河北省承德市2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 2017 2018 学年度高二年级第一次月考 语 文 试 题 注意事项： 1.本试卷分第 I 卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） (一 )论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 l 3 题。 李白、杜甫那样的伟大诗人的出现，是有原因的。春秋时期的诗歌总集诗经（尤其是国风）和战国时期楚国诗歌（尤其是屈原的离骚），开创了中国现实主 义和浪漫主义两种风格的诗歌传统的先河。后来，曹操父子的大力提倡，声韵调分析

2、方法的引进，南北朝诗人在声韵格律上的讲究和艺术经验的积累等等，都为李白杜甫的出现，打下了坚实的基础，准备了必要的条件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的台子上的诗歌巨人。 李白杜甫生活的时代，由唐太宗奠定的文艺政策，是无比宽松的。诗人们写什么、怎么写，朝廷不加任何限制，没有任何要求。讥讽皇家奢靡、批评朝政、批判制度、揭露社会黑恶、鞭挞官吏贪婪，都不会惹祸上身。唐代以诗赋取士的科举制度、众多皇帝后妃王公将相加入作诗者行列、诗歌是唐朝最 重要的文艺娱乐样式等等文化环境因素，使得诗人能够成为当时社会耀眼的明星，给予他们必要的成就感和荣誉感。成就感和荣誉感，可以源源不断地转化为诗歌创作的动力。唐朝对外开放

3、，外国商人、文化人云集长安，使得诗人们眼界开阔，心胸广大；价值观念多元化，审美理念国际化，这些又使得诗人们的作品更加大气隽永，传之久远。太平日久，经济的持续发展，人民的物质生活空前富足， “ 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出 ? 宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆 ” 。这使得包括李白杜甫在内的唐代诗人少年时代有机会接受良好的文化教育，青年时代能到处游历，接受 自然山水之美的熏陶，广交朋友，增长见识，切磋诗歌艺术，丰富内心精神世界。 个人方面，杜甫学习诗歌的刻苦精神广为人知。有诗为证： “ 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 ” ， “ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师 ” 。就是给许多人留下潇洒飘逸印象

4、的李白，在诗歌艺术上，也是有远大志向、下过苦功夫的。从古风（其一）中可以略见一二：- 2 - “ 大雅久不作，吾衰竟谁陈 ” ， “ 自从建安来，绮丽不足珍 ” ， “ 我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟 ” 。 当然，原因远不止这些，但是，李白杜甫只有两个。理论充其量只是产生李白杜甫的可能 性，而不是产生李白杜甫的必然性。 当今中国，有十几亿人口，数量是唐朝全盛时期的二十余倍，许多方面的条件（例如交通、旅游）远比唐朝要好，但仍然未能出现李白杜甫那样的在中国文学史上有超一流成就与地位、具有国际影响的文学家，确实值得我们深入反思。 1.下列对于 “ 李白杜甫那样的伟大诗人 ” 在唐代

5、出现的原因，表述不正确的一项是 A.从春秋战国时期的诗经与离骚以来，历朝各代诗歌创作与理论的积累，都为李白杜甫的出现打下了坚实的基础，准备了充分的条件。 B.唐代文艺政策非常宽松，朝廷对诗人的创作，没有任 何要求和限制，他们可以自由地 表达思想，批判现实，而不必担心惹祸上身。 C.诗赋既是唐代科举取士的依据，又是重要的文艺娱乐样式；诗人凭借写诗也可以成为耀眼的明星，从而产生巨大的创作动力。 D.个人的努力是不可或缺的，杜甫学习诗歌的刻苦精神是广为人知的，潇洒飘逸的李白，在诗歌艺术上也有远大志向，下过苦功夫。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.李白、杜甫继承了中国诗歌浪漫主义和现实

6、主义的传统，受到了魏晋南北朝诗歌的影响，就取得了远高于前人的艺术成就。 B.唐代的诗歌大气隽 永，传之久远，这和唐朝对外开放有着密切的关系，也得益于诗人们眼界开阔，价值观念多元化，审美理念国际化。 C.许多唐人的诗句，反映出唐代社会太平日久、经济发展、生活富足的社会现实，这些为诗歌的发展与诗人的成长提供了良好的物质基础。 D.唐代诗人能接受良好的文化教育，游历四方，接受自然山水之美的熏陶，能广交朋友，增长见识，切磋诗歌艺术，丰富内心的精神世界。 3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.李白、杜甫的诗歌创作取得巨大的成就，其中的原因可以从艺术积累、时代环境和个人努力等诸多方面 来解

7、释。 B.李白、杜甫的出现，原因是多方面的、综合的，但这些原因充其量只是产生李白杜甫的可能性，而不是必然性。 - 3 - C.当今中国人口数量是唐朝全盛时期的二十余倍，交通、旅游等远比唐朝要好，应该说具备了出现杰出诗人的物质条件。 D.中国当今未能出现在文学史上有超一流成就与地位、具有国际影响的文学家，原因恐怕主要得从文学传统、政治环境等方面去寻找。 （二）实用类文本阅读（ 12 分） 鲍勃 迪伦：迷人之谜 柏琳 鲍勃迪伦是谁？ 1985 年，电影导演斯科特科恩采访鲍勃迪伦时这样描述他：桂冠诗人，身穿摩托 夹克的先知，神秘的游民，衣衫褴褛的拿破仑，一个犹太人，一个基督徒，无数的矛盾集合体。完全

8、不为人所知，像一块滚石。他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上，定义、剖析、调查、检验、拒绝；但是从来没有被弄明白过。 1941 年 5 月 24 日，迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特艾伦齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋， 10 岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队。 1959 年，他进入明尼苏达大学。同年，他读到杰克凯鲁亚克的在路上，也读到另一本“垮掉的一代”的著作裸体午餐。他说：“我完 全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那群人、凯鲁亚克、金斯堡、柯索、费林格提?他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。”也许是受到某种感召，这个少年在刚满 20 岁时从大学辍学

9、，孤身一人来到纽约，即将开始一段美国民谣的传奇。去纽约之前，他给自己起了“迪伦”的艺名。 1962 年，他发行处女专辑鲍勃迪伦。 1963 年，他第二张专辑中的答案在风中飘成为 20 世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”。 1964 年，时代变了发行，被认为是迪伦的“抗议专辑”。他的朋友艾伦金斯堡在听到那首暴雨将至时号啕大哭， “薪火传承到了新的一代，从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找光明和自我激励的这批年轻人。这些诗词简直就像圣经箴言一样，撼动人心。”答案在风中飘和暴雨将至等作品，使他迅速成为民权运动的音乐代言人。这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、

10、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲，迪伦只花了 20 个月就全部写完了。 此后，他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与 60 年代轰轰烈烈的反叛文化- 4 - 运动保持距离，他说：“我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人，我只想从我的内在出发来创作音 乐。” 1964 年另一张专辑鲍勃迪伦的另一面中，已经不见抗议歌曲的影子。 “我不是任何一代人的宴会司仪”，当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答。他走了另一个极端 1965 年的新港音乐节上，鲍勃迪伦给民谣音乐插上了电。 1965年美国迎来了抗议运动的高潮，迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨的时代诊断了病症：“那是一种什么样的感觉

11、？是一种什么样的感觉！你孑然一身，你无家可归，你默默无闻，像一颗滚石。”这首收录在专辑重返 61 号公路里的摇滚乐，叫做像一块滚石，几十年后被滚石杂志评为 500 年来最佳歌曲的第一名。当时，迪伦不仅在政治上被视为脱逃的懦夫，也被视为民谣的叛徒。但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道，更意味着一场挣脱 从一个“抗议歌手”的躯壳逃往自己灵魂深处。此时，他的兴趣转移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制。他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍，陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特，喜欢艾略特，还曾为爱伦坡的钟谱上吉他曲。“我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静

12、下来。我读了整本的拜伦的唐璜，从开始到结束都集中精神，同时还有柯 勒律治的忽必烈汗。” 70 年代末，当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更关注他的诗歌天赋。 1996 年鲍勃迪伦正式获诺贝尔文学奖提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾伦金斯堡在推荐信中写道：“他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系。” 迪伦的文学传统是深厚的。 2000 年，曾被誉为“每个诗人梦寐以求的评论家”的克里斯朵夫瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：莎士比亚。瑞克斯后来撰写了迪伦对原罪的先见之明，将迪伦称为“当代美国最好的用词专家”。 80 年代至今，迪伦逐渐减少了发 行唱片的数量，他全身心爱

13、上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的传统。怀旧者鲍勃迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。事实上，这才是伟大文学的源头所在 无论是西方的荷马史诗还是东方的诗经，文学最初是用来歌唱的。 歌唱者本就是诗人，而诗人鲍勃迪伦的灵魂，也是文学的灵魂。 （选自 2016 年 10 月 15 日新京报 书评周刊，有删改） 相关链接： 在诺奖历史上，曾数次把奖项授予“非文学”人士，最出名的当属英国哲学家伯特兰罗素（ 1950 年）和英国首相温斯顿丘吉尔（ 1953 年），而 2015 年的诺奖得主 阿列克谢耶维奇，- 5 - 严格意义上也是一个记者，并非作家。但是，把文学奖颁给一个歌手，却是头一次。 2016 年诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃迪伦的颁奖辞是：“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。” 鲍勃迪伦的传记作者戴维道尔顿称他为“最多变的灵魂”，但迪伦认为：“我确实从来都只是我自己：一个民谣音