河南省长葛市2017-2018学年高二语文9月质量检测试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 河南省长葛市 2017 2018 学年高二上学期 9 月质量检测 语文试题 第卷（阅读题，共 70 分） 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 诗品和人品 肖瑞峰 我们经常说两句话，“文如其人”“言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”。 考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其人”确实是比较普遍的现象，这是一种史实，但我要向大家揭示的另一史实是，在中国古代诗 歌史上，也不难找到“言非心声”的例证，在一些诗

2、人那里，诗品和人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。 提及“诗品”，熟悉中国文学史的很容易联想到梁代钟嵘和唐代司空图的两部同名著作，所谓“品”，是就区分诗歌的不同风格、境界而言的，可以理解为类别。今天我们讨论的“诗品”，有别于钟嵘、司空图的指称，指的是诗的品质、品格和品味；与此相应，所谓“人品”指的是人的品行、品性、品德。人们常常将诗品与人品相提并论。二者之间确实有密切的联系，但却不能 等同，也无法对应。它们呈现出的是若即若离、错综复杂的双边关系。 主张诗品与人品相统一，是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。在

3、这方面最简明的一个论断就是清人刘熙载在艺概中倡言：“诗品出于人品。”最早将诗品与人品联系在一起的是先秦时期的“诗言志”思想。所谓“诗言志”是指诗应当抒写人的情志，应当是人的心灵世界的外在表现。这实际上已涉及到“文如其人”和“言为心声”的命题。“文如其人”这一命题，可以追溯至汉代扬雄的法言 ?问神、梁代刘勰的文心雕龙 ?体性。但从现存的文献看，明确表述“文如其人”这一命题 的是苏轼的答张文潜书：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人，深不愿人知之；其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。”这段话是苏轼评论他弟弟的。后人都认为三苏里面最有才气的是苏轼而不是苏辙。

4、在苏轼的眼里，弟弟的文章超过了他，而世人不理解。 - 2 - 后来表达类似“文如其人”的观点就太多了，比如徐增而庵诗话里提到，诗是人心灵的一种外化表现，见诗如见其人。验之创作实践，在中国诗歌史上，确实有许多诗人的诗品与人品是统一的，和谐的，读其诗，可以推知其人；反之，观其人，亦可想见其诗。 比如李白，文如其人的典型代表；比如刘禹锡，中国古典诗歌中不屈的典型。 在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品高洁，而人品卑劣。读其诗，分明为志士仁人；观其行，显然是无耻败类。 西晋诗人潘岳，后世称他潘

5、安，是少有的美男子代表。他在作品闲居赋中，描述自己对功名的蔑视之情。但现实是，权贵贾谧手下有二十四个谄友，排在首位的就是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构，畏敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗题金山却是豪气 万丈：“屹然天立镇中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内心深处未必无意御敌，却因懦弱自私故而终不敢御敌。 考察中国古典诗歌的历史流程，尽管“言非心声”的现象并不罕见，也许永远无法杜绝，但我们仍然倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。我们有理由强调：欲醇诗品，先正人品。只有不断加强道德修养，实

6、现人格的自我完善，才能真正提升诗的品质、品格和品位，达到诗品与人品的完美融合。要正诗品就要像孟子说的，养吾浩然 之气。 （节选自浙江人文大讲堂有删改） 1根据文本，下列选项中无法说明“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”的 一项是（ ）（ 3 分） A对中国古典诗歌发展的历程做一个全面的考察，“文如其人”确实比较普遍，这是 一种史实。 B清人刘熙载在艺概中倡言：“诗品出于人品。”可见主张诗品与人品相统一， 是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。 C诗的品质、品格和品位不断提升，人的品行、品性、品德也会不断提升。 D要达到诗品和人品的完美融合，就要像孟子说的，养浩然之气。 2下列选项

7、，不 符合文意的一项是（ ）（ 3 分） A“文如其人”“言为心声”等由来已久的说法，说明我们 直在倡导诗品与人品的 统一。 B世人以为苏轼的才气胜于苏辙，苏轼却认为苏辙的文章超过了他，苏辙其文如其 - 3 - 为人，诗品和人品达到了统一。 C李白、刘禹锡的“文如其人”和潘安、赵构的“言非心声”形成了对比，说明了 “诗品与人品”并不能完全相统一。 D我们只要倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人 品相背离的非正常行为，就可以杜绝“言非心声”的现象。 3综观全文，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（ 3 分） A诗品与人品是可以统一的，这是对诗歌理想与人格之美彼此契合的追

8、求。 B诗品与人品也有割裂、背离、无法契合的情况，以致出现了创作与生活严重脱节 的现象。 C诗人应尽量达到诗品与人品的完美结合，坚守“文如其人”的传统，加强道德修 养，实现人格的自我完善。 D诗品出于人品。诗如其人，从作品中就足见其人的品质、德行，有了好的人品， 就能创造出优秀的作品。 （二）实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字 ,完成 4 6 题。 材料一 公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题 。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。如今各路商家开始瞄上了用 O2O 平台改造“自行车”的机会，希望给“自行车”插上“互联网 +”的翅膀。 目前以 ofo

9、共享单车和摩拜单车为代表的“共享单车”模式开始在城市中流行起来。其他竞争者包括小鸣单车、优拜单车、小蓝单车等也纷纷入局，想要切下一块市场蛋糕。 在高校、地铁口和各大商圈等人流密集点，“小黄车”和“小红车”纷纷扎堆现身，特别醒目。用户通过手机 APP 客户端软件的定位功能就能查找到附近的自行车，通过手机软件扫描车身上的二维码取车与还车，并支付费用。对 于在校学生和上班族来说，这种有科技感的自行车带来不少便利。 共享单车正越来越多地引起人们的注意。由于其又符合低碳出行理念，政府目前对这一新鲜事物也处于善意的观察期。不过，共享单车在政策和法规的监管上仍存在着空白。 摘编自林俊共享单车：出行的新宠 2

10、016 年 12 月 06 日中国产经新闻报 材料二 - 4 - 数据来源于华经市场研究中心 材料三 共享单车投放各大城市，在给市民出行带来便利的同时，也给城市管理造成压力。一是数量巨大，使本就拥挤的城市公共空间进一步减小；二是乱放严重，社区里、人行道，乃至自行车道 都有共享单车随意停放；三是竞争激烈，仿佛一夜之间，城市的各个角落都被各色各样的共享单车占领了；四是一些儿童骑车上路或在小区骑玩，安全堪忧。 摘编自 山西日报 编者按 规范单车 2017 年 08 月 08 日 材料四 4 月 21 日，北京市鼓励规范发展共享自行车的指导意见 (试行 )开始征求意见，针对其中提到的停车管理、帐户押金

11、监管、车辆准入和回收机制等问题，摩拜单车回应称，呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、全部销毁不具备卫星定位功能的共享单车。 指导意见要求，共享单车“企业投放车辆应符合国家、 行业标准并安装卫星定位装置”、“及时退出不符合质量标准的车辆”，对此，摩拜单车回应称“完全赞同”，并呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、全部销毁不具备卫星定位功能的共享单车，保障用户骑行安全，尤其保障 12 岁以下儿童安全。 指导意见还要求共享单车企业“开发电子围栏，利用技术手段加强车辆停放管理”，摩拜单车认为，这在全国范围内发挥了指导作用，有助于推动共享单车行业的健康发展和技术升级。 在押金监管方

12、面，摩拜单车表示，已经实现押金安全监管，将“ 100%确保全体用户押金安全”。 - 5 - 摘编自王鹏 摩拜单车 回应指导意见：呼吁政府强制企业召回无 GPS 的共享单车 2017 年 04 月 21 日新京报 4. 下列是对相关材料的梳理，不正确的一项是 （ ） （ 3 分） A. 共享单车有效缓解了公共出行“最后一公里的”问题，网络技术的强大是一个主要原因。 B. 共享单车投放各大城市，虽然伴随而来诸多问题，但总的来说，群众对共享单车还是非常欢迎的。 C. 由材料可知： 16-19 年中国共享单车用户规模将迅速扩大，而用户增速急剧降低并 趋于平缓。 D. 共享单车模式要良性发展，政府规范市

13、场，督促和引导行业自 律是必不可少的。 5. 下列对于材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 （ ） （ 5 分） A. 材料一介绍了共享单车产生的背景及其使用方法，单车尤其受到上班族和在校学 生的欢迎。 B. 材料三指出共享单车给城市管理带来的压力，政府倡导的共享单车模式也需要不 断解决问题，其才能够得以良性发展。 C. 由材料四可知，共享单车行业存在单车质量不合格、押金退费难、单车随意停放、 行业标准不规范、行业竞争激烈等问题 . D. 政府对于共享单车之所以出台指导意见，主要原因之一是该模式对于环境保护能 够起到促进作用。 E. 这几则材料介绍了共享单车发展情况及面临的问题，只要单车行业解决自身存在 的问题，共享单车行业一定能迅速发展。 6. 怎样才能促进共享单车良性的发展？请结合材料简要概括。（ 4 分） （三）文学类文本阅读（ 14 分） 阅读下面的文字 ,完成 7 9 题。 赵家米铺 赵长春 三教九流，各有其道。五行八作，各有其味。 - 6 - 赵家米铺，也如此，米味儿、糠味儿四时不断。远近走过，即有那种淡香，过于敏感