1、 1 福建省永安第十二中学 2017-2018学年高一语文下学期第一次月考试题 (考试时间: 120分钟 总分: 100分) 班级: _ 姓名: _ 座号: _ 一、现代文阅读 ( 17 分) (一)论述类文本阅读(每小题 2 分,共 6 分) 阅读下面的文字,完成小题。 中国传统艺术品中,竹刻是很特别的一路。说它特别,是因为其材质野贱,山前屋后,随处可见,生不择时,长不择地。它不像紫檀黄花梨沉香那么珍贵,也不若象牙犀角那么稀有。与翡翠白玉黄金精铜相比,似乎更不 值得一提。但是,明清以后,及至当代,上档次的竹刻艺术品,在收藏界受到的重视,却是令人感到诧异的。这是因为,竹子虽然材料并不名贵,但是
2、,经由艺术家雕刻,便点石成金,脱胎换骨。 中国人利用竹子的历史很悠久,在竹子上刻字,几乎是在文字出现之初,如竹简。但是,真正沾上艺术两字,也就是说,以竹为材,以刀代笔,刻一些文人趣味的诗文图画,还是始于明代。这与古人的写诗作画一样,并非职业,无关生计,只是寄情于竹,为书斋增添雅趣而已。或者就是朋友之间往来唱和,投桃报李。这就决定了竹刻从一开始,便是高雅脱俗之物。它与书画金石诗文 简直就是一回事,只是书写刻画的载体不同罢了。同样的一张纸,苏东坡写了字,或者齐白石作了画,跟普通人在上面涂鸦,价值当然相去十万八千里。这样来看,文人竹刻贵过黄金,也就不难理解了。 与书画同理,其实许许多多的竹刻,不管是
3、笔筒还是臂搁,还是香筒、扇骨,真正好的、有价值的,也毕竟少数。即使是在明代晚期,以及清朝康雍乾三代,真正优秀的竹刻艺术品,也只是出于性孤格高、学养深厚、能诗善画,并且对竹子有特别的理解,而用刀又有过人之处的那一小部分文人之手。到了清中以后,坊间工匠开始大量制作竹雕,粗制滥造之风日甚。时 至今日,文玩兴盛,在经济利益的推动下,竹刻看似繁荣,其实到处都是心浮气躁品格低下的产品,离竹刻清高雅逸的精神越来越远。 其实,说竹子野贱材料易得,也不尽然。竹子到处都有,确实不假,但真正能够用来制成文房艺术品的,却少之又少。竹人取竹,可是每年的大事。大雪初霁,山道崎岖,尘嚣甚远,竹林静穆。虽满眼修竹,却皆不可用
4、。可用者总是众里寻它千百度。竹龄亦有长幼,甚至枝分雌雄。竹段的长短、圆扁、厚薄,竹节的平整倾斜,竹子生长的阴阳向背,都大有讲究。竹材取回之后,或晒或煮,经过特殊处理,往往要好几个年头后方 能正式使用。而在曝晒的过程中,绝大多数的竹子都裂了,2 只能弃之不用。选一百多件这样的材料,最后能够成品的,不过一二,那可是真正的百里挑一。 竹艺术品,不光是在竹子上刻字刻画,还须懂得竹性,得其神,还其魂,将竹子的灵性和竹人的情感与思考融于一物一器。古往今来,有如此赏心悦目之大雅竹器,真好真好! 1、 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( 2 分) ( ) A、 竹龄长幼,竹段长短等影响其作为竹材的使用,
5、因此真正能用来制成竹刻艺术品的竹材少之又少。 B、 虽然在竹子上刻字的历史久远,但真正以竹为 材、以刀代笔而沾上艺术二字,是从明代开始的。 C、 从明代晚期到清中叶以后,坊间工匠的许多竹雕作品都因大量制作而粗制滥造。 D、 文玩兴盛的今天,承载清高雅逸精神的竹刻却越来越少,心浮气躁品格低下的竹刻随处可见。 2、 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( 2 分) ( ) A、 在中国传统艺术品中,竹刻材质竹子野贱,生不择时,长不择地,这与大雅竹器之称密切相关。 B、 既寄情于竹而增添雅趣,又往来唱和而投桃报李,竹刻从一开始便是高雅脱俗之物。 C、 清三代的真正优秀的竹刻艺术品只出自性孤
6、格高、学养深厚 、能诗善画,对竹子有独特理解且用刀又有过人之处的少数文人之手。 D、 大雅竹器材质真可谓百里挑一,选一百多件竹材,最后能够成品的不过一二。 3、 下列分析,不属于大雅竹器艺术价值范畴的一项是 ( 2 分) ( ) A、 经由艺术家雕刻,尽管材料并不名贵的竹子也能被点石成金从而脱胎换骨,成为上档次的竹刻艺术品。 B、 刻上文人趣味的诗文图画的文人竹刻如书画金石诗文一样,贵过黄金,只是书写刻画的载体不同。 C、 要让竹艺术品令人赏心悦目,需要将竹子的灵性和竹人的情感与思考融于一物一器。 D、 古人在竹子上刻字,几乎是在 文字出现之初,如竹简,可见中国人利用竹子的历史很悠久。 (二)
7、 文学类文本阅读 (11 分 ) 阅读下面的文字,完成 - 题。 宛大妈 宛大妈是公园凉亭戏迷聚唱的核心人物。她曾唱一段 贵妃醉酒 的四平调,众人听完不禁面面相觑 :怎么跟梅兰芳的唱法大相径庭 ? 她告诉大家,那是荀慧生还用白牡丹作艺名时候的唱法,后来这出戏被公认为梅老板的代表作,荀老板就没再演过这一出了。于是有人问她 :“您是北京京剧团的吧 ?”她说 :“我曾是北京市京剧团的龙套,角儿唱杨贵妃,我是八宫女之一。”完了又解释一句,听起来是 “多一事不如少一 事”。大家糊涂 :这什么意思啊 ? 她笑着细掰 :“四五十年前,北京有两个市一级的京剧团,一个叫北京京剧团,后来成为排演 沙家浜 、 杜鹃
8、山 的 样板团 ;另一个,叫北京市京剧团,那政治地位、福利待遇,跟 样板团可就差老鼻子啦。我呢,是在带 市3 字的那个团,所以,当时北京戏剧界就流行这么一句话,叫作 “多一 市不如少一 市”。当然啦,改革开放以后,又合并在一起,叫北京京剧院了。”那以后,有的人背地里就用 “多一事”称呼她。 社区居委会有一些人,觉得她这个老太婆脾气有些古怪。那年两位居委会女士抱着 捐款箱,按响她那单元的门铃,说是知道社区里有些老人腿脚不便,想给灾区捐钱,却心有余而力不足,所以上门来满足其心愿。宛大妈听了却摇头说 :“我不做隔山打牛的善事。我行善,要面对面,知道我捐的究竟落在了谁头上。”两位女士已经收到若干捐款,
9、而且许诺将在社区公告栏公布捐款明细表,并会全部转交有关机构。宛大妈的表现,令她们气闷。 有一次宛大妈去医院看病,候诊的时候,见旁边一个外地汉子,给一把旧椅子装上轱辘,推他媳妇来看病。问起来,得知他媳妇是生了骨瘤,动过手术,今天复查。给媳妇治这个病,汉子快到倾家荡产的地步。他哥哥也 在北京打工,母亲轮流在他们两家住,这个月又轮到住他家 所谓家,就是在几里外,每月四百元租的原来工厂的排房,小小一间,放高低铺,剩余空间也就放套煤气灶架和一张用来吃饭和让孩子做功课的桌子。不过有彩电,屋顶上有 “锅”,能看电视。他哥哥的意思,是弟媳妇得了这病,母亲就别挪弟弟那儿了。嫂子却不干,认为该轮还要轮。他妈跟那嫂
10、子一向不睦,倒很愿意多在他那儿住。他那媳妇衰弱得说话也缺气,一旁管自摇头。他苦笑,闭嘴前忍不住来一句 : “明天赶紧去工地叫工头再支点,要不买米的钱也没了。”宛大妈看完病领完药,在医院外面又遇 见他们,就过去跟那汉子说 :“让你媳妇等在超市门口,你跟我进去,我帮你把该买的买了。”见那汉子犹豫,就说,“我是真心要帮。你接受了是给我快乐。”汉子就把媳妇坐的轮椅安置在妥善位置,跟宛大妈进了超市。两人各推一辆购物车,宛大妈往汉子的车里装了一袋米、一袋面、一桶玉米油、一大盒鸡蛋、一桶酱油、一桶醋、一包紫菜、一袋虾皮 ,汉子直说 : “谢谢,够了够了。”她最后还往里添了两罐辣酱。出了超市,她跟汉子说 :“
11、我每月五号上午十点必来这家超市。你以后有困难可以按时候到这儿找我。我不会给你钱,不会给你买别的,就是给你买这些最必 需的日常用品。”汉子和他媳妇连声道谢,问她 :“大妈贵姓 ?”她笑 :“莫问我的名和姓,就记住仨字儿吧 :多一事。” “多一事”的趣事很多。那天她去公园,推了个自备的帆布小购物车,里头是两提卫生纸。她先没去凉亭唱戏,先推车到公厕外的松树下守着,不一会儿,一位大嫂出来了,她迎上去问 :“又把厕纸整卷儿全搂走啦 ?”那大嫂就知道被盯上了,脸上有些搁不住,嘴里硬撑着 :“你多一事不如少一事,对不对 ?”又有一位胖老头从里头出来,他跟那位妇女一样,也是几乎每天都要来这公厕收集厕纸的。管理
12、人员刚续上,他们就很快整卷搂走,其他游客往往 无纸可用,意见很大。宛大妈见两位占便宜的全在眼前,就说 :“道理你们也懂,不说了。今天我带了一提十卷的名牌厕纸来,赠你们4 每人一提。只希望你们从此以后能保障其他游客的权益。”那大嫂不知所措,那胖老头却理直气壮 :“你多什么事 ! 我们这算什么问题 ? 你有能耐逮那些贪官去 !”宛大妈说 : “大贪要反,小贪也要戒。端正社会风气,大事小事全要做。当年我演不了贵妃,就演好那宫女。如今我还是唱不了主角,干不成大事,可是我还能做点小的好事。我真是想送你们厕纸,好让你们生出点儿悔意,赶明儿别再这么贪小啦 !”那大嫂和那胖老头灰溜溜地 绕开她走了。后来管理员
13、说,白搂厕纸的现象少多了。 凉亭里又响起宛大妈的唱腔,这回唱的是 穆桂英挂帅 :“猛听得金鼓响画角声震,唤起我破天门壮志凌云,我不挂帅谁挂帅 ? 我不领兵谁领兵 ?” 4、 下列对小说有关内容的理解与分析,不正确的一项是 (2 分 ) ( ) A、小说采用 “串珠式”结构,每个故事都保持相对的完整性 ;同时,又都突出了宛大 妈 “多一事”的特点,构思巧妙,独具匠心。 B、“多一事”是人们称呼宛大妈的,除了剧团名称的由来外,和她 “多管闲事”有关。 而文中的这 “多事”既有褒又有贬。 C、开头结尾 都写到宛大妈的唱腔,开头写她的唱腔与梅兰芳的不同,体现她个性独特的 一面,结尾的描写则体现她的精神风貌。 D、小说主要记叙了三件小事,通过语言、动作等描写,写出了宛大妈的做人原则,刻画 她的性格、展现她的品行。 5、结合全文,分析宛大妈的性格特点。 ( 3 分) 6、小说以宛大妈唱穆桂英挂帅结尾,有什么作用 ? ( 6 分) 二、古代诗文阅读 ( 30 分) (一)文言文阅读
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