江西省南城县2015-2016学年高二语文上学期第一次月考试题（有答案，Word版）.doc

1、 1 2015-2016 学年高二上学期语文第一次月考试卷 一、现代文 阅读 （ 9 分，每小题 3 分 ) 阅读下面的文字，完成 l 3 题。 两汉 “ 书教 ” 首在治政 翟文铖 尚书保存了中华民族原初的历史记忆和文化基因，历被视为帝王将相的政治教科书，因此对中国社会文化影响深远。同是一部尚书，不同历史时期接受的重点和阐释的方式相距甚远，因此钱宗武等著名学者近年倡导断代尚书学研究，但目前就成果而言，除清代外，其他朝代的断代尚书学仍是学界公认的薄弱环节。两汉尚书学在整个 “ 书教 ” 研究中具有特殊地位，因 为它不仅处于尚书学传统的前时期，对当时的政治哲学、社会沿革产生了深刻的影响，而且对整

2、个汉文化特色的形成具有重要意义。基于这样的认识，马士远毕十年之功，撰写一部近百万言的学术专著 两汉尚书学研究。 作为 “ 五经 ” 之一的尚书，经典化的过程就是其思想文化播撒社会的过程，也是 “ 书教 ” 传统逐步确立的过程。 “ 书教 ” 传统涉及社会文化的诸多层面，如何界定把握显然不是个简单问题。该书作者认为， “ 书教 ” 主要蕴含着知识、观念和文献三大体系，三者的交互发展奠定了 “ 书教 ” 传统文化的基本形态。 具体地说，文献指由尚书衍生出的各类诠释文本；知识指尚书及尚书学诸多文献中的名物制度；观念指其中蕴含的各类重要文化观念，如洪范 “ 五行 ” 观念对于汉代人宇宙观和认识论之建构

3、的影响，禹贡九州观念对汉代郡国行政区域之划分的影响，吕刑观念对汉代律例制定的影响，等等。这三个系统的划分不仅明确了 “ 书教 ” 包含的具体内容，而且从宏观角度厘清了研究 思路和逻辑框架，可谓高屋建瓴。 尚书及 “ 书教 ” 文献广博，包罗万象，涉及政治、法律、地理、历法、军事、经济、宗教、哲学、文学、艺术等诸多领域 。马著认为，尚书提出了 “ 天之断命 ”“ 续命于天 ”“ 剿绝其命 ”“ 恭行天之罚 ”“ 改殷之命 ” 的说法，已经体现出朴素的 “ 天人合一 ” 观念，这表明商人、周人已经开始认定国家得失系天命所赐，初步形成了中国历史上影响深远的天命观。汉代 “ 书教 ” 承袭了这一观念，

4、一些学者依此思维方式对朝代更迭的规律性等作出进一步阐释，把它推衍为政治权力合法性的依据，因此当时无论对于帝国的巩固，还是对于意识观念的整合，都起到了重要作用。尚书 洪范已经提及五行观念，汉代尚书学者敏感地意识到了这一观念的文化生成功能，对此加以衍生和诠释， 当时流行的 “ 五德终始 ” 说、 “ 三统 ” 说 （即 “ 三正 ” 说）无不深受 “ 洪范五行 ” 说的浸染，而这些理念对于当时凝聚意志、规范人心起到了不可低估的作用。 2 也许有人认为，本书的研究对象尚处两汉，时代久远，应该是象牙塔里的工作，与现实全无牵涉。这自然是一种误解，如果学术无补于现实，则本身就会丧失价值依托。两汉尚书学研究

5、的研究对象虽然远在两汉，但学术观点却呼应着当代文化建设的宏伟策略。鉴古知今，洞悉汉代尚书学精义及其发展理路，传承它所体现的本固邦宁、协和万邦的和谐精神，领悟它灵活沉实的治政智慧，自然可以为当代政 治建设、社会建设、文化建设提供宝贵的历史经验，从而把继承中国优秀传统的文化使命落到实处，真正增强中华民族的文化软实力。 （光明日报 2014 年 12 月 8 日） 1. 下列对尚书和 “ 书教 ” 的表述，理解符合原文意思的一项是（ ） A.尚书历被统治者当作治国安邦的政治教材，对中国社会文化产生了普遍而深远的影响，因而也为中华民族保存了原初的历史记忆和文化基因。 B. “ 书教 ” 在不同历史时期

6、的重点和方式差别很大，因此当代学者 倡导推行断代尚书学研究，只是目前的研究成果没有得到学界的充分肯定。 C.尚书是 “ 五经 ” 之一，博大精深，包罗万象，涉及到社会科学的方方面面。在向社会传播思想文化的过程中，尚书的文化地位日益凸现。 D. “ 书教 ” 传统的继承和发展是与尚书的尊为经典相生相伴的，目前学术界仍难以选择合适的角度正确界定把握 “ 书教 ” 传统。 2、 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 两汉尚书学不仅深刻影响了当时的政治哲学、社会沿革，而且客观促进了汉文化特色的形成，因此在整个 “ 书教 ” 研究中意义重大。 B. 汉代一些学者依照洪范 “ 五行 ” 观念

7、，建构汉代人的宇宙观和认识论，阐释朝代更迭的规律性，推衍政治权力的合法性。 C.尚书蕴含的各类重要文化观念对汉代的社会文化生活已经产生了具体而明显的影响，比如划分行政区域、制定律例等。 D. 当代学者和决策者可以借助两汉尚书学研究这一平台，掌握汉代尚书学精髓，领悟其灵活沉实的政治智慧，促进当代的政治社会文化建设。 3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A. 马士远认为，知识、观念和文献共同构成了 “ 书教 ” 的三大体系，三者的交互发展奠定了 “ 书教 ” 传统文化的基本形态。 B. 两汉尚书学研究高屋建瓴，卓有成效，不仅从学术上明确了 “ 书教 ” 的内容和形式，并且在现实中

8、观照了当今的文化建设策略。 3 C. “ 五德终始 ” 说、 “ 三统 ” 说都是汉从洪范五行观念演变得的，为古代凝聚意志、规范人心、整合意识、巩固帝国起到 了重要的作用。 D. 与其它尚书学研究成果相比，两汉尚书学研究更能继承中国优秀传统文化，增强中华民族的文化软实力。 二、古代诗文阅读 (36 分 ) (一 )文言文阅读 (19 分 ) 阅读下面的文 言文，完成 4 7 题。 卢怀慎，其先范阳人，祖父 悊 为灵昌令，因家 焉 。怀慎少清俭廉约，不营家业。及秉钧衡，器用服饰无金玉文绣之丽，所得俸禄，皆随时分散，而家无余蓄，妻子不免匮乏。既属疾，宋 璟 、卢从愿候之，见敝箦单藉，门不施箔。会风

9、雨至，举席自障。日晏设食，蒸豆两器、菜数杯而已。临别，执二人手曰：“上求治切，然享国久，稍倦 于 勤，将有憸人 乘间而进矣。公第志之！” 开元三年，改黄门监。薜王舅王仙童暴百姓， 宪司按得其罪，有诏紫微、黄门覆实。 怀慎与姚崇执奏：“仙童罪状明甚，若御史可疑， 则 它人何可信？”由是狱决。 姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕 以 天下事委姚崇，以卿坐镇 雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏 ？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟

10、如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎？” 怀慎与崇同为相，自以才不及崇，故事皆推而不专。 时讥为“伴食宰相”。 （节选自旧唐书新唐书资治通鉴 ） 臣光曰：“夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，娼嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以 济明皇太平之政，夫何罪哉！” （节选自资治通鉴 唐纪二十七） 【注】憸（ xin）人：邪佞之人。坐镇：安坐而以德威服人。 4. 对下列句子中加点词的解释， 不正确 的一项是 A. 举席自 障 障：遮挡 B. 将有憸人乘

11、间 而进矣 间：时间 C. 宪司 按 得其罪 按：审察 D. 顾 谓紫微舍人齐浣曰 顾：回头看 5. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 4 A. 祖父悊为灵昌令，因家 焉 积土成山，风雨兴 焉 B. 则 它人何可信 枪榆枋而止，时 则 不至 C. 稍倦 于 勤 登高作赋，是所望 于 群公 D. 朕 以 天下事委姚崇 猥 以 微贱，当侍东宫 6. 联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识， 不正确 的一项是 A. 以史家的眼光，评价了唐明皇能知人善任，人尽其才。 B. 认为“不肖”与“贤智”的两种人的“僚者”都是罪人，只有卢 怀慎不是罪人。 C. 司马光认为“伴食宰相”的称呼恰恰表现

12、了卢怀慎能与姚崇同心同德去治理国家。 D. 启示后世君主，治国时应当多选拔像卢怀慎那样善与人和衷共济、共创伟业的官员。 7. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1）宪司按得其罪，有诏紫微、黄门覆实。（ 5 分） （ 2）怀慎与崇同为相，自以才不及崇，故事皆推而不专。（ 5 分） (二 )古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面这首宋词，完成第 8-9 题。 山寺夜起 江湜 月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。 开门惜夜景，矫首 看霜天。谁见无家客，山中独不眠。 8、 三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（ 5 分） 9、 结合全诗分析诗人“不

13、眠”的原因。（ 6 分） (三 )名篇名句默写 (6 分 ) 10补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分 ) （ 1）、 渔舟唱晚 ， _，雁阵惊寒， 。（滕王阁序） （ 2）、引壶觞以自酌， _。 ，审容膝之易安。（归去兮辞） （ 3）、故曰： _， _，圣人无名。（庄子逍遥游） 三、文学类文本阅读 (25 分 ) 阅读下面的文字，完成 (1) (4)题。 (25 分 ) 心与手 5 美 欧亨利 在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的 BM 公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，她身边摆满了有经验的旅行者才会携带的豪华物 品。在新上车的旅客中走了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。 两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一