历史部编版（2024）7年级上册第7课 百家争鸣 课件03.pptx

1、00第第7 7课课 百家争鸣百家争鸣 第二单元第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡唯物史观、历史解释:通过对春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识到社会存在决定社会意识，进而树立唯物史观。唯物史观、家国情怀:了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就；通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物的思想主张，培养社会责任感和家国情怀。时空观念、历史解释:理解百家争鸣的影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释的学科素养。核心素养目标核心素养目标一、老子和道德经1.简介姓名 时期 地区 学派

2、 著作 地位楚国楚国道家学派创始人道家学派创始人道德经道德经（又称老子）（又称老子）道家学派的创始人，道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。春秋末期的思想家、哲学家。李耳，字聃李耳，字聃春秋晚期春秋晚期马王堆汉墓出土的帛书老子马王堆汉墓出土的帛书老子2.主张核心思想：核心思想：老子思想的核心是老子思想的核心是“道道”。他认为。他认为“道道”是孕育万物的总根是孕育万物的总根源，人们要顺应事物源，人们要顺应事物内在规律内在规律来行事；来行事；认为一切事物都有认为一切事物都有对立面对立面，对立的双方能够，对立的双方能够互相转化（朴素辩证法）；互相转化（朴素辩证法）；老子在处世上提倡老子在处世上

3、提倡安于柔弱安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚；的地位，主张以退为进，以柔克刚；政治主张：在政治上主张政治主张：在政治上主张“无为而治无为而治”，追求，追求“小国寡民小国寡民”的理想社会；的理想社会；靠近边塞地方住着一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马靠近边塞地方住着一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎这怎么

4、就知道不是祸患呢？么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：他的父亲又说：“这怎么就知道不是福气呢？这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之

5、所伏”丢马丢马得马得马断腿断腿保全性命保全性命坏事坏事好事好事坏事坏事好事好事有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。道德经分上下两篇，原文上篇德经、下篇道经，不分章，后改为道经37章在前，第38章之后为德经，并分为81章。道德经以哲学意义之道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓内圣外王之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。道德经是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。目前为止，可查到的各种外文版的道德经典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了圣经以外就是道德经。

6、我受中国孔子、孟子影响很大，受我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。老子的影响巨大。托尔斯泰托尔斯泰老子的哲学和希腊哲学以其作为世老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。界哲学的源头。黑格尔二、孔子和儒家学说孔子的一生1.简介简介姓名 时期 地区 学派 著作 文化成就鲁国鲁国儒家学派创始人儒家学派创始人思想由其弟子及再传弟子整理成论语一书思想由其弟子及再传弟子整理成论语一书）孔子孔子春秋晚期春秋晚期孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。代文化经典和学术思想作出巨大贡献。2.孔子的思想主张

7、孔子的思想主张3.孔子的教育成就孔子的教育成就材料材料1:养国子以道。乃教之六艺，一曰养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。曰六书，六曰九数。周礼周礼地官司徒地官司徒师氏师氏材料材料2:据据论语论语记载，记载，孔子对学生不分贫富贵贱孔子对学生不分贫富贵贱,比比较贫寒的学生只要交得起十条较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。干肉就可以接受教育。学在官府学在民间创办私学，主张有教无类。创办私学，主张有教无类。因材施教实事求是温故知新学思结合谦虚好学注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材注重道德教

8、育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。施教、举一反三等教学原则和方法。4.影响影响 孔子的思想由孔子的思想由其弟子及再传弟子其弟子及再传弟子整理成整理成论语论语一书。一书。孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的正统思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。孔子晚年精心整理和修订古代重要孔子晚年精心整理和修订古代重要典 籍，修典 籍，修 诗诗 书书 礼礼 乐乐，序，序周易周易（称（称易经易经十翼，或称易传），撰十翼，或称易传），撰春秋春秋。后人合称之为后人合称之为六经六经。孔子被联合国教科文组织列为孔子被联合

9、国教科文组织列为“世界十大文化名人世界十大文化名人”之首。之首。孔子的思想是人类文明的财富。孔子的思想是人类文明的财富。它是它是1717世纪欧洲介绍孔子及其著作最完备的书籍，法国世纪欧洲介绍孔子及其著作最完备的书籍，法国的启蒙思想家大都读过这本书。如伏尔泰在的启蒙思想家大都读过这本书。如伏尔泰在风俗论风俗论中介绍孔子学说时，就引用了此书内容。中介绍孔子学说时，就引用了此书内容。明清之际，儒家思想传明清之际，儒家思想传入欧洲，入欧洲，四书四书被翻被翻译成拉丁文，中国人的译成拉丁文，中国人的精神世界开始展现在欧精神世界开始展现在欧洲人面前。洲人面前。16871687年，柏年，柏应理所著应理所著中国

10、哲学家中国哲学家孔子孔子一书在巴黎出版。一书在巴黎出版。左为书影。左为书影。1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选世界遗产名录世界遗产名录孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至年在韩国首尔正式设立，截至2018年年12月，中国已在月，中国已在154个国家和地区建立个国家和地区建立548所孔子学院和所孔子学院和1193个中小学孔子课堂个中小学孔子课堂，现有注册学员，现有注册学员210万人。万人。三

11、、战国时期的百家争鸣1.背景稷稷(j)(j)下学宫下学宫战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要

12、作用。望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。合作探究：合作探究：结合所学和下列材料，思考春秋战国时期哪些新变化促进了结合所学和下列材料，思考春秋战国时期哪些新变化促进了百家争鸣局面的产生百家争鸣局面的产生?孔子讲学图孔子讲学图春秋牛耕画像砖春秋牛耕画像砖材料材料:百家争鸣所处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。百家争鸣所处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。同时这个时代如天文学、

13、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了同时这个时代如天文学、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了人的精神世界和物质生活。人的精神世界和物质生活。在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。摘自翦伯赞中国史纲要摘自翦伯赞中国史纲要（1）经济：（2）政治：（3）阶级：（4）文化：铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础）分封制、宗法制崩溃；王室衰微、诸侯争霸（环境自由）“士”阶层活跃和受重用私学兴起，学术下移。（“学在官

14、府”到“学在民间”）直接原因：战国时期诸侯之间互相兼并，各学派的代表人物聚众讲学，著书立说直接原因：战国时期诸侯之间互相兼并，各学派的代表人物聚众讲学，著书立说，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。2.学派及主张学派 代表人物 著作 思想主张 儒家儒家孟子孟子荀子荀子墨家墨家墨子墨子道家道家庄子庄子法家法家韩非韩非兵家兵家孙武孙武墨子墨子孟子孟子庄子庄子韩非子韩非子荀子荀子孙子兵法孙子兵法仁政，民贵君仁政，民贵君轻；仁者无敌轻；仁者无敌礼治、礼法并礼治、礼法并用，明确尊卑用，明确尊卑等级，以维系等级，以维

15、系社会秩序社会秩序兼爱、非攻、兼爱、非攻、提倡节俭提倡节俭要顺应自然和民要顺应自然和民心，追求精神自心，追求精神自由保持人格独立由保持人格独立法家学说集大成者；法家学说集大成者；树立君主权威；以树立君主权威；以法治国；建立中央法治国；建立中央集权专制统治集权专制统治孙子兵法孙子兵法一书，奠定了一书，奠定了我国古代军事我国古代军事理论的基础理论的基础夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？孟子卷四公孙丑下孟子在与人探讨什么是孟子在与人探讨什么是“大丈夫大丈夫”时说：时说：“富贵不能淫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子

16、看来，在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立屈服意志，这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立正正确的价值观、人生观确的价值观、人生观有重要影响。有重要影响。主张主张“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”，要求人们互爱互利，反要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。节俭。墨子总计墨子总计5353篇，大多为墨翟弟子篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。及

17、其后世门人对墨翟言行的记述。墨子一书中包含许多科学理论。其中，墨子一书中包含许多科学理论。其中，经上经下等篇目被合称为墨经经上经下等篇目被合称为墨经,论论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。墨子书中的城守篇详细介绍了城门结墨子书中的城守篇详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。对我国古代军事技术的发展产生较大影响。战国时期道家的代表人物是庄子，战国时期道家的代表人物是庄子

18、，著有庄子一书。他强调要顺著有庄子一书。他强调要顺应自然和民心，认为人生应追求应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。精神自由，保持人格独立。韩非（约前韩非（约前280280年年-前前233233年），后世人尊称其为年），后世人尊称其为“韩非子韩非子”或或“韩子韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。法家的主要代表人战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。法家的主要代表人物和集大成者物和集大成者。后人收集其作品整理编纂成韩非子一书后人收集其作品整理编纂成韩非子一书 韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书

19、进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。兵家的创始人是

20、春秋末期的孙武，他的孙子兵法一书，奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期，由于战争持续不断，军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕，如吴起、孙膑等都撰有兵法著作。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。谋攻篇谋攻篇翻译：翻译：用兵的最高境界，是用谋略挫败敌方的战略意图或战争用兵的最高境界，是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。下之策是攻打敌人的城池。3.影响材料材料:“百家争鸣百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。

21、诸的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。摘自侯外庐中国思想史纲摘自侯外庐中国思想史纲思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；代第一次思想文化发展的高峰；文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，对后文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。世有十分重要而深远的影响。公元前公元

22、前800800年年公元前公元前200200年之间，人类历史上出现年之间，人类历史上出现了一个很神奇的现象：一群天才扎堆出现：在中国，了一个很神奇的现象：一群天才扎堆出现：在中国，有孔子、孟子、老子；在印度，有释迦牟尼；在古有孔子、孟子、老子；在印度，有释迦牟尼；在古希腊，有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。希腊，有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。面对苦面对苦难，犹太先知和释迦牟尼超越了尘世；面对自然，难，犹太先知和释迦牟尼超越了尘世；面对自然，古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在，追问世界的起源和本原。而先秦诸子关心的存在，追问世界的起源和本原

23、。而先秦诸子关心的则是治世。则是治世。学者卡尔学者卡尔雅斯贝尔斯提出雅斯贝尔斯提出“公元前公元前500年前年前后，在古希腊、印度和中国等地，几乎同时后，在古希腊、印度和中国等地，几乎同时出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了世界几大文明或文化的基本方向。这一时期世界几大文明或文化的基本方向。这一时期是人类文明的轴心时代。是人类文明的轴心时代。”儒家儒家孟子、荀子孟子、荀子墨家墨家墨子墨子道家道家庄子庄子法家法家韩非子韩非子兵家兵家孙武孙武百家争鸣百家争鸣流派流派影响影响盛于战国盛于战国兴于春秋兴于春秋老子老子经济大发展经济大发展政治大变革政治大变革孔子孔子

24、文化大繁荣文化大繁荣促进了思想和学术的繁荣；促进了思想和学术的繁荣；古代第一次思想文化发展的高峰；古代第一次思想文化发展的高峰；奠定了中国思想文化发展的基础。奠定了中国思想文化发展的基础。课堂总结知识点1老子和道德经基础过关练习1.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”“天下万物生于有,有生于无”。下列主张与该思想属于同一学派的是()A.无为而治 B.以德治国C.兼爱、非攻D.以法治国A2.老子是道家学派创始人,他的学说集中在老子一书中。这部书又称道德经,是道家的经典。道德经中提到老子思想的核心是()A.“道”B.“仁政”C.“法治”D.“兼爱”A3.春秋战国时期,学术思想十分活跃。儒家学派创始人孔子

25、的思想核心是()A.“无为而治”B.“仁”C.“兼爱”“非攻”D.以法治国B4.孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制,很多学生出身于贫贱之家。由此可知孔子的思想主张是()A.有教无类B.崇尚“自然”C.克己复礼D.民贵君轻A主题百家争鸣史料拓展全练阅读史料,回答问题。史料一 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”,其结论是“诸子学术实有共同之主题,即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。并分析其原因有二:一是外在客观原因,即礼乐崩坏;二是内在主观原因,即知识阶层自觉承担历史使命。“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标,那就是重建有序社会,救民于乱世,不同的是实现目标的途径和手段。摘编自

26、王兴周重建社会秩序的先秦思想史料二 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。摘编自侯外庐主编中国思想史纲(1)根据史料一,概括“诸子学术”的共同主题共同主题。结合所学知识,分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”。答案答案重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。儒家主张以德治国,实行“仁政”;法家主张改革和法治。(2)根据史料二和所学,概括百家争鸣的影响。答案答案百家争鸣促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰,为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。00谢 谢 大 家 的 聆 听奋 斗 的 双 脚 蹋 碎 自 己 的 温 床 时，却 开 拓 了 一 条 创 造 之 路T h a n k y o u f o r l i s t e n i n g