四川省射洪县2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 四川省射洪县 2017-2018 学年高二语文上学期第二次月考试题 注意事项 : 1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2.作答 选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔 在 答题卡上 把 对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时， 用 0.5 毫米黑色签字笔 将答案写在答题卡 对应的答题区域内，否则不予给分。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考 试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 (31 分 ) （一）论述类文本阅读 (9 分，每小题 3 分 ) 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 李清照的香炉：沉香玉炉袅残烟

2、在李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢？这要从香炉的用途说起了。 专门为焚香而设计的香炉，不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。 香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。自东汉传入中国后，佛教融入了本土文化之中，成为华夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人广泛地接受了。在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就 包含了焚香的仪式，使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。 到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不

3、可或缺的一项程式。 宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。 在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状 。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山 博山，因此这种香炉就称作博山炉。 此外，香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在醉花阴中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成

4、动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱；也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定萌萌哒。 李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都 是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草，将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。 汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下2 面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少

5、了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。 香炉的广泛应用促 进其自身在宋朝获得了大发展。宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。 宋代重视金石之学，仿古蔚然成风，出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。 于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉

6、便 与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。 但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝。其实线香在明代才出现。在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香了。 1下列关于“香炉”的解说， 不准确 的一项是（ 涂卡 1 ）（ 3 分） A香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期。当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是用来表达对祖先与天地的尊敬。 B香炉真正的成型和发展与 印度佛教的传入有关，每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯。 C小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，

7、由此可知宋代香炉使用的普遍性。 D汉朝的 “ 博山炉 ” 炉体常为金属制作，后来逐渐出现了瓷制香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。 2下列 不符合 原文意思的一项是（ 涂卡 2 ）（ 3 分） A在宋代，焚香受众面广，并且适用的场所也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。 B博山炉出现在汉代，流行于皇宫和贵族中，炉体常为金属制作，上面有高高尖尖 的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山 博山，故得名。 C香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各类造型还可用来装点内室。如李清照 “ 薄雾云愁永昼，瑞脑销金兽 ” 中的“金兽”即是动物造型的香炉。 D

8、由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。 3根据文章提供的信息，下列理解和分析 不正确 的一项是（ 涂卡 3 ）（ 3 分） A在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚这种香需要直接点燃，烟火气大，就需要香炉上有盖子。 B汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火较以前的燃香草少了许多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。 3 C由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。 D由最初的点燃香草，到后来的通过炭火焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。 （二）

9、文学类文本阅读（ 13 分，共 3 小题。） 归来 女真 李大壮心疼。广州开往沈阳的火车票，两张票多花了二百。二百块钱哪！冯秋萍知道了，更得心疼！在老家，冯秋萍抠门儿是有名的。 吃不舍得，穿不舍得。养了一水塘的鸭子，鸭蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的卖给来水塘钓鱼的。他们家的鸭子在水塘里放养，不喂饲料，吃过的都说好。冯秋萍还不舍得穿。五年前的一套红秋衣，已经洗得没底色了，除了夏天，一直套在身上。 车厢里挤满了回东北过年的老乡。行李架上塞得满满的，从广州出发时，过道上就有站着的了 。李大壮和李强，有座位。李大壮靠窗，李强挨着过道，父子俩肩挨肩，睡一会儿醒一会儿，谁也不说话。两年前，年

10、根儿底下，母子俩南下和他会合。李强在鞋厂学徒，冯秋萍给食堂摘菜洗碗。一家三口，年在 哪儿都是过，省了路费，还有春节加班的额外补贴，挺好的事儿。没想到，这个元旦刚过，冯秋萍突然肚子疼。肚子疼她向来不当回事儿。肚子疼对女人来说还算病吗？她不肯吃药。忍不住了，买了两盒止疼片。两盒药吃完，还是疼，疼大发了，冒冷汗珠子，发烧，这才舍得去医院。去医院的路上，冯秋萍说：“我想回家过年。” 就为她这句话，李大壮安排了这次行程。 火车有节奏的晃动让他昏昏欲睡。儿子李强不肯说话。李大壮知道为什么。这孩子，还生气呢。那也没办法。天下没有卖后悔药的。他也生气，生自己的气，气自己为什么没早带媳妇去医 院。问题是：生气有

11、用吗？！ 车过山海关。蓝天、白雪覆盖的原野，透明的空气，那是白天应有的景象。现在，外面一片黑暗，他却精神起来，再也睡不着。瞟了一眼儿子。李强睡得正香。毕竟是孩子啊！一家三口，其实最适应广东气候的，就是儿子。他从来没说过想家的话。过完年李强肯定要回南方。李大壮没想好自己回不回去。临走时，他跟老板说的是活话儿。他还有退路。问题是，他还能回去吗？那个城市，让他心疼！ 火车终于在北站停下时，李大壮的腿，已经有些抬不起来了。左手拎着包裹，右手提着旅行袋。儿子扛着大编织袋，里面装着一家 三口的四季衣裳，还有冯秋萍嘱咐他给老人买的过年东西。 冬天的早晨，冷，心脏好像被冻小了，往胸腔里缩着，呼出的每一口气都化

12、成白霜，在空气中留下痕迹 。这样的冷，曾经让他想念，现在，却让他伸出的手很快僵硬起来。 通往靠山屯的长途汽车上，李强仍旧不跟他说话。他的心咚咚跳着，像一个没经历过世面的年轻人。在北站，他给村里打了电话，庆魁说去汽车站接他们。挂甲屯、毛屯、姚千户、杨千户，然后就是靠山屯了。他们在靠山屯下了车，候车亭前，聚着好几十人。有男人，也4 有女人。都是来接他们的！庆魁冲在最前面，问他：“我二嫂呢？” 李大壮的泪一下子就流了出来。从上车，第一次有人问他话！家乡话！ 李大壮举起手里的包袱。 包袱里是一只精致的骨灰盒。五百块钱买的。一路上，他没敢打开看，怕惊着周围的乘客。 “怎么不早送医院呢？！”在沉默而哀戚的

13、目光中，李大壮看出了乡亲们的心里话。是啊，怎么不早送医院呢？！广州医院的大夫也这样责问他。止疼片吃完了，还疼，疼得冒冷汗，发烧，说胡话，哭爹喊娘，这才张罗去医院。李大壮的媳妇冯秋萍，这辈子就住过一次医院。大夫说，太迟了，肠穿孔。怎么不早点送来？！ 现在，面对眼前的这些乡亲，他忽 然明白了，儿子跟他生气是对的。媳妇这辈子活得太屈，吃没吃上、穿没穿上。最后一次，他得让女人活得值，他得大办，请吹鼓手来，请扎纸活儿的来，把村长请来主事。因为村长收回养鱼塘，李大壮跟他翻脸，一气之下去了南方。现在，人家到车站来接你了，你还计较那些事儿吗？看在女人的面子上吧。 过小年头一天，靠山屯鼓乐震天。 李大壮一家，从南方回来过年了。 (选自光明日报，有删改 ) 4 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏， 不正确 的一项是（ 涂卡 4）（ 3 分） A 小说主要通过对李大壮内心活动的细致描绘，展 现了农民工艰辛的生活经历，一定程度上反映了乡村打工