应有格物致知精神 课件（共18张PPT）.pptx

1、应有格物 八 下 第 1 4 课致知精神 丁 肇 中（1 9 3 6 ）美 籍华 裔 物 理 学 家。1 9 3 6 年 1 月2 7 日 出 生 于 美 国。三 个 月 后 随父 母 回 到 中 国。1 9 5 6 年 到 美国 密 执 安 大 学 学 习，1 9 6 0 年获 得 科 学 硕 士 学 位，1 9 6 2 年获 得（物 理 学）哲 学 博 士 学 位。1、注音：丁肇（）中 不知所措（）2、释 词：格 物：致 知：袖 手 旁 观：不 知 所 措：zho cu推 究 事 物 的 原 理。获 得 知 识。比 喻 置 身 事 外 或 不 协 助 别 人。不 知 道 怎 么 办 才 好

2、，形 容 受 窘 或 发 急。看 到 题 目，你 会 提 出 什 么 问 题 呢？“格 物 致 知”是 什 么 意 思？什 么 是“格 物 致 知 精 神”？为 什 么 要 有 格 物 致 知 精 神？本 文 的 论 点 是 什 么？请 在 文 中 画 出 每 段 的 关 键 句，且 找 出 文 中 的 过 渡 句。什 么 叫“格 物”和“致 知”？课 文 中 作 了 解释，请 找 出 来。从 探 察 物 体 而 得 到 知 识。格，探 察、探 究。物，物 体、事 物。致，达 到、得 到。知，知 识、认 识。格 物 致 知：格，推 究，探 察；致，获 得。探 察 物 体 而 得 到 知 识。“

3、格 物 致 知 精 神”就 是“实 验 精 神”。论 点：我 们 应 有 格 物 致 知 精神。请 按 照“提 出 问题 分 析 问 题 解 决 问 题”的 结 构 给 全文 划 分 层 次 并 归 纳 意 思。01030402第 三 部 分（1 3）解 决 问 题：强 调 我 们 需 要 培 养 实 验 的 精 神的 意 义 并 对 我 们 这 一 代 提 出 希望。第 一 部 分（l 段）提 出 问 题 ：中 国 学 生 应 该 怎 样 了 解 自 然 科学？第 二 部 分（2 1 2 段）分 析 问 题：指 出 传 统 教 育 的 弊 病，论 述“格物 致 知 精 神”在 科 学 上 的

4、 重 要 性。阅 读 2-5 自 然 段 作 者 说：在 中 国 传 统 教 育 里，最 重 要 的 书 是“四 书”。“四 书”是 什 么 书？朱 熹 抽 取 礼 记 中 的 大 学 中 庸 两 篇，和 论 语 孟 子 编 在 一 起，称 为“四 书”。是 儒 家 主 要 经 典。传 统 的 中 国 教 育 为 什 么 不 重 视 真 正 的“格”？传 统的 中 国 教 育 有 什 么 弊 端？传 统 的 中 国 教 育 不 重 视 真 正 的“格”，是 因 为 传 统 教 育的 目 的 并 不 是 寻 求 新 知 识，而 是 适 应 一 个 固 定 的 社 会 制 度。传 统 的 中 国

5、教 育“偏 向 于 理 论 而 轻 视 实 验。偏 向 于 抽 象 的思 维 而 不 愿 动 手”，缺 乏 对 实 践 能 力 和 创 新 精 神 的 培 养。作 者 认 为 王 阳 明 “格”竹 子 为 什 么 失 败？这 位 先 生 明 明 是 把 探 察 外 界 误 认 为 探讨 自 己。王 阳 明 传 习 录 在 叙 述“格 竹 子”后 说：“方 知 天 下 之 物 本 无 可 格 者；其 格物 之 功，只 在 身 心 上 做。”所 以 称 之“唯 心 主 义 哲 学 家”实 验 精 神 在 科 学 上 的 重 要 性。“实 验 精 神”与“格 物 致 知”是 什 么 关 系？“实 验

6、 精 神”是“真 正 的 格 物 致 知”。阅 读 6-1 2 自 然 段，我 是 研 究 科 学 的 人，所 以 先 让 我 谈 谈 实 验 精 神 在 科 学 上 的 重 要 性。提 示 了 这 一 段 大 意 的 语 句 是：科 学 进 展 的 历 史 告 诉 我 们，新 的 知 识 只 能 通过 实 地 实 验 而 得 到，不 是 由 自 我 检 讨 或 哲 理 的 清谈 就 可 求 到 的。作 者 认 为 今 天 的 教 育 应 当 怎 样 发 扬 真 正的 格 物 致 知 精 神？在 今 天 一 般 的 教 育 里，我 们 需 要 培 养 实 验的 精 神。就 是 说，不 管 研

7、究 自 然 科 学，研 究 人文 科 学，或 者 在 个 人 行 动 上，我 们 都 要 保 留 一个 怀 疑 求 真 的 态 度，要 靠 实 践 来 发 现 事 物 的 真相。格 物 致 知“真 正的 意 义”有 哪 两个 方 面？第 一，寻 求 真 理的 惟 一 途 径 是 对 事 物客 观 的 探 索；第 二，探 索 的 过程 不 是 消 极 的 袖 手 旁观，而 是 有 想 像 力 的有 计 划 的 探 索。020301本 文 结 尾 表 达 了 什么 希 望？希 望 我 们 这 一 代 对于 格 物 和 致 知 有 新 的 认识 和 思 考，使 得 实 验 精神 真 正 地 变 成

8、中 国 文 化的 一 部 分。朗 读 课 文，想 一 想：为 什 么 应 该 有 格 物 致知 精 神?这 是 被 科 学 进 展 的 历 史和 实 验 的 过 程 证 明 了 的，是由 传 统 中 国 教 育 导 致 的 中 国学 生 的 弱 点 决 定 了 的。不 仅如 此，也 是 应 付 今 天 的 世 界环 境 所 不 可 少 的。为什么要提倡“格物致知”的精神？第 一，这 是 由 中 国传 统 教 育 导 致 的 中国 学 生 的 弱 点 决 定的；第 三，这 是 应 付 今天 的 世 界 环 境 必 不可 少 的。第 二，这 是 科 学 发展 的 历 史 和 实 验 过程 证 明

9、了 的：本 文 主 要 运 用 什 么 论 证 方 法，请 举 例 说 明。道 理 论 证：如：开 篇 对“格 物 致 知”的 解 释 说 明，给 读 者 一 个明 确 的 概 念，从 理 论 上 阐 述 了“格 物 致 知”的 含 义。对 实 验 精 神 的 重 要 性 的 论 述，从 科 学 进 展 的 历 史 角度，阐 述 精 辟 见 解，从 正 面 论 述 实 验 对 于 获 得 科 学 知 识的 重 要 性，使 论 证 更 具 有 说 服 力。所 举 例 子阐 述 道 理作 用论 述 角 度明朝大理论家王阳明“格“竹子的，头痛失败。论证传统教育不是真正的“格物致知”。使论证更具体形象生动，更具说服力。反 面通 过 实 验 了 解竹 子 性 质。实验的过程有计划的探测。使论证更具体形象生动，更具说服力。正 面中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策中国学生偏向而不愿动手使论证更具体形象生动，更具说服力。反 面拉近与听众的距离，使论证更具体形象生动，更具说服力。作 者 在 美 国 的 学习 经 历以埋头读书应对反 面举 例 论 证 你 是 怎 么 样 看 待 学 习 成 绩 与综 合 能 力 的？应有格物 八 下 第 1 4 课致知精神