内蒙古包头市2016-2017学年高二语文上学期期末考试试题（有答案解析，word版）.doc

1、 - 1 - 内蒙古包头市 2016-2017 学年高二语文上学期期末考试试题（含解析） 第卷 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 怎样读中国书 余英时 中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。 古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。 但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟

2、。近人余嘉锡在他的四库提要辩证的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。” 至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。 精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业 去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才

3、能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。 读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其 实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“

4、虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。 “虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊 西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪- 2 - 费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。 古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那

5、里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。 “好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。 只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。 （选自悦读，有删节） 1下列对作者“读中国书的方法和态度” 的理解和概

6、括，不符合文意的一项是（ ）（ 3分） A“ 专精” 阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复” ，达到“熟” 的程度。 B“博览” 是在“专精” 的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。 C就态度而言，作者强调要“虚心” ，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见” ，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。 D作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊” 的态度，不是不能批 判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点

7、西方观念，对中国古籍横加批判。 2“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是（ ） A读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行” 到“一目十行” ，无论专精和博览都无例外。 B读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 C看文字，且信本句，不添字 ，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。 D读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够做

8、到，但是反复读多遍一定是不可少的。 - 3 - 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3 分） A清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏” 不尽记得外，经文与“注” 全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。 B作者认为，“好学深思，心知其意” 是每 个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要 义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。 C鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。 D发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在

9、没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看” ；或者“先立说，拿古人意来凑”。 【答案】 1 C 2 C 3 A 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【名师点睛】考核概念的外延的题目命题方式是用文章以外的内容考核文章中的概念，首先对文章的概念进行分析，然后看列举的事例是否符合文中的概念的内涵的要求。此题三个选项均为张冠李戴。 3试题分析：“作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫” 有误，从原文看，知识爆炸的现在，这种工夫今天已不可能。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的

10、正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆， 对文中的观点概- 4 - 括错误等方式。此题 A 项混淆范围。 二、古代诗文阅读（ 36 分） （一）古代文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文字，完成 4 7 题。 庾质，字行修，少而明敏。八岁诵梁世祖玄览等十赋，拜童子郎。开皇元年，除奉朝请，历鄢陵令，迁陇州司马。大业初，授太史令。 立言忠鲠，每有灾异，必指事面陈。而炀帝性多忌刻，齐王暕亦被猜嫌。质子俭时为齐王属，帝谓质曰：“汝不能一心事我，乃使儿事齐王，何

11、向背如此邪？”质 曰：“臣事陛下，子事齐王，实是一心，不敢有二。”帝怒不解，由是出为合水令。 八年，帝亲伐辽东，征 诣行在所。至临渝谒见，帝谓质曰：“ 朕承先旨，亲事高丽，度其土地人民，才当我一郡，卿以为克不？ ” 质对曰：“以臣管窥，伐之可克，切有愚见，不愿陛下亲行。”帝作色曰：“朕今总兵至此，岂可未见贼而自退也？”质又曰：“陛下若行，虑损军威。臣犹愿安驾 住此，命骁将勇士指授规模，倍道兼行，出其不意。事宜在速，缓必无功。”帝不悦曰：“汝既难行，可住此也。”及师还，授太史令。 九年，复征高丽，又问质 曰：“今段复何如？”对曰：“臣实愚迷，犹执前见。陛下若亲动万乘，糜费实多。”帝怒曰：“我自行

12、尚不能克，直遣人去，岂有成功也！ ”帝遂行。 既而礼部尚书杨玄感据黎阳反，帝大惧，遽而西还，谓质曰：“卿前不许我行，当为此耳。今者玄感其成事乎？”质曰：“ 玄感地势虽隆，德望非素，因百姓之劳苦，冀侥幸而成功。 今天下一家，未易可动，终必无成。” 十年，帝自西京将往东都，质谏曰：“ 比岁伐辽民实劳敝陛下宜镇抚关内使百姓毕力归农三五年间令四海少得丰实然后巡省于事为宜陛下思之” 。 帝不悦，质辞疾不从。帝闻之，怒，遣使驰传，锁质诣行在所。至东都，诏令下狱，竟死狱中。 （节选自隋书庾质传） 4下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是（ 3 分）（ ） A比岁伐辽民 /实劳敝 /陛下宜镇抚关内 /使百

13、姓毕力归农三五年间 /令四海少得丰实 /然后巡省于事为宜 /陛下思之 B比岁伐辽 /民实劳敝 /陛下宜镇抚关内 /使百姓毕力归农 /三五年间 /令四海少得丰实 /然后巡省 /于事为宜 /陛下思之 C比岁伐辽 /民实劳敝 /陛下宜镇抚关内 /使百姓毕力归农 /三五年间 /令四海少得丰实 /然后巡省于事 /为宜陛下思之 D比岁伐辽民 /实劳敝 /陛下宜镇抚关内 /使百姓毕力归农 /三五年间令四海少得丰实 /然后巡省 /于事为宜 /陛下思之 5下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分）（ ） A迁：官职任免中的常用词语，例如“左迁”，指官吏的提升和进用，本文主人公就由- 5 - 鄢陵县令升任为陇州司马。 B太史令：西周、春秋时掌管起草文书，策命诸侯卿大夫等，为朝廷重臣；隋炀帝时负责编写史书和天文历法，为从五品官员。 C礼部：隋唐时为六部之一。长官为礼部尚书，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，并管理全国学校事务及藩属和外国往来之事。 D西京、东都：在不同时代所代指的城市