诗经离骚复习课件.ppt（33页）

1、诗经两首离骚复习 诗经 ：【诗经】是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。人们把诗经的内容编排和表现手法称为:风 雅 颂，关于诗经中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指国风、大雅、小雅、颂的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类，“赋、比、兴”是诗经的表现手法。诗经多以四言为主，兼有杂言。风、雅、颂三部分的划分，风、雅、颂三部分的划分，是依据音乐的不同。是依据音乐的不同。【风】包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色

2、后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是诗经中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。【雅】分为小雅（74篇）和大雅（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。【颂】包括周颂（31篇），鲁颂（4篇），和商颂（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。诗经中的表现手法 赋 赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。诗经中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如氓用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；鹤鸣用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人。兴。“兴”字

3、的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用，“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。【氓】通假字蚩通嗤，笑嘻嘻的样子。匪通非，不是。于通吁，感叹词。说通脱，脱身。泮通畔，边岸。古今异义 至于:古义指到了,今义表示到达某种程度或另提一事.以为:古义指把.当作.今义指认为 涕:古义指眼泪.今义指鼻涕 子:古义指对人的尊称.今义指儿子 宴:古义指欢聚.今义指请人吃酒饭.氓之蚩蚩:氓(mng):民众,百姓.今常用义为流氓 士贰其行:贰:不专一,有二心,动词.今常作数词二的大写 女也不爽:爽:古义指差错,今义指爽快.词类活用 其黄而陨：黄，名词活用作动词，

4、变黄。士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。二三其德：二三，数量词作动词，指不专一，经常改变。三岁食贫：贫，贫苦的生活 形容词作名词一词多义 【将】将子无怒，秋以为期：请 盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬（苏轼赤壁赋）：并且 曾不知老之将至（王羲之兰亭集序）：将要【以】将子无怒，秋以为期：把，用，用来 以尔车来，以我贿迁：把，用，用来 乘彼垝垣，以望复关：目的连词，不译，或可译为“来”引以为流觞曲水，列坐其次（王羲之兰亭集序）：作，作为【故】靡室靡家，玁狁之故：的原因 故非有志者不能至也（王安石游褒禅山记）：所以 故山殊可过（王维山中与裴秀才迪书）：旧的，过去的全文翻译字词详解 课本P141

5、5页课下注释 要求全文背诵采薇要求背诵：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（y）雪霏霏。行道迟迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！通假字 岁亦莫止（莫，通“暮”，将近）维常之华（华，通“花”，花朵）我行不来（来，通“勑”，慰勉）一月三捷（捷，通“接”，与敌交战）玁狁孔棘（棘，通“急”，紧急）彼路斯何（路，通“辂”，大车）彼尔维何（尔，通草字头的尔，花盛开的样子）象弭鱼服（服通“箙，盛箭的器具）词类活用今我来思，雨雪霏霏：雨（y），名词作动词，雨雪犹“落雪”。岂不日戒？玁狁孔棘:日，名词作状语，每天。古今异义不遑启居：启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。君子所依，小人所腓：君子，

6、文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指品行差的人。重要注释莫同暮，晚上我行不来，来:回家一月三捷：一个月多次胜利。具体翻译和注释在课本1516页【离骚】屈原 离骚是楚辞的代表作，共373句，是中国第一首由诗人自己创作的独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗。也是中国文学史上最长的抒情诗。楚辞为西汉刘向所著，相较于诗经作为中国北方最早的文学总集，楚辞作为南方文学总集的代表收录楚国诗歌，在其各篇著作中以屈原和宋玉的作品最受注目。一如诗经，楚辞作者考察并不容易香草美人 美人、香草。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥

7、眉兮，谣诼谓余以善淫”。离骚中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。注音 姱（ku）鞿（j）謇（jin）謇（jin）谇（su）纕（xing 茞（chi）诼（zhu）偭（min）忳（tn）侘傺（ch ch）溘死（k）鸷（zh）方圜（yun）攘诟（rng gu）朕（zhn）芰荷（j）裳（chng）岌岌（j j）通假字 错：通“措”，措施 离：通“罹”，遭受 圜：通“圆”，圆形的孔 反：同“返”，返回。郁邑通郁悒，忧愁苦闷。章通彰，显著。一词多义 1长：长太息以掩涕兮（副

8、词，长久）长余佩之陆（使加长）2善：亦余心之所善兮（以为是好的）谣诼（zhu）谓余以善淫（擅长）3以为：制芰（j）荷以为衣兮（用做）余独好修以为常（认为）4修：余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（美好）退将复修吾初服（整理）余独好修姱以为常（美，美好）5虽：余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（惟，只是）虽九死其犹未悔（即使，纵然）词类活用 1鞿羁：余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（名作动，约束）2淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）3群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）4死：伏清白以死直兮（为动用法，为而死）5屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使受委屈，使受压抑）6步：步余马于兰皋兮（使动，使步行）7高：

9、高余冠之岌岌兮（使动，使加高）8长：长余佩之陆离（使动，使加长）古今异义的词 1浩荡：怨灵修之浩荡（古义：荒唐。今义：形容水势广阔而壮大）2工巧：固时俗之工巧兮（古义：善于投机取巧。今义：技艺巧妙）3改错：偭（min）规矩而改错（古义：改变措施。今义：改正错误）古今异义 4穷困：吾独穷困乎此时也（古义：处境困窘。今义：经济困难）5流亡：宁溘（k）死以流亡兮（古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）6.【朕】古义：第一人称代词“我的”今义：用于特指古代皇帝的自称 7.【以为】古义：“以之为”的省略 今义：认为多义词辨析【善】众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长 亦余

10、心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”陛下亦宜自谋，以諮诹善道（诸葛亮出师表）：好的，美好的【相】何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：互相 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：看，审察【虽】虽体解吾犹未变兮。（屈原离骚）：即使，纵然 虽无予之，路车疾马？（诗经小雅采菽）：难道【反】忽反顾以游目兮。（屈原离骚）：翻转，颠倒 然而成败异变，功出相反也。（贾谊过秦论）：相反，对立 日夜望将军至，岂敢反乎？（史记鸿门宴）：背叛 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反省不能及，其可怪与欤？（韩愈师说）：反而，反倒【焉】驰椒丘且焉止息：语气词 且焉置土石？（列子汤问）：在哪里【修】余虽好修姱以羁兮：美好

11、的 退将复修吾初服：修理，整理 邹忌修八尺有余。（战国策邹忌讽齐王纳谏）：高、长多义词辨析 度】背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度 会天大雨，道不通，度已失期：估计【固】固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来 鸷鸟之不群兮，自前世而固然：本来 汝心之固，固不可彻：固定，稳固，可引申为“固执”、难句翻译 1余虽好姱（ku）以鞿（j）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。2亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。3宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。4进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。5制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。6不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。7高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。8芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。9虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？P1718页注释在课本