河北省石家庄市行唐县三中、正定县三中、正定县七中2016-2017学年高二语文11月联考试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 行唐县第三中学、正定县第三中学、正定县第七中学 2016 2017 学年第一学期 11 月联考试卷高二语文 一、现代文阅读（ 9 分，毎小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1? 3 题。 诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百却被尊为“经”，统治阶级拿它来作封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的 语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国

2、君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传 宣公二年记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱，这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则

3、先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。（左传襄公二十六年）记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵

4、然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 诗三百到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上 的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，伐檀诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚

5、诗经 ) 1.下列关于原文第一、二两段的表述，不正确的一 项是 ( ) A.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经做为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 B.诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 2 D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的 一项是 ( ) A.宋国人民讥笑败军之将

6、华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 D.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 3.根据原文内容，下 列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 B

7、.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 C古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。 D孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食，这就曲解了诗经的原意。 二 、古代诗文阅读（ 36 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 4? 7 题。 韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备 振 贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘

8、治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自 当 之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至 临 大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请 先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银， 著 之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。 淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止 。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。 而是时青

9、宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下 郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去八虎易易耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣， 不死不足报国。” 即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧 。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。 （节选自明史韩文传） 4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）（ 3 分） A 以其羡易粟万石，备 振 贷 振：救济。 B

10、救荒如救焚，有罪，吾自 当 之 当：承担。 C 核所积金银， 著 之籍 著：彰显。 3 D 至 临 大事，刚断无所挠 临：面对。 5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） （ 3 分） A而是时青宫旧奄刘瑾等八人 /号“八虎”日导帝 /狗马 /鹰兔 /歌舞 /角抵 /不亲万几 /文每退朝 /对僚属语及 /辄泣下 / B而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马 /鹰兔 /歌舞 /角抵 /不亲万几 /文每退朝 /对 僚属语及 /辄泣下 / C而是时青宫旧奄刘瑾等八人 /号“八虎”日导帝 /狗马 /鹰兔 /歌舞 /角抵 /不亲万几 /文每退朝 /对僚属 /语及辄泣下 / D而是时青宫

11、旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马 /鹰兔 /歌舞 /角抵 /不亲万几 /文每退朝 /对僚属 /语及辄泣下 / 6下列对原文的概括和分析，不正确的一项是 （ ）（ 3 分） A韩文为官清正，关注民众生活。他在湖广，妥善处理九溪士酋与临境争第一事；担任南京兵部尚书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。 B韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸。宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色 狗马，不理政事，他采用李梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。 C韩文刚正不屈，敢于奏议国事。武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。 D韩文刚者易析，饱

12、受政敌陷害。刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。（ 5 分） （ 2）即偕诸大臣伏阙上书，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。 （ 5 分） (二）古代诗歌阅读（ 9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8? 9 题。 寻诗两绝句 陈与义 楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。 无人画出陈居士 ，亭角寻诗满袖风。 爱把山瓢 莫笑侬 ,愁时引睡有奇功。 醒来推户寻诗去 ,乔木峥嵘明月中。 注 居士：指文人雅士。 山瓢：天然粗陋的酒器。 8.“

13、园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中”两句所描写的景色特点有何不同？请作简要分析。（ 4 分） 9.诗中“陈居士”的形象特点是什么？请结合两首诗加以分析。（ 5 分） （三）名句默写（ 8 分） 10、补写出下列句子中的空缺部分。 （ 1） ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧阿房宫赋） （ 2）复道行空 , ?高低冥迷，不知西东。（杜牧阿房宫赋） （ 3）有如此之势， ，日削月割，以趋于亡。（苏洵六国论 ） （ 4）庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ， 蟪蛄不知春秋。 （庄子逍遥游） （ 5） ，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁） （ 6）使天下之人， 。独夫之心，日益骄固。（杜牧阿房宫赋 ） 4 （ 7）灭六国