甘肃省徽县2017-2018高二语文上学期期末试题（word版,有答案）.doc

1、 - 1 - 甘肃省徽县 2017-2018 高二语文上学期期末试题 第卷 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1? 3 题。 搞 美 术 理 论 的 陈传 席曾 说过画 若 没 有古意，格 调 便不高。 美术 的要 义 是要通 过画 面 将 “美” 传达给 欣 赏 者。而客 观 美 对 于中 国画来说 只是一 个 方面， 它还 要求在客 观 之上有精神的追求。也就是 说创 作者在 创 作中不 仅 要表 现 客 观现实 的美，还 要 讲 求中 国 文化中那 种虚灵 、澄澈的 诗 意的 审 美理想，更高一 级 的 话 ，

2、还 要有哲 学 的意味，体 现 天人合一的宇宙 观 。一句 话 ，中 国画讲 究的是 气 韵、格 调 ，是要 创 造一 种 超自然的精神氛 围 ，因而 它 比 单纯 的造型 艺术 多了形而上的精神追求和文化 内 涵。 应该说 ， 这 是中 国 式的审 美理想， 还 有宇宙 观 的延伸。 那么 中 国画 中的“古意”究竟如何表 现 ， 该 如何理解呢？ 举个例说，李璟的词山花子开头 的 两 句“菡 萏 香 销 翠叶 残 ，西 风 愁起 绿 波 间 ”。“菡萏 ”是“荷花”的 别称 ， 如果将 “菡 萏 香 销 翠叶 残 ”改 为 “荷花凋零荷叶 残 ”， 阅读 起 来没 有了障碍，但 读词时 的

3、感 觉随 着 词 句的改 变 而起了 变 化。叶嘉 莹说 ， 这样 一改就 会 失去原句所包含的那 种 丰富的“潜能”，也就是 艺术 品本身所包含的丰 富的意象。 为 什 么 呢？“菡萏 ”一 词 出自尔雅。尔雅是中 国 的第一部 词 典，距今至少 2000 年了，够 古老 ；而且尔雅收集的都是近乎规 范的雅言，本身就 与现实 的日常用 语 有着一定的美感距离。 “因此有了一分古雅，也更加珍 贵 ，格 调 自然出俗。”“香”是芬芳的香 气 ，“翠”不只是 绿 的颜 色， 还 能 让 人 联 想到美且珍 贵 的翠玉。 这么 多珍 贵 的、美好的意象，“ 销 ”了、“ 残 ”了，消失了、 残 破了

4、，使人感受到的是 极 端的 残 酷，所以王 国维读罢 就有了“ 众 芳 芜秽 ，美人 迟暮”的感慨， “荷花凋零荷叶 残 ” 虽 然通俗易 懂 ，但是无 论 如何也不能 给 人 这种 强烈的感 受。 “距离”产 生美，是人人都明白的道理，但用于 诗词 、 绘画创 作也一 样产 生意想 不到的美感 。 中国画 中的“古意”，是因 为它 重“意境”， 它 所追 寻 的意象和美感是超 现实 的，有着一 种现实 生活的喧 嚣 躁 动 、急功近利 遥 不可及的 静 寂、 旷远与 超 尘 ，所以古意盎然，珍 贵 且格 调 出俗，也因此有着丰富的意象和再 创 作的空 间 ，令欣 赏 者可以 尽 情地 驰骋

5、自己的想象，也能 给 欣 赏 者以安宁、超然的感 觉 ，而不只是享受 它 的客 观 美所 带来 的感 观 享受。 - 2 - 中国画与 西洋 画 最大的 区别 不 仅 是焦点透 视与 散点透 视 的 问题 ，而更是中 国画 中有“我”的存在，有精神上的追 求 和寄托，创 作的 过 程就是作者在 与 自己 对话 ，如同一次心 灵 的散步。中 国画 肇始就是在客 观 之上表 现 作者自己，特 别 是自 从 宋代的文人染指 绘画 以后，中 国画 便有了一 种 特 别 的追求 文人 气 。文人 们将 自己追求的 诗 意精神需求融入 笔 墨之中，重意趣自然，追 寻 高古 清 幽、离 尘绝 俗， 表 达

6、人 与 自然和 谐 共 处 、天人合一的愿望。所以 说 ，中 国画 的精神是中 国 人文精神的延伸，强 调 文人 诗 意情 怀 ，强 调 高古的 气 韵格 调 。无 论画 山水、人物， 还 是花 鸟 ， 画 中可以无人影，但“境”中一定有一 个 人，就像中 国 人 论诗 “不 著一字，尽 得 风 流”。 随 着 20 世纪 初的新文化 运动 ， 国门 打 开 ，西洋 画随 着 欧风 美雨， 进 入中 国 。面 对写实 逼真 的西洋 画 ， 许 多人 惊讶 不已，西洋 画 里那 铜 制的泛着金 属 光 泽 的 纽 扣，那 细 密逼 真 的 发丝 ，那如同 真 人一般，好像 还 有着 温 度的人，

7、似乎 让 重神不重形的中 国画 相形 见绌 ，中 国画 好像成了明日 黄 花， 许 多有 见识 的文化人，此 时 也像是被洗了 脑 ，反 对写 意，要改良中 国画 。但是智慧者是始 终 知道水墨意韵的， 带 有 写 意精神的中 国画 是 谁 也取代不了的， 遗 憾的是， 许 多人舍弃滋 养 自己的本土文化， 试图丢 掉自己身上的文化基因，不再 关 心中 国画 的文化 内 涵，不再 关 心中 国 文化 赋 予 艺术 的那 种诗 意的精神追求，放弃自己主 观 精神的追求， 过 分强化和追逐外在的表 现 形式，甚至有些人 剑 走偏 锋 ，以 哗众 取 宠为 能事。借 鉴是手段，不是目的，一方水土 养

8、 一方人 ，生硬地照搬照抄会 水土不服，或 许 最 终 忘 记 了自己是 从哪 里 来 ，也弄不 清 自己要到 哪 里去。 （节选自中国画为什么要讲究古意，有删改） 1关于原文内容的表述，下列说法不正确的一项是（ 3 分）（ ） A中国画要求作者在创作中不仅要表现客观现实的美，更要讲求审美理想，以及哲学意味，体现天人合一的宇宙观。 B“菡萏 香销翠叶残”有一种古雅的美感，能给人以词语意义之外的丰富的联想和想象。如果换成“荷花凋零荷叶残”则意味索然。 C中国画重“意境”，古意盎然，能给欣赏者丰富的意象和再创作的空间。欣赏者不仅能享受到客观上的美，还能获得主观上的美。 D西洋画的特点是细密逼真，所

9、画人物好像还有温度。西洋画的引进让中国画坛的 画风和画技更加丰富多彩。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 3 分）（ ） A“菡萏香销翠叶残”传达了一种香消玉殒的悲凉之情，以致王国维读完后有了“众芳- 3 - 芜秽，美人迟暮”的感慨 。 B中国画 讲究古意，远离现实，追寻超现实的意象和美感，强调意趣自然，离尘绝世，人与大自然和谐共处，天人合一。 C 自从文人参与绘画以后，中国画便有了文人的气质，有了文人的诗意情怀，强调高古的气韵，无论什么内容，画中总有“人”的存在。 D西洋画与中国相比，西洋画重“形像”，中国画重“神似”。中国画更强调意蕴，重视精神上的追求和寄托。 3下列理解和分析，

10、符合原文内容的一项是（ 3 分）（ ） A“距离”产生美，这一规律同样适用于绘画，古典生僻难懂，便能产生最美的境界，所以越是远古的绘画越具有审美价值。 B 画 家石 鲁 曾感慨：“ 画 山就是 画 人、 画 人格、 画 精神、 画 自己。”说明了中国画的 创 作就是作者在 与 自己 对话 ，与自己交流。 C文章批评了当今一些人忽视中国画的文化内涵，不再关心中国画所体现的诗意与精神追求，而过分强调外在表现形式的现象。 D中国画与西洋画比较，二者没有孰优孰劣之分，只是特点不同而已，所以对西洋画应运用“拿来主义”，吸其精华，西为中用。 （二）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成 4 6

11、 题。（ 12 分） 材料一 老舍先生在谈幽默中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作滑稽，而幽默须有思想性与艺术性”。 幽默“首要的是一种心态” ,“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”。他创作上具有里程碑意义的作品骆驼祥子“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。” 老舍的我怎样写 道出了他避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响 她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世 ;刚强，使我容易以个 人的感情与主张去判断别人

12、 ;义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。” 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑 !大学生不读书以胡闹为荣，可笑 !响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑 !凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽- 4 - 默。老舍醉心幽默艺术的深刻 用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。 老舍幽默的

13、佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。 材料二 老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。 老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他落笔之时敢于“大胆放野”，这 种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的

14、健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。这就是老舍小说的文化学。 老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的清明上河图；若用画风 来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱 ;味道俗而不滥，俗得有味。老舍小说最大的主人公是习俗，骆驼祥子四世同堂茶 馆等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。 老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难