1、虽有嘉肴【学情分析】八年级的学生经过初中一年半的语文学习，已经具备了初步感知文言的能力，但仍缺乏细致阅读的能力，学习生活感悟有限。所以本节课要让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。【学习目标】1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重点】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。学习方法：朗读法、交流法【课前预习】 1、查阅有关资料，了解礼记、学记的有关知识。 2、借助注解和工具书，认读课文中的生字
2、、生词。 3、读课文2遍，初步了解课文内容。【内容分析】虽有嘉肴是八下第六单元第二课的第二则。本单元所选课文都是传统的名家名篇，这些诗文有情趣、有理趣，表现了古人睿智的哲思和情怀。虽有嘉肴是礼记学记中的一段，它表现了儒家对学习生活的期望。教学安排：1课时教学过程：一、导入新课1、古人常读的四书五经指的是什么书？明确：“四书”为论语孟子大学中庸。“五经”是诗经尚书礼记周易春秋。2、书法欣赏：老师创作的书法虽有嘉肴内容就出自“五经”中的礼记学记篇。二、预习检测 1、给下列红字注音： 嘉（ji）肴（yo） 自强（qing） 兑（ yu ）命 学（ xio ）学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词
3、。 虽（即使） 旨（甘美） 至道 （最好的道理） 善（好处）困（不通 理解不了） 是故（所以） 自强（自我勉励） 自反（自我反省） 故曰：教学相长 （教和学互相促进） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ （教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。） 3.礼记简介： 礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的
4、言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。 三、朗读课文，疏通文意1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学
5、/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。四、当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句）1、虽有嘉肴 2、弗食，不知其旨也3、虽有至道，弗学，不知其善也4、是故学然后知不足，教然后知困。5、知不足，然后能自反也；6、故曰：教学相长也，知困，然后能自强也7、其此之谓也明确：（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；
6、困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”五、合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从兌命“学学半”的话加以佐证。六、熟读成诵（比一比，看谁背得快。）七、拓展延伸玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：主。）译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。尚书兑命篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊！八、布置作业1、背诵课文。2、完成课后练习。
