义：古义：今义：速度低，走路、做事等费的时间长今义：速度低，走路、做事等费的时间长(3)险险躁则不能治性躁则不能治性 古义：古义：今义：遭到不幸或发生灾

8、难的可能今义：遭到不幸或发生灾难的可能懈怠懈怠轻薄轻薄5 词类活用词类活用(形容词用作名词形容词用作名词)非宁静无以致非宁静无以致远远 在句中的意思：在句中的意思：远大的目标远大的目标6 一词多义一词多义学学夫夫学学须静也须静也 非志无以成非志无以成学学 动词，学习动词，学习名词，学问、学业名词，学问、学业7 词语辨析词语辨析(1)下列句子中加点词语解释不正确的一项是（下列句子中加点词语解释不正确的一项是（D）A 俭以养俭以养德德(品德品德)B 非宁静无以致非宁静无以致远远(远大目标远大目标)C 意意与日去与日去(意志意志)D 将复何将复何及及(到到)【解析】【解析】句意：又怎么来得及。及：来

9、得及。故选句意：又怎么来得及。及：来得及。故选D。D(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（B）A 夫君子之夫君子之行行/三人三人行行，必有我师焉，必有我师焉B 非淡泊无以明非淡泊无以明志志/匹夫不可夺匹夫不可夺志志也也C 年与年与时时驰驰/元方元方时时年七岁年七岁D 意与日意与日去去/去去后乃至后乃至【解析】【解析】A项，品行项，品行/走。走。B项，志向。项，志向。C项，时光项，时光/当时。当时。D项，丧失项，丧失/离开。故选离开。故选B。B三、文意理解三、文意理解8 下面对本文的分析，不正确的一项是（下面对本文的分析，不正确的一项是（B）A

10、 文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静静”字加以论述，同字加以论述，同时把失败归结为一个时把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。B 想要成才必须学习，要立定志向才能学有所成，所以要先明确自己想要成才必须学习，要立定志向才能学有所成，所以要先明确自己的的志向，才能开始学习。志向，才能开始学习。C“淫慢则不能励精，险躁则不能治性淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了从反面说明了“淡泊淡泊”“”“宁宁静静”的重要性。的重要性。D 流年似水，蹉跎时光必将老大徒伤悲，于事无补。因此更应该惜时流年似水，蹉跎时光必将老大徒伤悲，于事无补。因此更

11、应该惜时勤学，努力成才。勤学，努力成才。B【解析】【解析】B项表述有误，立志是学有所成的前提，但并不是开始学习项表述有误，立志是学有所成的前提，但并不是开始学习的前提。故选的前提。故选B。9 本文作者就哪几个方面进行了论述？这几个方面又是怎样展开论本文作者就哪几个方面进行了论述？这几个方面又是怎样展开论述的？述的？作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人，还是学习，作者强调的是一个者强调的是一个“静静”字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个静。把失败归结为一个“躁躁”字。

12、把字。把“静静”与与“躁躁”加以对比，增强了加以对比，增强了论述效果。论述效果。四、比较阅读四、比较阅读选文依据：在古代家书是亲人间传递信息、交流情感的重要载选文依据：在古代家书是亲人间传递信息、交流情感的重要载体。家书中，诸葛亮以身作则，从静心学习、俭朴养德两方面告诫儿体。家书中，诸葛亮以身作则，从静心学习、俭朴养德两方面告诫儿子治学做人的道理；朱熹从正反两方面语重心长地劝说长子勤奋学子治学做人的道理；朱熹从正反两方面语重心长地劝说长子勤奋学习；孙枝蔚就如何读古书对儿子进行指导。请阅读下面的家书，从中习；孙枝蔚就如何读古书对儿子进行指导。请阅读下面的家书，从中汲取古人的智慧。汲取古人的智慧。

13、【甲】诫子书【甲】诫子书(原文略原文略)【乙】【乙】盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义义理，不待远离膝下，千里理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是从师。汝既不能如此，即是自自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责责。及无朋友闻。及无朋友闻见见，故令汝一行。，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨，则吾犹有，则吾犹有望望。不然则徒劳费，只与在家一般；他日归来，又只是旧时伎俩。不然

14、则徒劳费，只与在家一般；他日归来，又只是旧时伎俩人物。人物。不知汝将何面目归见父母亲戚乡党不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？故旧耶？(选自朱熹与长子受之，有删改选自朱熹与长子受之，有删改)【注释】【注释】汩汩(g)：淹没，在文中意为：淹没，在文中意为“沉溺沉溺”。闻见：这里指相闻见：这里指相互探讨，增长见识。互探讨，增长见识。伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。思。乡党：乡里、家乡的人。乡党：乡里、家乡的人。10 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（A）A 讲明讲明义义理理/与儿女讲论文与儿

15、女讲论文义义B 即是即是自自不好学不好学/有朋有朋自自远方来远方来C 不欲昼夜督不欲昼夜督责责/责责无旁贷无旁贷D 则吾犹有则吾犹有望望/举头举头望望明月明月【解析】【解析】A项，意思，意义。项，意思，意义。B项，自己项，自己/从。从。C项，责备，责罚项，责备，责罚/责责任。任。D项，期望项，期望/远望、远看。故选远望、远看。故选A。A11 请用请用“/”给文中画线的句子断句。给文中画线的句子断句。汝汝 若若 到到 彼彼/能能 奋奋 然然 勇勇 为为/力力 改改 故故 习习/一一 味味 勤勤 谨谨/12 结合【乙】文，请用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师学结合【乙】文，请用自己的话说说朱熹让

16、儿子离家千里从师学习的原因。习的原因。担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；不愿日夜督促责备担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；不愿日夜督促责备儿子，影响父子关系；担心儿子在家里没有朋友一起探讨，不能增长儿子，影响父子关系；担心儿子在家里没有朋友一起探讨，不能增长见识。见识。【参考译文】【乙】【参考译文】【乙】如果你好学，在家里也可以读书写文章，弄如果你好学，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的意义和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从明白言论或文章的意义和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这老师学习。你既然不能这样，

17、就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你外出从师，是担心你在家里被俗务缠身，不能个道理。但是现在让你外出从师，是担心你在家里被俗务缠身，不能专心读书学习。同时你我是父子，我也不愿意日夜督促责备你。在家专心读书学习。同时你我是父子，我也不愿意日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你离家千里从师学里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你离家千里从师学习。你如果到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前不好的习习。你如果到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费惯，一心勤奋谨慎，那么我对

18、你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样；力，和在家里没有两样；以后回来，又还是从前那种以后回来，又还是从前那种(不学无术不学无术)的小人的小人物。物。(这样的话这样的话)不知道不知道你准备用什么样的面目，回来见你的父母、亲你准备用什么样的面目，回来见你的父母、亲戚、同乡和老朋友呢？戚、同乡和老朋友呢？【丙】【丙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看。便须动圈点为是，看坏一本，不妨坏一本，不妨更更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。此也。譬如茶杯饭碗明知是

19、旧窑譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜当珍惜；然贫家；然贫家止止有此器，将忍渴忍饥有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。作珍藏计乎？儿当知之。(选自孙枝蔚选自孙枝蔚示儿燕，有删改示儿燕，有删改)【注释】【注释】高阁：束之高阁，不去阅读。高阁：束之高阁，不去阅读。旧窑：指年代久远的珍旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。贵古瓷。孙枝蔚：清初诗人。孙枝蔚：清初诗人。13 解释文中加点词语的意思。解释文中加点词语的意思。(1)不妨不妨更更买一本买一本(重新，另外重新，另外 )(2)然贫家然贫家止止有此器有此器(仅，只仅，只 )重新，另外重新，另外仅，只仅，只14 用用“/”给文中画线的句子断句，正确的一项是（给文

20、中画线的句子断句，正确的一项是（C）A 譬如茶杯譬如茶杯/饭碗明知是饭碗明知是/旧窑当珍惜旧窑当珍惜B 譬如譬如/茶杯饭碗茶杯饭碗/明知是旧窑当珍惜明知是旧窑当珍惜C 譬如茶杯饭碗譬如茶杯饭碗/明知是旧窑明知是旧窑/当珍惜当珍惜D 譬如譬如/茶杯饭碗明知是旧窑茶杯饭碗明知是旧窑/当珍惜当珍惜【解析】【解析】句意为：比如说茶杯饭碗，明知是年代久远的珍贵古瓷，句意为：比如说茶杯饭碗，明知是年代久远的珍贵古瓷，应当珍惜。因此断句为：譬如茶杯饭碗应当珍惜。因此断句为：譬如茶杯饭碗/明知是旧窑明知是旧窑/当珍惜。当珍惜。C15【甲】【丙】两文都是父亲告诫儿子的家书，其内容侧重点有【甲】【丙】两文都是父亲

21、告诫儿子的家书，其内容侧重点有何不同？何不同？【甲】文主要通过阐述学、才、志三者之间的关系，告诫儿子要修【甲】文主要通过阐述学、才、志三者之间的关系，告诫儿子要修身养性，生活节俭，培养品德，注意珍惜时光，刻苦学习；【丙】文主身养性，生活节俭，培养品德，注意珍惜时光，刻苦学习；【丙】文主要教育儿子读书的方法，即刚开始读古书时，千万不要太爱惜书本。要教育儿子读书的方法，即刚开始读古书时，千万不要太爱惜书本。【参考译文】【丙】【参考译文】【丙】刚开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分刚开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分地爱惜，一定会把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点地爱惜，一定会把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法。比如说茶杯饭碗，人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法。比如说茶杯饭碗，明知是年代久远的珍贵古瓷，应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难明知是年代久远的珍贵古瓷，应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？我儿应当知道。道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？我儿应当知道。