山西省太原市2016-2017学年高二语文上学期期中试题（有答案解析，word版）.doc

1、 - 1 - 山西省太原市 2016-2017 学年高二语文上学期期中试题（含解析） 第卷 阅读题（ 44 分） 一、现代文阅读（ 6 分） 阅读下面文字，完成 1 3 题。（每小题 2 分，共 6 分） 读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。 具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。而在中国，神话传说既发展为用散文写成优秀的 史传文学如左传和史记，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小

2、说。换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如柳毅传莺莺传李娃传霍小玉传等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。三国演义是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在水浒传里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。西游记是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无 不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔”，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。古典小说

3、继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几史通中的观点），并能做到“戚而能谐，婉而多讽”（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。这在聊斋志异儒林外史和红楼梦中都可以找出不少的具体例证。这是我国古典小说从优秀的历史著作中继 承下来的一个极为重要的传统。 除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。三国演义水浒传西游记等长篇小说，最初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的。

4、所谓“章回小说”的“回”，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。除了长篇巨著外，还有一些短篇故事，从宋元直到明清，在文学史上被称为“话本小说”和“拟话本小说”。唐宋人所谓的“说话人”，就是指讲故事的艺人； 而说话人所用的故事底本，就叫“话本”。如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事，就叫“拟话本”。比如错斩崔宁是宋元话本，而杜十娘怒沉百宝箱就是明代的拟话本，至于快嘴李翠莲记，则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统，无论其思想内容和艺术形式，都同封建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。明清以来，凡是第一流的小说，像聊斋志异这种用古汉语写

5、成的故事，- 2 - 以及儒林外史红楼梦等纯属文人笔下的创作，其所以能长久流传并为广大读者所喜爱，可以说都是从说唱 文学的传统中汲取了丰富营养的结果。从神话传说演进为稗官野史，再通过民间的说唱体的艺术形式，最后经过文人的加工写定，并发展为文学家个人的创作，就是我国古典小说形成和发展的整个历程。 （选自吴小如古代小说鉴赏有删改） 1下列关于 “ 中国古典小说 ” 的表述，不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A中国古典小说的源头是神话传说，神话传说同时也是史传文学的源头，所以古典小说同史传文学有着密切的联系。 B中国古典小说继承了史学著作的优良传统，无论是唐代传奇，还是元明以来的长篇小说，都同史传

6、文学一脉相承。 C中国古 典小说深受史学家撰写历史著作时讲究 “ 史笔 ” 的传统的影响，刻画人物力求全面，评价人物爱憎分明。 D中国古典小说经历了从神话传说到稗官野史，继承史学和说唱文艺的传统，经文人加工，发展为文学家个人创作的发展过程。 2下面理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ 3 分）（ ） A读小说既要注意中国古典小说的历史传统和它的形成及发展过程，又要注意古典小说和西方小说之间的差异。 B中国古典小说 都 是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的，如西游记连缀若干故事，每个故事都有头有尾。 C在施耐庵对鲁智深、 林冲、武松等若干主要英雄人物的描写中，我们都能看到史书中人物传记

7、的特点。 D中国古典小说，如聊斋志异中，可以找到作者在诙谐中表现悲戚，在委婉中予以鞭挞的具体例证。 3根据原文内容，下列理解不正确的一项是 （ 3 分）（ ） A中国古典小说对于人物的描写细致、详备，对于反面人物，高明的作者已经能达到无一贬词却又针砭透彻的艺术水平了。 B “ 说话人 ” 讲话的底本叫 “ 话本 ” ，用 “ 话本 ” 的方式写成的短篇故事叫 “ 话本小说 ” ，“ 拟话本 ” 是在 “ 话本小说 ” 的基础上发展起来的。 C正因为汲取了说唱文学的丰富营养， 三国演义儒林外史等一流的小说才能长久地流传，并为广大读者所喜欢。 D继唐宋以来广泛流行的说唱文艺之后，中国古典小说出现了

8、水浒传杜十娘怒沉百宝箱红楼梦等这些纯属文人笔下的作品。 【答案】 1C - 3 - 2B 3D 【解析】 1 【考点定位】 筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】 这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆 关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 如 选项 C 曲解文意。 2 【试题分析】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的

9、内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。 该题 B 项中 “ 中国古典小说 都 是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的 ” 错误，并非全都如此。 【考点定位】 筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】 这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时 要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。如 B 项中“都是”一词表达绝对化了。 3

10、【试题分析】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。 D 项 混淆范围。水浒传杜十娘怒沉百宝箱 并非 “ 纯属文人笔下的作品 ” 。 【考点定位】 筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】 这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区

11、间，确定对应语句，联系上下文体会。如该题 D 项就属于 混淆范围 。 二、古诗文阅读 （ 20 分 ） （一）文言文阅读（ 14 分） - 4 - 阅读下面文段，完成 4 8 题。 张昭字子布，彭城人也。少好学，博览众书 。 弱冠 察 孝廉 ，不就，刺史陶谦举 茂才 ，不应，谦以为轻己，遂见拘执。（赵）昱倾身营救，方以得免。 汉末大乱，孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。权悲感未视事，昭谓权曰： 夫为人后者贵能负荷先轨克昌堂构以成勋业也方今天下鼎沸群盗满山孝廉何得寝伏哀戚肆匹夫之情哉 ?乃身自扶权上马， 陈兵 而出，然后众心知有所归。权既

12、称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更 拜 辅吴将军，班亚三司， 改 封娄侯，食邑万户。昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直 言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒， 权叹曰：使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎 ?明日，遣中使劳问，因请见昭。昭坐定，仰曰：臣思尽臣节，以报厚恩，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益， 毕命 而已。若以偷荣取容，此臣所不能也。权辞谢焉。权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。昭谏曰：渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎 ?权与相反复，昭意弥切。权不能

13、堪，案刀而怒曰：孤之敬君，亦为至矣，而数于众中 折 孤 ，孤尝恐失计。昭 熟视 权曰：臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。 权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。 权烧其门，欲以恐之，昭更闭门户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。年八十一，嘉禾五年卒。谥曰文侯。 （节选自三国志 吴书，有删改） 4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 2 分）（ ） A夫 为人 /后者贵能负荷先轨 /克昌堂构 /以成勋业也 /方今天下鼎沸 /群盗满山 /孝廉何得 /寝伏哀戚 /肆匹夫之情哉 B夫为人后者 /贵能负荷先轨 /克昌堂构 /以成勋业也 /方今天下鼎沸 /群盗满山 /孝廉何得寝伏哀戚 /肆匹夫之情哉 C夫为人后者 /贵能负