1、高一美术 王蒙恩江山如此多娇 傅抱石 关山月沁园春沁园春雪雪 近代近代 毛泽东毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，
2、还看今朝。俱往矣，数风流人物，还看今朝。表现的是表现的是云开雪霁、旭日东升时，莽莽神州大地云开雪霁、旭日东升时，莽莽神州大地“红装素裹，分外妖娆红装素裹，分外妖娆”的美丽图的美丽图景，画中高山大岭，白雪皑皑，万里长城，逶迤起伏，莽莽黄河，奔流不息，气象万千。景，画中高山大岭，白雪皑皑，万里长城，逶迤起伏，莽莽黄河，奔流不息，气象万千。画作中长城、黄河等这些形象都极富象征意义，整个画面看去十分壮丽雄阔，表现画作中长城、黄河等这些形象都极富象征意义，整个画面看去十分壮丽雄阔，表现出了新中国的勃勃生机，具有强烈感人的艺术魅力。出了新中国的勃勃生机，具有强烈感人的艺术魅力。1959年，为庆祝新中国建立
3、十周年，北京新建的人民大会堂，需要一幅大型的国画，年，为庆祝新中国建立十周年，北京新建的人民大会堂，需要一幅大型的国画，决定由傅抱石和关山月来完成。国务院批准了郭沫若与吴晗的建议：以毛泽东作的决定由傅抱石和关山月来完成。国务院批准了郭沫若与吴晗的建议：以毛泽东作的“沁沁园春园春”（咏雪）的词意为题材，主题是（咏雪）的词意为题材，主题是“江山如此多娇江山如此多娇”。陈毅提出：。陈毅提出：“必须体现江山必须体现江山之娇，图中可见长城内外、大河上下、白雪皑皑的西北高原，郁郁葱葱的江南大地，还之娇，图中可见长城内外、大河上下、白雪皑皑的西北高原，郁郁葱葱的江南大地，还要见东海。地理包括东南西北，季节变
4、化有春夏秋冬，充分地体现多要见东海。地理包括东南西北，季节变化有春夏秋冬，充分地体现多的磅礴气势。的磅礴气势。”而关于画中而关于画中“须晴日须晴日”的表现，郭沫若认为：的表现，郭沫若认为：“须晴日那是解放前写的，如今已解放十须晴日那是解放前写的，如今已解放十年了，还不出太阳？我想应在画上出现大海波涛滚滚，升起一轮红日。年了，还不出太阳？我想应在画上出现大海波涛滚滚，升起一轮红日。”两人茅塞顿开，两人茅塞顿开，忙着动起笔来，三个多月后，完成初稿。周恩来审定时，提出画幅应加大尺寸，太阳需忙着动起笔来，三个多月后，完成初稿。周恩来审定时，提出画幅应加大尺寸，太阳需放大数倍。傅抱石与关山月当即剪了几个
5、太阳模样，试看以后，最后选中一个最大的。放大数倍。傅抱石与关山月当即剪了几个太阳模样，试看以后，最后选中一个最大的。后由毛泽东手书后由毛泽东手书“江山如此多娇江山如此多娇”六个大字于其上，悬挂于人民大会堂。六个大字于其上，悬挂于人民大会堂。表现的是什么？为什么创作这件作品表现的是什么？为什么创作这件作品?作为新中国重大题材美术创作同时又是目前所知中国美术史上最大的纸本山作为新中国重大题材美术创作同时又是目前所知中国美术史上最大的纸本山水画，江山如此多娇取得了很大的成就。水画，江山如此多娇取得了很大的成就。它展现了作为推动重大题材创作动因之一的中国画变革和创新的丰硕成果。它展现了作为推动重大题材
6、创作动因之一的中国画变革和创新的丰硕成果。第第一，在题材上，它反映了中国画在一，在题材上，它反映了中国画在20世纪世纪50年代开始的创新所取得的成果年代开始的创新所取得的成果中中国山水画表现内容的拓展，包括毛泽东诗意山水画及革命圣地山水画，它也是中国山水画表现内容的拓展，包括毛泽东诗意山水画及革命圣地山水画，它也是中国画变革成果在此时的一个具体表现；第二，在思想内容上，体现了画家对于新国画变革成果在此时的一个具体表现；第二，在思想内容上，体现了画家对于新中国文艺思想的肯定，画家们以艺术实践最集中地展示了他们对于艺术服务于人中国文艺思想的肯定，画家们以艺术实践最集中地展示了他们对于艺术服务于人民
7、的理解；第三，在艺术风格上，它是毛泽东所提出的现实主义与浪漫主义的结民的理解；第三，在艺术风格上，它是毛泽东所提出的现实主义与浪漫主义的结合在艺术创作上的具体展现；第四，在艺术发展实践上，进一步激励了画家们深合在艺术创作上的具体展现；第四，在艺术发展实践上，进一步激励了画家们深入生活、对真山真水写生、勇于创新、开拓新的题材和表现形式，推动了中国画入生活、对真山真水写生、勇于创新、开拓新的题材和表现形式，推动了中国画的改造。的改造。它具有广泛深远的社会意义。它所处的位置以及连续长时间地、多次地在各它具有广泛深远的社会意义。它所处的位置以及连续长时间地、多次地在各个刊物上的发表，在艺术界和社会上都
8、产生了巨大的影响力，不仅对外展示了新个刊物上的发表，在艺术界和社会上都产生了巨大的影响力，不仅对外展示了新中国蓬勃向上的面貌和深厚坚毅的民族精神，而且鼓舞和振奋了广大的人民群众，中国蓬勃向上的面貌和深厚坚毅的民族精神，而且鼓舞和振奋了广大的人民群众，取得了良好的社会效果。取得了良好的社会效果。作品影响作品影响一、为何需要专门学习美术鉴赏一、为何需要专门学习美术鉴赏捣练图局部捣练图局部 张萱张萱 唐唐此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景，在长卷此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景，在长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线
9、、熨烫三组场式的画画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后面。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其丰肥体丰肥体的人物造的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。型，表现出唐代仕女画的典型风格。临流抚琴图临流抚琴图 夏圭夏圭 南宋南宋生于帝王宗室之家，长在皇朝陷落之后；生于帝王宗室之家，长在皇朝陷落之后；曾是天皇贵胄之子，变为残山剩水之身；曾是天皇贵胄之子，变为残山剩水
10、之身；为求人道，出入空门，非僧非道；做过和为求人道，出入空门，非僧非道；做过和尚、当过道士，或称狂士，或曰高人，忽尚、当过道士，或称狂士，或曰高人，忽隐世，忽玩世，真清醒假迷狂，不名不氏，隐世，忽玩世，真清醒假迷狂，不名不氏，惟曰八大，浪迹尘埃中，人莫识也惟曰八大，浪迹尘埃中，人莫识也.八大山人，名朱耷，明末清初画家、书法家，清初八大山人，名朱耷，明末清初画家、书法家，清初画坛画坛“四僧四僧”之一。通常称他为朱耷，但这个名字之一。通常称他为朱耷，但这个名字用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把其于画作上署名时，常把“八
11、大八大”和和“山人山人”竖着竖着连写。前二字又似连写。前二字又似“哭哭”字，又似字，又似“笑笑”字，而后字，而后二字则类似二字则类似“之之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，作为明宗他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，作为明宗室后裔，身遭国亡家破之痛，一生不与清王朝合作。室后裔，身遭国亡家破之痛，一生不与清王朝合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。以其奇特的以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，形象
12、和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人白眼向人”，以此来表，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。笔墨特点以放任恣纵见长，种前所未有的花鸟造型。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。完整中求完整。欣赏欣赏和鉴赏鉴赏相同点相同点：“赏赏”都是在接受美术作品的过程中发生的 都是从对作品的直觉
13、式体验入手不同点不同点：欣赏欣赏：注重领略作品的视觉（形式）美感与趣味，是“赏心悦目”式的鉴赏鉴赏：更强调在体验的基础上对作品内涵及价值做深入的探究和评判，其深度与内涵都超越了“欣赏”踏歌图 马远 南宋我们要和平 李平凡 1959年思考与探究：思考与探究：小组结合踏歌图我们要和平的主题与时代背景，说说艺术家创作的美术作品与社会、个人有关系吗？在小组中谈谈你的看法。踏歌图:我们要和平：为纪念世界和平运动十周年而作，曾荣获莱比锡国际版画展银奖。画面上依次刻印三个少年儿童，分别代表了黄、白、黑三个人种。前面的孩童，怀抱和平鸽，后两个则把小手搭在前面小朋友的肩头，显示了亚、非、欧美儿童的亲密无间和渴望
14、和平。作品刻线有力粗壮，色调分明而调和，又富装饰风味。此后，天真烂漫、无比可爱的儿童愈来愈成为李平凡画作的中心题材。他热爱儿童，也关心儿童版画的发展，在他笔简意饶的线条和装饰性极强的作品中，将孩童的纯真可爱表现得分外动人。踏歌图中，作者表现了雨后天晴的京城郊外景色，同时也反映出丰收之年，农民在田埂上踏歌而行的欢乐情景。踏歌图上端显著位置有题诗：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。”二、美术鉴赏活动与我们日常生活有什么关系二、美术鉴赏活动与我们日常生活有什么关系皮影 陕西采薇图采薇图 李唐李唐 南宋南宋我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？高更
15、高更 法国法国时代背景：1891年时，保罗高更因厌倦充满浅薄物质主义的现代文明，毅然将自己放逐到了南太平洋的塔希提岛，与当地土著一起在热带丛林里过活。到了1897年，高更已患上危及生命的传染病，生活在困苦之中。这年四月，他最心爱的小女儿艾琳离世，给高更带来了不小的打击。艺术上的孤苦与无助，也使高更十分沮丧，此时他的视力已开始急剧衰退，眼看艺术之路也将要走到尽头，而否定与质疑的声音还源源不断地从巴黎传来，身心俱疲、万念俱灰的高更决心自杀。但是死之前，他要完成一幅画。“我们从哪里来”？画作呈现出具有神秘色彩的象征主义，画面前景中，最右侧是一个熟睡的宝宝，他躺在三个席地而坐的妇女身旁，象征着人类的起
16、源与诞生，代表“我们从哪里来”的问题。“我们是什么”？画面中间是一位摘果子的青年和吃果子的孩子，象征着生命的成熟。圣经中，亚当和夏娃因偷食了象征智慧的禁果，开启了对知识的渴望和对未知世界的探索。人类的本质是收获与渴求吗？高更在此思考着“我们是什么”这一问题。“我们到哪里去”?画面最左侧有一位枯朽的老人蹲坐着，与年轻女人壮硕而又光泽的身体形成了鲜明对比。这部分代表着人类生命的终结，回答了“我们到哪里去”的问题。老人身旁那只白色的鸟，用高更自己的话说：“象征着人类语言的虚无”。画布右上角和左上角的铬黄色部分，是在模拟壁画或壁毯的一角，壁角腐烂后，露出了下面的金墙。高更说它“就像一幅被岁月糟蹋的壁画
17、，贴在金色的墙壁上。”右壁角上签着高更的名字，左边是题字，上面用法语写着：Dou Venons Nous/Que Sommes Nous/O Allons Nous，即“我们从哪里来，我们是什么，我们到哪里去”。除象征之外，还可以看到什么？画作以塔希提岛土著居民的生活为基调，画中充满了异域风情，神秘而梦幻。如果说画中的场景是西方神话中的伊甸园，那么也绝不是传统意义上的伊甸园，它是属于塔希提人民的伊甸园，或者说，是高更心目中伊甸园应有的样子。三、美术鉴赏活动对促进学生的全面成长有哪些益处三、美术鉴赏活动对促进学生的全面成长有哪些益处人民英雄纪念碑人民英雄纪念碑 胜利渡长江胜利渡长江（局部）（局部）浮雕浮雕 刘开渠刘开渠 1952年年胜利渡长江高2米，碑的正面，看到解放战争时期人民解放军百万雄师“胜利渡长江，解放全中国”的浮雕。浮雕上，号兵吹起冲锋号，指挥员右手高举，连连向高空发射信号弹，已登上敌岸的战士，踏着反动派的旗帜，向国民党反动统治的老巢南京城冲去。背后，数不清的战船正在波涛中前进.国民党认为不能逾越的天堑长江，被英勇无敌的人民解放军胜利地渡过了。秋风纨扇图 唐寅 明谢谢
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