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《朝花夕拾》答案.doc

1、 朝花夕拾答案朝花夕拾答案 一、1.书名 朝花夕拾 ,书原名 旧事重 提 ,作者 鲁迅 ,原名 周树人 。朝花夕拾 全书共 10 篇文章,是鲁迅一本 回忆性散文 集;是鲁 迅回忆 童年 、 少年 和 青 年 时期不同生活经历与体验的文字。 2.请用一句话概括朝花夕拾的内容: 温馨的回忆与理性的批 判 3.二十四孝图中最令我反感的是 老莱娱亲 和 郭巨埋儿 两件 故事,形象的揭露了 封建孝道的虚伪和残酷。 二、1、 从百草园到三味书屋描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景; 五猖会中孩子们买“吹嘟嘟”,吡吡地吹上两天,享受一份游戏的快乐; 无 常一文中无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到一位

2、母亲为死去的儿 子哭得伤心,就放他儿子还阳片刻. 2、从百草园到三味书屋中老师让孩子们背一些枯燥乏味的书;五猖 会中去看赛回前,父亲强迫我背书,让我感到扫兴和痛苦;无常一文中人 们在现实生活中找不到公理,反被要求到阴间寻求公正的裁判。 3、 长妈妈长妈妈有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者 永生难忘。从长妈妈身上,我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们 身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。 藤野先生藤野先生一位异国医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关 心弱国子民的学业, 他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。 他所做的一切都很平凡, 如果我们不设身处地地想

3、象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大之 处。 范爱农范爱农一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与 狂人一样, 最终与这个社会妥协, 也无法像 N 先生一样忘却, 所以他的内心痛苦、 悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。 父亲父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会 时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有 让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的 爱。 寿镜吾先生寿镜吾先生-为人正直,尚气节,崇礼义,生活俭朴。晚年,置一夏布长 衫,挂于墙上,与两子换穿。 内在品质:教学之余,以读书自娱,除

4、经史子集 外,博览稗官、笔记。晚年常阅报纸,与人议论时政,言及帝国主义侵略、订立 不平等条约时,辄气愤扼腕, 衍太太衍太太-一个心术不正令人憎恶、爱推卸责任的典型的市侩形象。给鲁迅 看不健康的画, 唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。 而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自 己的衣服, 衍太太却是要打骂的。 鲁迅表面上赞扬她, 实际心中却是鄙视衍太太 的, 因为这是个自私自利, 多嘴多舌, 喜欢使坏的妇人。 4 4、鲁迅对于儿童教育的看法、鲁迅对于儿童教育的看法 1,鲁迅从打破“黑色的染缸”、“救救孩子” 的呐喊出发,质疑中国传统封建教育,在旧社会中,大部分人都被封建思想所毒 害,孩子们多多少少也会受到影响,一

5、代代传承下去.有些礼节习俗是好的,但那 些如 二十四孝图中“把肉麻当情趣”的虚伪封建孝道是需要改变的。琐 记中汉文教员不知道华盛顿为何物,以及不允许鲁迅看天演论,这些都能看 出当时的中国教育资源的缺乏,老师受封建思想影响没有探知真理的愿望,对学 生渴望真理的行为十分不满.导致学生无法受到科学的教育.2.针对封建社会压 抑儿童、摧残儿童的旧教育体系,鲁迅从儿童自身特点出发,在创作和评论中提 出了“幸福地度日,合理地做人”,使儿童健康成长,成为自由、理性人的新思 想。 可借鉴观点可借鉴观点:玩心是孩子的天性,养育者需小心呵护,不可以摧残磨灭。养 育者无需完美,只要心中存爱,也能给予孩子兴趣保护和激

6、发。适龄的图书是儿 童最好的启蒙老师。 西游记西游记参考答案 一、1、明代 吴承恩 神魔小说 童心之作 2、100 天宫 八卦炉 袈裟 观世音 悟净 3、净瓶 扇子 4、恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子 二、1、B 2、A 3、B 三、1、我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定,不管遇到什 么困难, 从来没有动摇过取经的决心; 他心地善良, 有仁爱之心, 即使误放妖魔, 也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。 2、忠肝义胆,悟空力保取经人 3. 首先是他敢于斗争、 藐视一切封建权威的叛逆精神。 他敢自称齐天大圣, 高喊“皇帝轮流做,明年到我家”的口号。大闹天

7、宫,把那些天兵天将打得落花 流水, 把玉皇大帝吓得惊惶失措。 平日里高高在上、 神圣不可侵犯的水界、 冥府、 天庭的最高权威,在他面前一个个威风扫地。此外,他还敢于骂如来佛是妖精的 外甥,骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王,他更是蔑视。他对乌鸡国国 王说:“老孙若肯做皇帝,天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病,他 就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天,敢于向神、佛、天庭、地府、水界、 人间的一切权威挑战的反抗精神,追求“自由自在”生活的强烈愿望,是孙悟空 这一艺术形象的基本特点。 其次, 孙悟空具有鲜明的爱憎。 他仇恨一切兴妖作怪、 残害人民的妖精魔怪, 他对受苦受难的群众和一切善

8、良的人们却有着浓厚的感情。 他为车迟国的五百名 无辜和尚解除了灾难;在比丘国,他降服了白鹿精,救出了一千一百一十一个小 孩的性命;在隐雾山打死了豹子精,救出了贫苦的樵夫;他三调芭蕉扇,熄灭了 火焰山的大火,既开通了西行的道路,又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是 委曲求全,哪怕是自己受尽委屈,对取经的事仍然竭忠尽力,对唐僧也一如既往 地爱护关心。可是,他对害人的妖精,却毫不留情。三打白骨精时,尽管唐僧念 紧箍咒使他头痛难忍,甚至用断绝师徒情义的手段来阻止,仍然动摇不了他除恶 务尽的决心。孙悟空形象这一特点,寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解 放的坚决决心。 再次,孙悟空还具有超凡的智慧、卓

9、绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头 脑。 他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领,在太上老君的炼丹 炉中炼就了火眼金睛,在龙王处讨得如意金箍棒,于是,他具有了降妖伏魔的神 通。他不因为自己神通广大就放松警惕,或不动脑筋,相反他能够在异常复杂的 情况下敏锐地发现疑点,寻根究底,揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解,经常找 当地山神土地查询情况,或用火眼金睛观察动静,或变成小飞虫到敌人内部去探 听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔,或钻进妖魔肚皮,或变成妖 魔的亲友,或夺取他们的法宝,或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空 的斗争艺术,凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧,至今对人们仍有着 启发和教育意义。

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