1、 - 1 - 2017-2018 学年度第一学期第二次月考 高一语文试卷 注意: 试卷满分 120分,考试时间 120分钟。 第卷 选择题( 15*2 分 =28分) 一、基础知识(共 22分, 每小题 2分) 1下列加点字注音全正确的一组是( ) A 倩 影( qin) 袅 娜 (n) 弄 堂 (nng) 脉脉 含情 (m) B 纤 细 (qin) 吞 噬 (sh) 凋 谢 (dio) 未雨绸 缪 (mu) C 揩 油 (ki) 嘈 杂 (co) 翱 翔 (o) 不 屑 一顾 (xi) D裙 裾 (j) 惬 意 (qi) 蜷 缩 (qun) 刚 愎 自用 (b) 2下列词语中没有错别字的一组
2、是( ) A斑驳 混沌 风姿 没精打采 B弥望 嬉游 照像 一叶知秋 C沉 封 点缀 气慨 郁郁葱葱 D幽辟 凝碧 驯鸽 急不暇择 3给下列句子选出正确的一组词语( ) 月光如流水一般,静静地 _在这一片叶子和花上。薄薄的青雾 _起在荷塘里。 从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝 _下来的日光,或在破壁腰中, _对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。 A泻 浮 漏 静 B淌 升 洒 独 C泻 升 漏 独 D照 浮 洒 静 4下列句子没有语病的一项是( ) A.专家表示,重阳放假仅是一个形式,关键在于提醒全社会形成敬老尊老的传统,发扬重阳节的文化内涵。 B.尽管福布斯中国
3、富豪排行榜的可信程度颇受怀疑,但总体来说,它还是收集并提供了一批新旧富豪成长壮大的重要信息。 C.科学院植物所 经过多年研究发现,不下 30 种 的乔木病害是由病毒和类菌原 体 混合感染而致病的。 D.在人类长期的实践中,对生命和自然的认识逐渐有 了本质性的进展,发现自然系统之间的各个元素并非独立,而是彼此环环相扣,人类仅是该复杂系统中的一个环节而已。 5.下列文学常识表述有错的项是( ) A.苏轼,字子瞻,号“东坡居士”。北宋著名的文学家、书画家。北宋豪放派代表词人。代表词有念奴娇赤壁怀古水调歌头明月几时有等。散文代表作有赤壁赋后赤壁赋,其中赋是一种介于诗歌和散文的文学体裁。 - 2 - B
4、. “修禊” ,季春 时,官吏及百姓都到水边嬉 游, 是古已有之的消灾祈福仪式。 “ 既 望 ” 指 的是 农历 每月十六。 C.王羲之,东汉伟大的书法家。世称“王右 军”被后人尊为“书圣”。王羲之书写的兰亭集序为书家所敬仰,被称作“天下第一行书”,王羲之为人直爽率直,“东床快婿”典故与王羲之有关。 D.朱自清是我国现代著名学者、诗人、散文家。其散文背影荷塘月色桨声灯影里的秦淮河等都脍炙人口。 6.对下列句子的 修辞手法判断 不正确 的一项是( ) A秋并不是 名花,也并不是美酒,那一种半开 、 半醉的状态 , 在领 略 秋的过程上,是不合适的。( 比喻 对比 拟人 ) B(南国之秋)比起北国
5、 之秋来,正 像 是黄酒之于白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之于大 蟹 ,黄犬 之 于骆驼。 (排比 对比 比喻) C看着这种 饲养小姑娘 营利 的制度,我禁不住 想起 孩子时候看到过的船户养墨 鸭捕鱼 的事了。( 拟物 ) D但光与影有着 和谐的旋律,如梵婀玲上奏 着 的名曲。( 通感 ) 7.对荷塘月色第四文段“曲曲折折?而叶子却更见风致了。”内容分析不当的一项是( ) A文中无一“月”字,却处处写月,荷塘处在月光笼罩下。 B文中既写了荷叶的姿态,又描写了荷花的色泽和气味。 C文段在描写月下荷塘时,既写了静态美,又写了动态美。 D文中字里行间洋溢着作者浓浓的愉悦之情,直接抒发了对月光照耀下荷塘之美
6、的热爱。 8. 下列 句子活用类型分类恰当的一项是( ) 侣 鱼虾而友 麋 鹿。 舞 幽壑之潜蛟, 泣 孤舟之嫠妇。 唐浮图慧褒始 舍 于其址。 问其深 ,则好游者不能穷也。 火尚足以 明 。 其进愈难,而其 见 愈奇。 而世之奇伟、瑰怪非常之观常在于 险远 。 A. / / B. / / / C. / / / D. / / / / / 9.指出下列词语没有古今异义的一项( ) A.于是 饮酒乐甚 B.凌万顷之 茫然 C.白露 横江 D.尽吾志也而不能至者, 可 以 无悔矣 10. 下列文言句式与“客有吹洞箫者”相同的项是( ) A.而今安在? B.凌万顷之茫然。 C.此曹孟德之困于周郎乎?
7、D.月出于东山之上。 11. 下列加点的文言虚词的意义用法相同的一项是( ) A.不知老 之 将至 及其所 之 既倦 B.以其求思之深 而 无不在也 此所以学者 不可以不深思而慎取之 也 C.由山 以 上五六里 余与四人拥火 以 入 D. 然 视其左右,来而记之者已少 有穴窈 然 - 3 - 12.下列对游褒禅山 记有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A移步换景,结构紧凑。全文记叙的景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览行踪。全段以山名起始,以考证山名结尾,在内容上环环相扣。 B因事说理,以小见大。本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是
8、说理的材料和依据。 C重点突出,详略得当。略写褒禅山概况,其中却详记仆碑文字;详写记游华山洞经过,却又略写前洞。游华山洞写得详,借仆碑抒发感慨略。 D主旨明确,阐述充分。本文以游洞为喻,以“深思慎取”为中心,逐层论述 ,阐明宏伟目标、险远道路和“志”、“力”、“物”之间的内在联系。 二、 阅读文段,完成 13-15 题。( 6分,每小题 2分) 谈审美移情 所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。描绘此种移情现象的第一人是庄子。庄子 ?秋水篇中,庄子
9、看见鱼儿“出游从容”,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述,是典型的审美移情现象。 然而, 对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去,在费舍尔父子那里,移情观念已大体上确定了,但通过形而上的论证把移情说提高到科学平台的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大,以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。 审美移情作为一种审美体验,其本质是一种对象化的自我享受。这就是说,审美体验作为一
10、种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象, 而是自我的情感。在审美享受的瞬间,是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象中去,并且在对象中玩味自我本身。 审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中,主客体是分离的,界限是清楚的。但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。 审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移 情的原因是人的生理活动,移情源自于
11、人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为,审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。 - 4 - 审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。在审美移情的瞬间,自身的牢笼被打破了,“自我”可以与天地万物相往来,获得了自由伸张 的机会。 (节选自童庆炳中国古代心理诗学与美学,有删改) 13下列关于移情的表述,不正确的一项是( ) A庄
12、子?秋水中,庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。 B最早把移情作为一种美学观念提出来的,是德国学者费舍尔父子。但是,立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态,他也因之深受赞誉。 C在审美移情说看来,人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中,触生出千种情绪、万般感受,从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。 D移情与感受不同。在感受活动中,主客二分,主体在客体面前保持自我,物我两立;而在移情时,主体与客体的界限被打破,主体客体相融合。 14下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A虽然对移情现象作出理论概括的主要
13、是西方的美学家,不过庄子?秋水中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。 B关于审美移情的起因,曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为,引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”,这种观点不可信。 C审美的人以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是 同类的事物,这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。 D审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情,因为审美移情能帮人打破自身的有限性,让自我的必灵丰富化,给人带来充分的自由。 15根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A李白的“相看两不厌,只有敬亭山”体现了审美移情,是诗人把自己体验过
侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650
【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。