陕西省黄陵中学2017-2018学年高二语文上学期开学考试试题（普通班，有答案解析，word版）.doc

1、 - 1 - 陕西省黄陵中学 2017-2018 学年高二语文上学期开学考试试题（普通班，含解析） 一、现代文阅读 (一 )论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 道统、治统与现代转型之艰 叶 帆 何谓 “ 道统 ” 与 “ 治统 ” ？明末清初思想家王夫之有言： “ 天下所极重而不可窃者二：天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统。 ” 简单来说， “ 道统 ” 主要指尧、舜、汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子这些圣人的思想传统，也就是后来的儒家思想传统。 “ 治统 ” 主要指政治统治的传统，体现为政治统治的继承性。历代帝王庙里的一个个天子，皇皇二十四 史，都体现出这种 “ 治统

2、 ” 。 作为 “ 道统 ” 的儒家思想传统，虽然在历史上也曾遭到其他思想的挑战，但在几千年的传统社会里基本上属于 “ 天下所极重 ” 的思想。儒家思想自有其真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的 “ 君君、臣臣、父父、子子 ” 对封建专制统治秩序的巩固，从而形成 “ 天下以道而治 ”的共识。因此，历代帝王都把 “ 继道统 ” 作为巩固自己统治的重中之重，即使是曾对 “ 道统 ”比较陌生的少数民族统治者，入主中原后也很快就明白 “ 道统 ” 事关统治的合法性与稳固性。顺 治皇帝曰 “ 继道统而新治统 ” ，康熙皇帝更是强调

3、 “ 万世道统之传，即万世治统之所系也 ” 。 几千年来，一个个封建王朝依据 “ 道统 ” 不断更迭，但封建专制的政治体制一直传承着，从而形成了自己的 “ 治统 ” 。封建王朝的更迭是 “ 新治统 ” ，每个封建王朝以前朝覆亡为鉴，不断改进治理之术也是一种 “ 新治统 ” 。不过，以 “ 继道统 ” 为基础的 “ 新治统 ” ，其 “ 新 ”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制制度，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制制度的 “ 新治统 ” ，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封 建专制统治在总体上不断强化。 中国历史上， “ 道统 ” 与

4、 “ 治统 ” 相互交织，相互强化，决定着传统社会的基本面，也使中国的封建专制统治极为顽固。这种根深蒂固的 “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 是如此强大，强大到可以把入主中原的少数民族政权都纳入自己的发展轨道，强大到可以使中国在西方列强接连- 2 - 不断的侵略下始终没有分崩离析。从这个意义上说， “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 对于保持中华文明的连续性和统一多民族国家的发展有着积极作用。但是， “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 的深厚积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时， “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 就成为沉重的历史包袱，让我们步履蹒跚、跌跌撞撞地

5、走了近百年。 只有在中国共产党成立后，带领中国人民经过浴血奋战完成了新民主主义革命，才真正终结了维护封建专制的 “ 道统 ” 与 “ 治统 ” ，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。 1. 下列对 “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 的表述，不符合原文内容的一项是 ( ) A. “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 是中国传统文化的根基， “ 道统 ” 主要指儒家思想传统， “ 治统 ” 主要指政治统治的传统。 B. 不管是历代帝王，还是少数民族统治者，都把 “ 继道统 ” 作为巩固统治的重中之重，以追求统治的合法 性与稳固性。 C. “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 在中国历史上相互交织

6、，相互强化，在保持中华文明的连续性方面曾经起到积极的作用。 D. “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 的深厚积淀使得中国缺乏走出传统社会的思想资源，也很难形成冲破传统的体制基础。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A. 儒家思想的 “ 道统 ” 地位也曾受到挑战，但其对封建专制统治的合法性诠释以及对统治秩序的巩固，使其成为几千年里 “ 天下所极重 ” 的思想。 B. 封建王朝的更迭是 “ 新治统 ” ，对前朝治理之术的改进也是 “ 新治统 ” ，但其 “ 新 ” 的内容是极其有限的。 C. 从秦朝到元明清，新王朝不断取代旧王朝，但每一朝代的 “ 新治统 ” 都没有否定封建专制制

7、度，而是对其进一步强化。 D. “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 在中国几千年的封建专制统治中根深蒂固，在中国共产党领导的新民主主义革命中终结。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A. 通过历代帝王庙里的一个个天子和皇皇二十四史，我们可以看到政权更迭下的封建王朝的“ 治统 ” 是一脉相承的。 B. 顺治皇帝曰 “ 继道统而新治统 ” ，康熙皇帝强调 “ 万世道统之传，即万世治统之所系也 ” ，都表明历代帝王对 “ 继道统 ” 的重视。 - 3 - C. 西方 列强的不断侵略并没有使中国分崩离析，这和 “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 在传统社会基本面中所起的决定性作用是分不

8、开的。 D. “ 道统 ” 与 “ 治统 ” 在中国向现代社会转型时成了历史包袱，中国共产党历经近百年才将这沉重的包袱摆脱。 【答案】 1. B 2. C 3. D 【解析】 1. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。 B 项，扩大范围，原文说的是少数民族统治者 “ 入主中原后也很快就明白 ? ” ，并不是针对所有的少数民族统治者。 2. 试题分析：本题考查对 文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。 C 项， “ 每一朝代的 新治统 ? 而是对其进一步强化 ” 表述错误，根据原文可知，

9、“ 新治统 ” 表现为封建专制统治 “ 在总体上不断强化 ” ，并不是说每一个朝代都是进一步强化。 . （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 余冠英先生传略 蔡文锦 余冠英先生， 1906 年 5 月 16 日生于江苏省松江府江南提标中军参将余道生内宅，学名冠英，字绍生，笔名灌婴、白眼。 “ 五四运动 ” 中，他带领同学走上街头向市民演 讲： “ 天下兴亡，匹夫有责！ ” 他还编辑了卧薪尝胆杂志，发动了全市罢工、罢市，查禁了英货、日货。 1926 年考入清华大学历史系，后改国文系。 1931 年毕业后留校任教。 1937 年 8 月 5 日，清华园沦于日寇魔爪，先生一家南逃避难

10、，于 9 月 28 日到达昆明。先生在联大任教，生活艰- 4 - 苦，他不仅要走十余里路去授课，还在一家公司做文字工作贴补家用，在坡上种菜。 在联大，先生讲授中国文学史，并主编了国文月刊。 1999 年 7 月 17 日，南京大学程千帆教授函示： “ 冠英先生学问文章，可谈者多 ? 独其抗战时期在昆明主编国文月刊对大后 方学术之推动极为有功。 ” 余先生在联大发表了信与达谈雅谈新乐府等论文，还发表了潜广新乐府，运用新乐府的艺术手法愤怒声讨日寇与汉奸的罪行。 1945 年震惊全国的 “ 一二 一 ” 惨案发生，李公朴、闻一多先生相继被害。清华等校广大师生多次开展反内战、反独裁、反饥饿斗争，在激烈

11、的历史命运的抉择中，余冠英坚决地站在了人民一边。他参与组织对闻一多先生的公祭，是 “ 整理闻一多遗著委员会 ” 委员。 1946 年清华大学复校，先生任国文系教授，并主编语言与文学，其间发表了乐府歌辞的拼凑和分割谈西洲曲等论文 。 风雨如晦， 1948 年 6 月 18 日朱自清先生等签名于抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言，百十师长严正声明，先生名列其前，虽每月损失数百万法币，影响家庭生活至巨，但仍义无反顾。朱自清先生病殁，他写了佩弦先生性情嗜好和他的病，并任朱先生文集编委。 1952 年先生调北京大学文学研究所为资深研究员，后任该所古代文学研究室主任。上世纪 50 年代先生有乐府诗选诗

12、经选三曹诗选汉魏六朝诗选等著作行世。中国文学大辞典等书对乐府诗选有高度评价。诗经选被公认为诗经选注本的代表性的成果， 中国诗歌大词典云： “ 此书为解放后较早，较有权威性的诗经选注本。 ” 上世纪 60 年代初，先生是文学研究所中国文学史的总负责人和上古至隋文学史的主编，该书是中国当代古典文学研究领域中具里程碑式的成就，成为高等学校的教材。 1966 年 8 月 12 日，文学研究所的老专家全挨批斗。我去探望先生，他在天井里拔草，见我来了，让进客厅： “ 文锦，士可杀不可辱，为国家研究学术何罪之有？可如今我们这批专家斯文扫地，斯文扫地，斯文不如扫地！我想到死 !” 我立即说： “ 伯伯，你不能

13、死 !” 他一挥手： “ 是啊，我不能死 !唐诗选才编好， 郑西谛先生曾要我编一部中国大文学史。 ”1978年，唐诗选经修订后出版，成为海内外公认的最佳选本。他在中国社会科学院文学研究所期间，在完成种种行政、学术研究任务的同时，还担任了文学评论编委、文学遗产主编，中国大百科全书中国文学编委会委员和秦汉文学主编，国务院古籍整理出版领导小组顾问，无论是所里的工作还是文学方面的研究，他都做得很好。尤其是 1981 年由该所主持、余先生主编的中国文学通史（ 14 卷本），这是全国文学研究规划重点项目之一。如果说把中国文学通史（ 14 卷本）系列作为不可多得 的古代文学研究的丰碑来看，先生身上- 5 -

14、 所体现出来的宝贵的事业心、先生因而所付出的心血，遗泽炳蔚，不可小觑。 先生在繁忙的工作中，对于向他求教的人无不尽其所能。杨任之著诗经今译今注前言云： “ 本书承前辈余冠英先生，故友李长之先生多所匡正，不胜感激。 ” 扬州大学顾农教授曾著文纪念先生，说在学生时代写信向先生请教，余先生都回信赐教。 1995 年 9 月 2 日，先生因肺炎、心力衰竭而归道山。先生的墓碑上镌刻着 “ 天地悠悠 ”四个大字，发人深省。 （有删改） 【相关链接】 余冠英（ 1906 1995），中国古典文学专家，中国作 家协会理事，国家古籍整理出版规划小组顾问。余冠英先生毕生致力于古典文学和古籍整理工作。（摘自 “ 百度百科 ” ）